「你要先去把『你跟要傳福音的對象』的利害關係處理好，否則你（在職場）傳福音，只會適得其反。」CBMC理事長干文元點出職場信徒所面臨的窘境：當基督徒領袖碰到下屬犯錯，應秉持「公義」，還是「慈愛」？你的專業和屬靈如何取得平衡？在職場不直接傳福音，就不蒙神喜悅嗎？他分享職場神學觀，破除種種迷思－我們蒙召是什麼身分，就忠於那個身分，任何工作領域，其實都是神的呼召。
CBMC理事長干文元於線上分享「職場事奉觀」信息。（圖／CBMC總會「職場事奉觀」講座-ZOOM線上會議室截圖）
現任CBMC理事長干文元，同時也是上市櫃公司的董事長，他靠著基督信仰與健康的職場神學觀念，成為活出真理價值的職場信徒。身為第二代基督徒的他，曾蒙聖靈光照後，變得喜樂研經，前後讀了超過50本相關書籍，盼與所有職場基督徒分享屬世事奉的精隨與技巧，以及會面臨的挑戰。
什麼是「職場事奉觀」？他用大多數基督徒較為熟悉的兩個概念分享：
福音呼召（救恩論） V.S. 治理呼召（創造論）
據馬太福音28:18-20記載，「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」講述福音大使命的重要性，也可稱作「教會觀」。
而大使命的任務，在教會中是以「救恩論」為根基，即「直接傳講福音」，裝備信徒、並領人歸主，此類型屬於「福音呼召」，也是職場宣教的主流模式。這類人通常認為，工作的主要目的就是傳福音、領人歸主。
另有一派說法，引用創世記1:27-28，「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」描述神用自己形象造人，並賦予人治理的權利，偏向「國度觀」的概念。
「創造論」所指的是教會以外的機構、整個世界，神要人去做治理的工作。相對於教會觀，國度觀大多採用「間接傳講福音」的方式，運用工作能力、人際關係、行為表現和影響力等方式見證福音，此類型屬於「治理呼召」。
職場事奉大致可分為兩個類別－福音呼召（教會觀）與治理呼召（國度觀）。（圖／CBMC總會「職場事奉觀」講座-ZOOM線上會議室截圖）
干文元理事長提到，1950、1960年代美國出現「基要真理派」，有些人進一步將救恩論延伸，認為除教會外，從事任何工作、營利或非營利事業，若非以傳福音為目的，或沒有領人歸主都是沒有意義的。進而衍伸出「聖俗二分」的四個職場迷思：
1.靈魂優於肉體
他們認為：人的心靈、思想與神的連結是美好的，但肉體與神並沒有太大的關係。極端派可能會認為生病時靠向神禱告即可，不去看醫生尋求治療。
2.永恆優於現世
永恆的天家是每個基督徒夢寐以求的未來居所，我們的確應該對此懷有盼望。但若過度放大屬靈生命，超越目前現實所做的事情，很有可能讓你不再重視你的工作，輕忽自己本該完成的事情。
3.教會優於世俗
教會是聖潔的居所，基督徒會來到這裡小組、團契和主日聚會，也是我們與神交流的地方，但若你大部分時間都花在職場上，也就是待在「教會以外的地方」多過於在教會，可能會心生罪惡感，認為世俗就是個充滿罪的地方，自己不應常在世俗墮落。
4.傳道人優於平信徒
許多人常認為，信主最高的呼召就是成為全職傳道人，是神最喜悅的一個呼召；反之，其他工作就沒有傳道人來的聖潔有意義。
干文元特別說道：「我們不可能全世界的信徒都是全職傳道人，還是要有不同分工要去做。
職場宣教如何提高果效？「首先，你要先去把『你跟要傳福音的對象』的利害關係處理好，否則你（在職場）傳福音，只會適得其反。」這是個極為不容易的過程。
不是完全不傳福音，但也不能該做的事情不做，會適得其反。我們需要把教會觀的救恩論分量壓低，國度觀的創造論增多，進而取得一個健康的平衡。
「我們蒙召是什麼身分，就忠於那個身分，任何工作領域，其實都是神的呼召。我們要在所從事的領域，發揮恩賜才幹，要相信那也是神所喜悅的。」干文元說。
他提出一個情境題：如果你是一個基督徒職場領袖，你的下屬犯錯，你會以公義處置，還是依神的慈愛寬恕他？
職場中，「公義」即「制度、紀律、績效」，一個組織從領導者、老闆與員工都要在制度紀律下運作，也要產生相應績效；「慈愛」是指「關懷、同理心、包容」，在於領袖願不願意像聖經中「神給人自由」一樣，放手給底下的人自由，把適度的權力和責任交接給他。
干文元認為，一個企業經營裡面，公義與慈愛須兼備，但仍要有優先次序：公義優於慈愛。
一個基督徒職場領袖應具備專業工作能力與穩固的信仰根基，兩者需取得健康的平衡，否則易導致身心俱疲。（圖／shutterstock）
干文元將「專業跟屬靈」分成四個象限：
很屬靈不專業－專業能力不強，但很屬靈，似乎還沒有找到神給的呼召，可能適合投入全職傳道卻待在職場。
不專業不屬靈－專業能力不強、也不重視信仰真理，須好好檢討工作表現，以及與神的關係。
有專業與屬靈－工作能力強，信仰根基也穩固，但沒有合適的裝備教導，不知如何融合專業與屬靈，長時間下來容易耗費許多精神和心力。
很專業不屬靈－周一至週五工作表現佳，但可能跟神關係不好，周末也僅僅是參加聚會的形式上基督徒。
神的恩典過於人所能想像
干文元也分享個人見證，因其長年工作繁忙，他總共得過兩次癌症，導致近2、30年來進出醫院數次、副作用不斷。
他釋出兩張圖片：第一張是三年前的核磁共振的心血管圖片，右邊頸動脈開始出現阻塞；第二張是今年6、7月的核磁共振圖片，可看見右邊頸動脈阻塞越發嚴重，幾乎已是中風前兆，醫師也多次警告他留意身體。
但意外地是，心血管阻塞的這些年，舉凡頭暈、走路不穩、耳朵聽力下降、視力模糊等症狀，他一個也沒有，連醫生都訝異地說：「你可以去作見證，因為你的病例，真的是神的恩典，你是標準的神蹟，根據醫學統計，神蹟是5%。」
每當看見這兩張圖，干文元總是感恩，甚至語帶哽咽地分享，「其實身體上的難處，經歷神的恩典，比我在世界上經歷的難處寶貴多了！」
最後，他分享，一個專業與屬靈融合的基督徒職場領袖，應該具備下列三要素：
1.成熟的屬靈生命價值觀和品格，能幫助在工作專業的表現：專業重於屬靈、治理呼召優於福音呼召。
2.滿足照顧跟隨者
雅各書2:15-17提到：「若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。」我們應該先解決他們的困難，而不是只為他祝福。
3.Covert Leadership：低調的信仰行為，不用隨時高舉基督。我們要多用屬靈生命、價值觀等，自然地流露信仰的價值觀，來影響身旁的非基督徒。
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