與祢初遇時，「我雖黑，卻是秀美」。愛情，於是展開……關於祢的一切何等美好！我願成為潔淨百合，因「我屬祢，祢屬我」，直到我能想祢所想，做祢所做-「我屬我的良人，他也戀慕我。」我已預備好成為新婦，即使前路艱辛，或有荊棘，仍決然回應祢：「我願意！」 南投靈糧堂異象為新婦的教會，謝天仁牧師常以畢邁可牧師闡釋的《雅歌》為信息；擅《雅歌》圖像及象徵解析，將之對應我們的生命，說明基督徒經歷屬靈成長四階段。

聖經裡醫治、唯美之歌

《雅歌》是所羅門之歌，有「歌中之歌」之稱。為何這卷書如此美，並放在整本聖經中間之處？謝天仁牧師認為，因全聖經66卷書所要闡述的一切，都濃縮在此八章裡。它雖美，卻不易理解，需一把鑰匙開啟其中奧秘。

畢邁可牧師闡釋《雅歌》，所觸及的是關乎末世。因在末世時，許多人是受傷或被傷害的，而此書是一種醫治。

因為當我們的心或生命破碎時，感受不到自己裡面的榮美；但《雅歌》可以恢復神起初造我們本然的形象，以預備我們迎接新郎的來臨，好比十個聰明的童女，燈裡有足夠的油，等候耶穌來到！

初遇—我雖黑，卻是秀美

雅歌1:5-6說，「 耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守。」

此為剛開始讀《雅歌》者最喜歡的經文-「我雖黑，卻是秀美」。這也是我們第一次接受耶穌基督後的感覺—即便我是個罪人，但祢仍愛我，依然認為我是美麗的！

展開-基督徒屬靈成長的四階段

當我們決定此生與基督同行時，人生會經歷四個不同的階段：

階段一，雅歌1:13-14所描述，「我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。」一開始我們蒙神揀選、拯救時，承接很多祝福，所有的一切都是關於祂是多麼的美好。這也是為何一開始我們初信時，是極其適合傳福音的人。

階段二，雅歌2:16記載，「良人屬我，我也屬祂；他在百合花中牧放群羊。」此階段知道祂是屬我，我是屬祂的，然是以「自我」為中心，把自己放在首要的地位，希望「良人屬我」。

受洗成為基督徒後，會發現神對我的生命有其目的，盼我們成為屬祂的。在經歷許多困難，並跟神建立長久深遠關係後，將發現我是屬我的良人的。因此，我們要維持我們的純潔與純淨，如同《雅歌》裡百合花所象徵的。

階段三，雅歌6:3說，「我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。」此階段是以「神」、「我的良人」為中心。生命進程到此，願意為主付出，履行神兒女的責任。但從階段二到三，經歷《雅歌》第二到六章的轉變，這中間發生了許多事，亦即，這段過程極為困難。

在第二、三階段，神都要我們維持純潔及純淨。每個信耶穌的人都是以自我為中心開始的，因我們都是有罪之人，但在多次與神同行的裡面，遭逢困難後，從神那兒獲至許多恩典、愛與讚美，而不斷被洗淨。

階段四，雅歌7:10談到，「我屬我的良人，他也戀慕我。」至此，我們的心就像神一樣，自願地想主所想、做主所做。在舊約裡有許多律法，告訴我們該與不該做的，但我們無法全然遵行，唯一謹守所有的人只有耶穌。但當我們接受耶穌進到心裡時，亦是將祂的屬性接收進來。

好似一顆種子種在我們的裡面，漸茁壯成大樹；我們就好像耶穌般，能自發地去行神要我們做的事。當我們屬靈成長成熟時，已預備好要嫁給耶穌。

象徵解密—沒藥山、乳香岡、日影（黑影）、獅子洞、豹子山

雅歌4:6記錄，「我要往沒藥山和乳香岡去，直等到天起涼風、日影飛去的時候回來。」沒藥山（象徵死和苦），指的是「個人生命困境」；乳香岡為「禱告的代價」；黑影則是生命中的「毒勾、陰影」。

若我們深知跟隨主之路，即使會遭遇種種困難和付出禱告代價，但我們仍願意欣然啟程，與神同行；這就好比新婦回應神：「我願意，成為你的新婦！」而神將因此被我們感動。

信主後，耶穌的寶血已洗淨我們的罪；但我們畢竟是血肉之軀，生命中仍有一些黑影（弱點）。而神希望我們屬靈成長、戰勝恐懼，因此常透過沒藥山（困難）醫治我們，拿掉我們的黑影。

雅各書說，遇到困難要喜樂，因這些困難是跟隨主成聖必經之路，將會煉淨你，更接近完美，得以服事神。我們須以乳香岡（禱告），或個人或群體建立祭壇，才能越過沒藥山（困難）。

雅歌4:7-9接著說，「我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！我的新婦，求你與我一同離開利巴嫩，與我一同離開利巴嫩。從亞瑪拿頂，從示尼珥與黑門頂，從有獅子的洞，從有豹子的山往下觀看。」

這節是《雅歌》裡第一次出現「新婦」這詞，因我們願意勇敢面對沒藥山回應神，神便看我們為美，是祂的新婦。

而獅子洞和豹子山，指的是「受傷和困難」。跟隨主的路上，若我們願意爬越高聳沒藥山，且無懼一路遇到的傷害，神不但喜悅且感動，並會幫助我們越過這些問題。因耶穌說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。（約翰福音16:33）」

當我們越過那些困難時，此經驗成為一種保護，好比是遮蓋你的帳篷，同時也可遮蓋他人。

在自由裡選擇愛神

雅歌2:7寫著，「耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」

這段經文在《雅歌》重複許多次，指的是不要強迫人去愛神，不要驚動或叫醒。特別是剛信主的我們，像羚羊和母鹿一樣，是獅子和豹的獵物，有點風吹草動，就容易受到驚嚇而逃。

但到第八章時，不再提到羚羊和母鹿，因那時向著神的心非常穩固，已無法將你與神拉開，不再是開始初信般脆弱。但神仍說，不要驚動和叫醒，直等到他情願。因神不是設計一個機器人來愛祂，而是在自由意志裡選擇來愛祂。然這一切的改變，就是我們對神愛的成長。

身為基督徒的我們，若將《雅歌》裡這些圖像，對應我們的生命及與神的關係，便能成為生命的養分。此雖為所羅門王的雅歌，但將成為每個人生命的雅歌，是你個人與神之間的愛情、詩歌，若讓此故事成為有趣、美麗的，神會大大喜悅你！

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