具轉化恩膏的詩歌！　基督徒不要「錯誤神觀」，而要體貼「耶穌心中有迫切」

因約敬拜團《為祢迫切而活》

具轉化恩膏的詩歌！　基督徒不要「錯誤神觀」，而要體貼「耶穌心中有迫切」

記者張嘉慧
台北市報導
2021/08/13 08:30
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因約敬拜團《為祢迫切而活》

具轉化恩膏的詩歌！　基督徒不要「錯誤神觀」，而要體貼「耶穌心中有迫切」

記者張嘉慧台北市報導
2021/08/13 08:30
9046

因約敬拜團近期新推出的單曲—《為祢迫切而活》。（圖 / 因約敬拜團提供)

教會事工, 信仰造就
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教會事工 ,

信仰造就

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教會、基督徒，是否常為了「個人的迫切」來到神面前禱告：主啊，「我的」課業、升學、工作、經濟、愛情、家庭⋯⋯，求祢來祝福；然而，很多時候，卻忘記了、甚至並不在乎：耶穌，「祢的迫切」是什麼？

「我們這群在地上的子民，真的有『體貼耶穌的心』嗎？這是我們要問的問題。還是，我們『濫用了救贖』，把救贖變成『個人化、教會人數增長、得著福份』，但是我們卻不在乎『耶穌的迫切』？不在乎『耶穌的計劃』是什麼？」

「因約敬拜團」潘牧迪傳道再進一步比喻，很多人送禮物給女朋友，對方並不買單，自己還會認為說「我很愛你、已經盡了我的力去買（我認為）你喜歡的東西，結果你不喜歡⋯⋯」因為，那份禮物不是對方心中真正想要的。

然而，這會不會也是教會（包括基督徒）和耶穌之間的光景？

因約敬拜團近期新推出的單曲——《為祢迫切而活》，這首歌曲的誕生，正是盼望傳遞這樣的「轉化」內涵：今天，我願意放下自己的迫切，能夠在乎耶穌所在乎的，讓耶穌祢的迫切，成為我個人和教會的迫切。

耶穌有一個性格——祂會「迫切」

路加福音12:50，「我有當受的洗還沒有成就，我是何等的迫切呢？」這是耶穌道成肉身時，還未上十字架前所說的一句話。

這裡描述到耶穌的一個「感受」——「迫切」。

潘牧迪傳道說，當時，耶穌回應人們的許多需要、已行了諸多神蹟，但仍舊無法消弭祂心中被「擠壓」的感受（「迫切」原文為「擠壓」之意）。

因為，祂來到世上，有一極為重要的階段性任務，就是上十字架，贖回世人的生命，勝過死亡。「這個階段性任務是祂一定要達成的，就是看見罪不能再擄掠人。」

耶穌已然知道這件事必定成就，但是在尚未成就之前，祂的心仍舊是「何等地迫切」！

「我們看見主有一個性格在，祂會『迫切』；直接來說，主耶穌的心是『懸』在那裡。」如今，耶穌已勝過死亡，完成了祂到世上時的階段性任務，並且，祂還會「再來」（HUYAVO，He will come）。

那麼，在耶穌再來之前的「現今時日」，主耶穌心中的迫切又是什麼呢？

「主耶穌我們渴望祢說，我們盡力為祢迫切而活，願我們這子民能夠專注在祢，讓祢教會專一服事祢⋯⋯」該曲於今（2021）年2月時寫下。（圖 / 因約敬拜團提供）

基督徒不要「錯誤的神觀」

很多時候，基督徒忘記了「耶穌的迫切」；很多時候，基督徒並不在乎，甚至很少對耶穌說：耶穌，讓祢的迫切成為我的迫切，因為我很愛祢。

潘牧迪傳道提到，許多人的生命光景是「上帝的迫切，不再是我的迫切」，反之，我們更希望「我的迫切，是上帝的迫切」。例如，很多時候基督徒在乎的是「我要考試了，要選擇學校，工作在哪裡，家庭出了問題⋯⋯，」祈求神來回應「個人性」的禱告。

然而，我們要丟棄這樣「錯誤的神觀」——就是以為，耶穌只是要來回應「我的禱告」、完成「我心裡迫切」的神。

存在於教會中的光景

談及寫下《為祢迫切而活》詞曲的初衷，潘牧迪傳道表示，服事過程中，在研究教會歷史和讀到一些資料，因而開始思考：

「教會很忙碌，尤其是現今的教會，要做的事情很多，但我們有沒有做一件事，就是『停下來問耶穌說，這是祢要的服事嗎』？」

他提到，神是「漸漸啟示」的神，祂在「真理」的開啟是「漸漸啟示」。也就是說，神會使我們「越來越明白」祂的話語，並且，在不同時期，神在同一句真理的話語上，會有更多、更深的開啟。但是，教會在這方面似乎無暇理會，而是照著「傳統」上的理解來埋頭苦幹。

此外，自歷史中可以看到，許多「愛神」的人，卻走偏、變成異端，或是用「自己的認為」來服事上帝。

舉兩個較為極端的例子，一是「猶太人大屠殺事件」，教會成為該行動中的一份子；二是「十字軍東征」，某種程度上而言，參與者認為自己是「為主而戰」，但這卻是一個「錯誤的服事」，其中參雜了「政治、私慾」等因素。

值得省思的是，這樣的「偏差」光景，或是「不完整」的服事，也可能存在於「教會」之中。

有鑑於此，

「我就提醒自己，是否要停下腳步來想一想，我們很熱衷地服事，但這個服事，耶穌祢要嗎？我們認為的服事核心價值，耶穌祢要嗎？還是我們只是在『傳統中』服事，在『不完整的（真理）認識下』來服事。」

審判是從「神的家」開始

聖經告訴我們，審判是從「神的家」開始。

彼得前書4:17，「因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？」

這很值得省思：我們這群「因信稱義」的百姓，遵行教會傳統的教導這麼多年，為什麼神還要從「祂的家中（教會）」開始進行「審判」呢？

潘牧迪傳道進一步指出，後面19節經文講到，要我們「一心為善」。很多時候，我們以為「善」的意思，是投身「社會公益、幫助他人」的好事。

然而，「這個『善』，是否更是指，要去『滿足神心意』的善，不只是社會公益的善而已。」

基督徒很有愛心、忠心，很有熱忱要服事，然而，我們服事的重心和價值，需要神的憐憫，回到耶穌面前求問：祢真的要我們這樣服事嗎？這（些）真的是祢在這個世代中，神話語開啟到這個程度，要我們做的服事嗎？還是我們只是依循著教會傳統，然後認為就是要這樣行？

潘牧迪傳道說，這是基督徒的「特權」，就是能夠來尋求「耶穌的迫切」是什麼。（圖 / 因約敬拜團提供）

西門打魚的提醒

他再舉聖經中「西門打魚」的例子。

當時耶穌上了西門的船，站在西門的角度，也許會想「這是我的船，我會捕魚」。而耶穌，「教」了他如何打魚。

有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。—路加福音5:3-5

潘牧迪傳道表示，西門的例子或許很像是我們，當耶穌上了我的船，也許我們會想「我都在做，我也都會做了，」但成果其實不是耶穌要的。

耶穌同時也在告訴西門彼得一件事，就是「所有的東西都是『屬神的』」。

⋯⋯依從你的話，我就下網。他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開。—路加福音5:5-6

「這艘船，耶穌上來了，你可能認為這是你的船，到頭來，原來這艘船也是屬於耶穌的。我鼓勵自己，也是提醒自己，在服事當中，很多時候要停下來去問，耶穌祢到底要不要？」

我們承認過去在教會歷史中，有一些黑暗、或是錯誤的歷史，因此應當竭力不要「重蹈覆轍」。

我們要謙卑地降服在主面前說，今天我知道，祢是一個「心裡會有迫切」的神，我願意放下自己的迫切，讓祢的迫切、成為我的迫切，讓祢的在乎、成為我的在乎。

盼望今天，我們一起回轉在主面前，說，「主啊，讓祢的在乎、祢的急迫，成為我一生所追求，以及與祢同工的地方。」