以弗所書4:15這樣說，「唯用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。」聖經要我們效法耶穌的榜樣，這樣的愛卻不是維持表面的和平、避開一切的衝突，而是要以真理彼此造就，為對方的益處著想。特別是當我們身旁的人，確實有一些問題、甚至是需要「被提醒」的時候，說誠實話是很重要的。

耶穌在世上的33年，靠近那些被排斥、被排擠的人，這些人也有許多問題，是罪人、稅吏、行淫的婦女。路加福音15:2提到耶穌「接待罪人，又同他們吃飯」。那三次不認主的彼得、殺害基督徒的恐怖份子保羅，都是這位全能上帝直接說話的對象。而耶穌也愛他們，並且用滿有公義和真理的話引導他們，使他們成為初代教會的重要磐石。

專欄作家凱瑟琳．賽加斯（Catherine Segars）在Ibelieve網站上分享，基督徒要明白「憑愛心說誠實話」的重要，甚至若不這麼做，會是相當危險的。

領受完全的愛，傳講完全的真理

凱瑟琳．賽加斯說，上帝是有恩典也有真理的主。約翰福音1:14說的很清楚：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」在耶穌指教我們生命的真道時，祂會先用自己的愛充滿我們。

當耶穌在井邊對那位撒瑪利亞婦人說話時，祂做的第一件事並不是指責她犯的罪，而是先讓她知道──她所尋求的無法讓她滿足，但是在耶穌基督裡，有喝了就永遠不渴的水。「人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:14）

另外一個故事，當行淫的婦人被抓到耶穌面前，法利賽人藉此要陷害耶穌、好讓這名婦女被定罪。這是法利賽人的方式，先用真理定罪一個人；耶穌卻不是這樣，祂要先讓這個人知道──接受上帝的愛與赦免，從此以後就不要再犯罪。

主有完全的慈愛和真理，然而祂的真理卻不是用來定罪人。「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」（約翰福音3:17）祂要我們擁有祂的愛，在悔改中得著自由釋放。

「神就是愛」是聖經給我們最大的啟示，當神的愛在我們裡面，我們才可以用祂的真理「有效地」對人的生命說話。

如果我們說的「誠實話」沒有帶著愛，那就像「鳴的鑼、響的鈸」一般。「我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕、各樣的知識，而且有全備的信叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。」（哥林多前書13:2）

沒有一件事比「被神的愛充滿」更重要

愛是用犧牲的代價來衡量的。在我們明白神的真理以前，祂就已經定義愛我們。羅馬書5:8說，「唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」

當我們試著要與人辯論真理，或是指教別人順從真理時，先問自己一件事：「我所做的是出於愛嗎？」我們需要分辨：「只是想要說」和「因為愛對方所以說」兩者有很大的差別。哥林多前書5:12也提醒我們，論斷或管教不是我們的責任，但「愛」是我們永遠要感到虧欠的事。

「凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛，要常以為虧欠。因為愛人的，就完全了律法。」（羅馬書13:8）愛人是我們要做的第一件事，因為愛引出人心真實的悔改，惟有愛可以讓人甘願接受主的救恩，並且接受祂的真理。

你記得上帝是怎麼吸引你來到祂面前的嗎？是用「律法」還是「愛」？我想答案很明顯。若上帝多次用愛吸引我們跟隨祂，為什麼我們會認為改變一個人生命的關鍵，是用真理來訓斥或直言不諱的嘗試指正某個人，還要說服自己「我是為對方好」呢？

用真理指正別人並沒有錯，而真理絕對是基督徒在世上生活重要的法則。但是有一件事比一切更重要，那就是認識神的愛、領受神的愛，在彼此相愛中說誠實話：你是因著「愛對方」而說，而不是因為「受不了」、「再也無法忍受」而說。

這並不容易，但求主幫助我們，以愛人為首要，當最好的時機出現，我們可以成為身旁人的提醒與指引。

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