在原始部落的薩維人看來，猶大才是福音書中的英雄，耶穌只是個可笑的騙子。宣教士唐．理查森坐在他們當中，內心迫切禱告著：「主啊，我需要幫助…」深感：「我必須有上頭來的智慧。」而他沒想到，這智慧的靈感，就在接下來的部落戰爭中來到…

北美宣教士唐．理查森

1935年，唐．理查森（Don Richardson）出生於加拿大愛德華王子島的首府夏綠蒂鎮，身為家中三個弟弟的大哥；父親去世時，他只有11歲。1952年，17歲的唐在一次基督徒青年聚會上決志，之後前往聖經學院受裝備。

1962年，唐．理查森和妻子卡羅爾（Carol Joy Soderstrom）在宣教團隊的支持下，前往當時荷屬新幾內亞（現：印度尼西亞巴布亞）宣教。他們深入一處蠻荒的部落並堅定地委身。那是一處保留食人和獵頭習俗的薩維部落（Sawi），服事了15年後，唐找到了一個將福音深入其文化的妙方。

晚年的唐．理查森與其第二任妻子。唐．理查森為一知名的基督徒作家、宣教士和教師，也有人類學家、建築師及畫家等多重身分；在其論述中，最著名的是「救贖類比」的觀念，以此鼓勵人們深思熟慮福音策略。（圖/唐．理查森紀念網站）

27歲的唐．理查森與第一任妻子卡羅爾來到薩維部落服事，後將經歷整理成《和平之子》一書。唐．理查森的其他著作如《大地之主》、《古蘭經的秘密》等，也都記錄了宣教的故事與異文化研究。他在2018年12月安息主懷，享年83歲。（圖/唐．理查森紀念網站）

是歡迎會？還是我們就是宴會上的佳餚？

在數月的時間準備後，唐與妻子帶著七個月大的長子，乘坐10小時的獨木舟前往薩維部落。在繞過河道最後一個彎後，唐遠遠地看見數百名薩維人站在河岸等待著。他們戴著面具，全身佈滿彩繪，手裡拿著武器。

「老實說，我不知道他們是準備了歡迎會，還是我們就是會上的佳餚？」隨著獨木舟越靠越近「我們看起來夠吃嗎？」他反覆地想搞清楚情況，「除了上岸外，別無他法了。」唐於是抱起孩子，與妻子勇敢地走進人群裡。

薩維人緊緊地圍在他們身邊，「我們幾乎動彈不得。他們的眼中閃爍著興奮的光芒，但卻完全沉默，彷彿在等待一個信號。」唐回憶道。

「阿薩（Asa）！」一聲呼聲響起，薩維人群起揮著武器開始跳舞，歡騰雀躍，隨著鼓聲環繞著理查森一家人。這時，唐心中的大石才落下，雖然還不懂薩維語，但顯然「Asa」並不是「要吃他們」的意思。

薩維部落（Sawi）世界一角的平行時空

薩維人雖然對人肉情有獨鍾，但他們並不打算吃這一批踏上部落的白人。因為他們早已聽說鄰近部落中，宣教士會為當地帶來藥物、鋼製工具和尼龍魚線。他們大聲歡呼，慶祝久聞的物質來了！

而當時，薩維人的生活與現代世界幾乎是平行狀態，除了仍有瘧疾、痢疾和肝炎等疾病，文化也保留著原始的血腥。唐開始建造其在叢林的新家，並學習當地的語言，發覺其語法的複雜性令人生畏──每個動詞居然有19個時態。

在他蓋房子時，一些薩維人前來釋出善意，幫他在樹上40英尺高之處，搭建了一個樹屋。「幾年來，他們一直聽聞白人異常高大、異常蒼白，很病態。但也因對物資的嚮往，引頸期盼有宣教團隊，選擇來和他們一起生活。」

當時，薩維人還不知道語言可以寫成文字，故唐為其設計薩維語字母表，並教導部落閱讀，後也將《聖經新約》翻譯成其母語，並編寫了19種啟蒙讀物。（圖/紀錄片《Never The Same》截圖）

而其妻子卡羅爾是一名護士，她在當地被稱為「讓每個人都康復的女人」。（圖/紀錄片《Never The Same》截圖）

視「背叛為美德」的薩維文化

一開始學薩維語的唐，指著東西，希望有人告訴他此物的發音。但他發現無論指了甚麼，薩維人都告訴他是「redig」。最後，他才意識到「redig」是「手指」的意思，而薩維人不會用手指物，而是用噘嘴指示。而他也更進一步，體會到文化衝突。

「薩維人沒有法治的觀念，甚至視『背叛』為美德，」唐回憶道，當他說完猶大出賣耶穌的故事後，薩維人告訴他：「猶大是背叛大師，」他們說：「唐，那個叫猶大的人做得更好。」著實讓唐大吃一驚。

在薩維人看來，猶大才是福音書中的英雄，耶穌只是被嘲笑的騙子。「我坐在當中迫切禱告：主啊，我需要幫助…」他說：「我必須有上頭來的智慧。」沒想到，這智慧的靈感就在接下來的部落戰爭中來到。

當地有三個部落，彼此爆發了流血衝突。每一天，箭飛過唐的窗戶，不時有人被射穿倒下，死在他的門口；唐懇求薩維人和解，但無濟於事。（圖/紀錄片《Never The Same》截圖、godreports）

和平之子

殺戮彷彿永無止盡，唐於是表態要離開了。薩維人很不開心，因為他們越來越喜歡理查森一家人，也不希望失去藥物和工具。在感到得不償失之下，部落首領做出了非凡的舉動──執行其文化中「和平之子」的儀式。

原來，按照薩維傳統習俗，若給敵對部落一個自己的孩子，凡孩子活著的一天，部落之間就會維持和平的局面。此舉帶來了渴望已久的停戰，也帶來了福音的契機──唐發現：這是一個對「耶穌基督」完美的比喻！

唐以此解釋「耶穌是上帝的和平之子」，祂來就是為了要消除人的罪，止息神公義的憤怒。此比任何一個聖經段落，都更清楚地向薩維人指出：「道成肉身的基督」如何寶貴。福音開始奇蹟式的傳開，救恩信息深入人心。

薩維人因不捨理查森一家人而停戰，並舉行了「和平之子」的傳統儀式。唐．理查森因此在當地傳開了福音，之後也將之記錄寫成《和平之子》一書。（圖/紀錄片《Never The Same》截圖、唐．理查森紀念網站）

從食人部落到基督村

1972年，薩維人建立了自己的教會，是世上最大、完全由原始植物材料製成的圓形建築。1977年，理查森一家離開了薩維部落，交棒給當地的教會長老，和另一對宣教士夫婦牧養。至今，薩維部落可說是一座基督村，也有能力外派宣教士，到其他部落傳福音。

回到北美的唐，理查森，則成為了宣教組織World Team的外派大使，並在加州「拜歐拉大學」獲得榮譽文學博士，擔任部落民族研究的主任。在USCWM的贊助下，他成為「世界基督教運動觀點」課程重要的推動者。

上圖為50年後，唐．理查森和其三個兒子返回故地拜訪，受到熱烈歡迎，有上千人到岸接待，部落領袖為唐戴上了Kasowari頭飾，象徵他是部落的榮譽成員。拜訪期間，他也參與了部落教會舉辦的洗禮儀式。（圖/紀錄片《Never The Same》截圖）

50年後的重逢

2012年，唐的長子史蒂夫．理查森（Steve Richardson） 與其父親，帶著兩位在薩維部落出生的弟弟沙隆（Shannon） 和保羅 （Paul），一起回去拜訪兒時故地。他們在薩維人中，度過了青少年時期，也學會了擁抱異文化。如今「和平之子」的故事，也長久激勵著新一代人，將福音帶到未得之民中。

50年後，紀念「和平之子」的紀錄短片《不再一樣》。（影音來源：Pioneers-USA）

（參考資料來源：《Never The Same》、godreports、唐．理查森紀念網站、先驅者）

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