近期喜劇圈脫口秀演員的衝突事件延燒，引發各界對於真相的揣測和好奇，也有人開始探討「所謂的幽默，或快樂，真的是建立在別人的痛苦之上嗎？」iM教會主任牧師松慕強分享，現今社會似乎越來越流行「公審文化」，透過網路和媒體帶風向，時常讓觀者霧裡看花，卻因此達到始作俑者渴望的「炒熱話題」、「聲量」效果。他提到：「幽默這件事情的界線，最基礎就是不要傷害別人。」

「網絡公審文化」於近年來十分常見。（圖／shutterstock）

「網路-公審文化」的信仰反思

（*網絡公審：意即透過網民的輿論壓力，來審判某個人和某件事。）

近年來，有越來越多的名人或網紅，選擇透過媒體或網路的方式，表達自己目前的立場，盼引發外界關注，而其支持者也多半會在留言區響應，達到增加「聲量」的效果。

「透過網路去『公審』一個人，透過媒體去霸凌的一種文化，似乎已經變成未來常見的狀態。只要誰跟媒體好、聲量大，就可以帶出風向，讓許多人去同意他的觀點、反對某些觀點。」而在這過程中，所有接收到這個資訊的人，也可能不小心成為某個事件的共同霸凌者。

松慕強提醒，所有「外圍者」都要很謹慎，「即便你是某人的支持者，也不要第一時間全盤接受（資訊）；人口中說出的事情，很多時候只會為自己的利益著想，有時人是不客觀的。」

無論如何，能夠保持冷靜沉著，用客觀的心態看待整件事情的全貌，才可以不落入網路霸凌的危機，以及試探當中。

松慕強牧師認為，幽默這件事情的界線，最基礎就是不要去傷害別人；而真正的幽默，是能達到釋放人的效果，而非傷害人。（圖／記者黃睿慈）

「幽默」的基礎界線，是不傷害人

再者，松慕強說：「幽默這件事情的界線，最基礎就是不要去傷害別人。」假設有些人是你的熟人，彼此關係夠深，也許私底下彼此開玩笑無傷大雅；但若在公開領域講話，絕對要特別謹慎小心，因聽者還有其他人。

箴言25:11有句話說，「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」好的話語就像是珍貴的藝術品，能讓人細細品味；適當的幽默，也能讓人化解尷尬，貼近彼此的關係。

但也有人為了怕犯錯，就完全捨棄「幽默」的表達方式，其實這是矯枉過正，因為我們的上帝，也是一位幽默的神。

松慕強分享，上帝的幽默在哪裡呢？祂跳脫常人的眼光，耶穌不是裂天而降，而是透過軟弱的人類出生，道成肉身來到世界上；當全世界都認為耶穌來，是為要懲治惡人，沒想到祂卻用當時最屈辱的記號—十字架，為我們的罪完成其救贖計畫，祂的行為模式我們無法參透，卻一次次顯示其幽默。

當年門徒在船上遭遇風浪，耶穌直接走在水面上，讓所有人都驚訝；祂超乎人的想像、不按牌理出牌，祂的一舉一動在聖經裡活靈活現。我們認為神會這樣做，但祂卻是另一個作法，你我會覺得有趣，而這就是幽默的一種。

「幽默」不要傷害他人，倒要釋放他人

馬太福音15:10-11也說，「耶穌就叫了眾人來，對他們說：你們要聽，也要明白。入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」我們說出口的話語，是帶有能力的，而經過訓練和屬神的人，講出來的話才帶有合一的能力。

身為牧者，松慕強常常在台上講道，並用自嘲的方式穿插其中，讓氣氛能夠活絡、也能對信息內容產生相輔相成的作用。他提到，適當的幽默的確可以化解緊張氛圍，帶來合一的果效。

有個將軍叫做巴頓，頭髮是禿的，有次吃飯時間到了，小兵端食物上來，卻不小心灑在他的頭上，當下小兵嚇死了，現場瀰漫著緊張的氣氛。這時，只見巴頓將軍不疾不徐地說：「老弟啊，你覺得這個對我的髮型有幫助嗎？」讓整件事情在歡笑中落幕，既化解尷尬、也拉近他與小兵之間的關係。

「我覺得幽默，就是要恰到好處。」當然，若真的發生衝突事件，被別人冒犯了怎麼辦？他說，「被冒犯的人要學會饒恕，不是說完全和好，而是要有界限；冒犯的人要學會道歉、賠償，不要再用這種方式去傷害其他的人。」

最後，他勉勵每位弟兄姊妹，「我們說話前要更多地禱告，求神管住我們的手，勒住我們的舌，不說不當的話，只說當說的話，讓我們更有智慧地分享屬神的觀點，讓我們的幽默都不會害到別人，反而是釋放別人。」

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