2021台北研經培靈會於10月5至7日，接連三天下午與晚上在線上舉辦，主題為「教會的覺醒與重整」，共有12堂信息，今年為台北研經培靈會開辦多年以來，第一次於線上進行，活動經費全採自由奉獻。在6日下午，浸神院長譚國才牧師談道，教會要「覺醒的關鍵」，就是「讓主的愛，再次喚醒我們」，他透過浪子回頭的故事，分享到：「浪子為什麼會回頭呢？因父親的愛，聲聲呼喚著他」。
5日下午，基督教台灣浸會神學院院長譚國才牧師，在2021台北研經培靈會上，與大家分享「教會身份的失落與教會的覺醒」，藉由浪子回頭的經文，讓我們知道，當內心方向錯誤的時候，我們就已失落，無論我們是否仍在上帝的家中。
而當我們願意回轉時，只有一個方向可轉，就是「轉向天父」，並回轉成我們原本的身份；所以如果我們真的要覺醒，就要從我們失落的地方先回轉，然後向著神要我們去的方向，讓我們成為祂心中所喜悅的教會。
緊接著，6日下午，譚國才牧師繼續分享到「神學反思—教會在主愛裡覺醒」，當天，他與大家說到：「那浪子為什麼會回頭呢？其實是因為父親的愛在呼喚他」。
牧師提到，因為浪子經歷、體會過父親的愛，所以在他失落的時候，可以回想起來，那愛似乎在遠方呼喚著他、那父愛似乎在遙遠的距離中，正觸動著遠方的浪子。
開場，弟兄姊妹一同以詩歌—讚美275首《我跟隨主》來敬拜神，渴望所唱的歌詞，成為我們的實人，更成為我們在主面前的見證。（圖／研經培靈會 Youtube頻道）
「喜愛」 vs 「聖愛」
譚牧師說，其實父愛一直都在，因著不斷呼喚的父愛，使浪子能回頭過來，能有了動力、下定決心，所以教會的覺醒，是要讓主的愛，再次喚醒我們。
當我們被主愛喚醒時，我們開始會產生對主的愛，而這個愛也有不同的程度，如同彼得對神的愛，是漸漸地經歷與加深。
在五餅二魚的神蹟後，神對人說：「吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。」（約翰福音6:54），當時大家無法明白，因為耶穌並非從經濟、政治等要恢復以色列人，所以很多人都退去了。
然而，彼得認出，在神有復活之道，並選擇留在神身邊，在約翰福音6:68彼得說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」
他選擇跟隨耶穌之後，在耶穌詢問彼得是否愛祂的對話中，彼得回答，他對神的愛為「朋友的愛」，是「喜愛」（希臘文：phileo），為朋友之間互相幫助、意氣相投的愛，但非神所使用的「聖愛」（希臘文：agape），這種堅持到底、捨己的愛。
然而，在後一節，約翰福音第21章18節：「我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方」，當耶穌講在詢問彼得是否愛祂時，耶穌已經知道，彼得對神的愛，會漸漸發展成「聖愛」，超越了當時彼得所回答的「朋友之愛」。
在約翰福音第21章15-19節，耶穌三次詢問彼得是否愛祂，譚牧師特別用兩個顏色標出來，「黃色」為耶穌使用的愛，為「聖愛」；「粉紅色」為彼得使用的愛，為「喜愛」。（圖／研經培靈會 Youtube頻道）
譚國才牧師說，故從約翰福音第21章這段對話當中，我們可以看見：
1. 我們是否將「愛祂」擺為第一：
主最在意的是，我們是否視「愛祂」第一？神不斷詢問彼得的是：「你愛我，比這些更深嗎？」，耶穌沒有特別指說「這些」是什麼。
「這些」可指的非常廣泛，可指肉體、朋友、打漁的專業、早、午、晚餐等，很多東西都很容易使我們不小心愛這些東西比愛神更深。
2. 聖愛超越喜愛，但仍帶著喜愛：
耶穌一直要我們用「聖愛」（agape）的愛來愛祂，要愛祂第一，但耶穌並沒有否認彼得的那個喜愛；聖愛裡仍帶著喜愛，因為若沒有喜愛，就很難繼續發展與神的愛。
3. 喜愛主賜福，漸漸進入成為「喜愛賜福的主」：
上帝非常樂意賜福給我們，我們也是要先領受到神的恩典與祝福，才能更多發展與神的愛，但我們也需要從「喜愛主賜福」，漸漸進入到「喜愛賜福的主」，需要認定那個「福」，是從「主」來的。
4. 以上帝為樂：
譚國才牧師提到，《論語·雍也第六》有段話「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」這並非大學問，而是人生經驗，如果我們對主，到一個地步是，可以樂在其中，我們對主的愛就可以很有動力。
牧師舉例，之前他樂於釣魚到一個地步是，甚至敢去撿垃圾桶旁的「蛆」，去釣魚，可見當我們非常熱衷於做某件事情時，就會趨使我們樂於去做些瘋狂的事。
5. 喜愛有時不濟，聖愛仍然堅持：
譚國才牧師舉例，承受了這麼多苦難的耶利米，卻因他與主的愛，已進入聖愛，是雖自己受苦，但仍能堅持愛下去的愛，這並非一、兩天能形成的，「所以我們是對準主的方向，漸漸地在長進；要漸漸地愛這賜福的主、上帝祂自己。」譚國才牧師說。
（圖／Shutterstock）
「愛主第一」所帶出來的效應
愛「主」第一，比過一切
「上帝很樂意賜福給我們，但祂更在意的是祂跟我們一起建立關係、像愛情的關係，是永生永世的。」譚國才牧師提到，這也是神與祂子民所立之約中的第一條約定（出埃及記20:3），而耶穌也肯定上帝所要的第一（馬可福音12:29-31）。
譚國才牧師補充，今年是他剛接任浸神院長的職位，而他為浸神禱告後領受到的目標，就是要建立「愛主第一」的基因，因為如沒有愛主，其他都僅只是「花拳繡腿」。
然而，基督徒都知道要愛主，但要如何才可以「愛主第一」？譚牧師說，其實是神先愛我們，因為神先愛我們，我們先嚐到主恩，所以我們才能愛主（約翰壹書4:10）。
我們要先經歷主的愛，才能開始愛主，如果教會希望弟兄姊妹愛主，不僅只是給命令；如果沒有經歷上帝的愛，教會會很枯乾。
我們需要先經歷神的愛及上帝的恩典，並非只是不斷重複上帝的律法與做法，而是可以讓人「先嚐主恩的滋味」，因嚐過主恩滋味，就能知道上帝的好（詩篇34:8），「經歷主的愛，我們就能愛主。」牧師說道。
而當我們被主的愛吸引、學了愛主，就會遵守祂的命令；當我們遵守了祂的命令，主耶穌也更愛我們，我們就也愛主更深，與主一同進入愛的漸進螺旋中（約翰福音14:20）。
愛「慕」主道
譚牧師繼續說道，當我們愛主第一後，我們也就會開始愛慕神的話。很常我們在靈修時，會把看聖經當作是一項功課，但靈修並非做早課，不是讀完就算了。
今日，我們很常想把對上帝的心，與順服擠掉，想用很多其他東西來填滿自己，很常只想昏睡，討厭警醒，但警醒其實不是一種很累的事情，它其實是輕省的，因為神的擔子是輕省的。
愛「行」主道
約翰福音14:15及21節說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。…有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」這是耶穌上十字架前最後的教導。
其實耶穌最在乎的是「你們愛不愛我」，對神來講，這些門徒是耶穌最重要的產業，耶穌就好像在問門徒：「你們愛不愛我？」、「你們若愛我，不只是一種感覺，而是要遵行主的心意」。
愛「傳」主道
我們需要在主愛裡，才能覺醒，不然我們很難有動力；且不只要喜愛神，也要聽神的話，落實愛主第一，抵過一切。若發現生活中有什麼高於神的，就讓自己更提升愛主的能力，讓愛主永遠放第一；並且主告訴我們的，我們就去行，愛傳主道，使我們的生命與神的國都能生生不息，讓越來越多新生命，跟我們一樣能愛主。
最後譚國才牧師帶領大家一同禱告：
親愛的主，我們感謝你，今天我們想到，我們的教會要覺醒、要重整。主啊！但是只有祢的愛能喚醒我們，不然我們根本就不知道，有這麼一個愛我們的主；我們就只有在黑暗裡摸索，找這世界一些小東西填滿我們的飢渴。
然而，主我們感謝祢，在我們還做罪人、在以色列人還為奴時，祢就已經愛我們，用祢大能的膀臂，敗壞魔鬼的詭計、斬斷牠的鎖鏈，使我們得自由，使我們被祢的愛融化，能成為祢的子民。
今天，祢讓我們甦醒吧！我們要再次來愛祢，向著祢來奔跑；祢吸引我們，我們要愛祢，且進入跟祢愛的甜蜜。主，讓我們多多經歷祢的恩典；祢呼喚我們，嚐嚐主恩的滋味，來投靠祢。若有重擔的，讓我們來投靠祢，就在人生這時刻，要來再次經歷主愛。
是祢先愛了我們，然後我們要用愛來回應祢；提升我們，使我們愛祢更多。主讓我們愛祢不渝，愛祢堅定到底，願你這樣復興你的教會，奉主的名禱告，阿們！
最後，譚國才牧師帶領大家一同來禱告，讓我們一起更深的愛慕主。（圖／研經培靈會 Youtube頻道）
（影片來源／研經培靈會 Youtube頻道）
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