「神最大的榮耀，就是教會看重下一代」，10月7日，台中教會發展策略聯盟分享會中，邀請台北復興堂主任牧師柳子駿，以「神讓世世代代在教會中得榮耀」為題，分享自己在牧養上的看見。他認為下一代的建造，需要傾全教會的力量「刻意」做，而「當有更多教會DNA的人興起，這樣的文化就可以不斷地複製、倍增」！

一開始，柳子駿與現場牧者們分享題目發想。有次他被邀請參加國外一間教會的堂慶，那是非常大的會場，現場有許多人，柳子駿被許多人環繞在中間。

 

敬拜時，聖靈卻要他起來走動，而且感動越來越強烈，因此只好假裝要上廁所，從人群中走出來，在空曠的看台上走動時，他發現幾乎整個會場，都是跟著會堂一起成長的會眾，比較少年輕人。

 

那時候他就禱告，「可不可以讓神在教會中得榮耀久一點？」，期望在這末後的時代，神在祂的教會中，不只是在這個世代，而是世世代代地繼續得榮耀。因此以下柳子駿分享四要點，盼幫助教會世代間合一，世代都得神的榮耀。

 

一、用正向的眼光看待每個人

希伯來書11:17-23經文裡，提到諾亞、亞伯拉罕、雅各、摩西、大衛等偉人，仔細看的話，可以發現他們都有自己的軟弱，因此可以說，沒有一個偉人、牧者、教會沒有軟弱。

 

雖偉人們都有汙點，但神仍看重、使用，所以我們在世代相處間，應學習調整眼光，更多仰望上帝如何看待教會、主任牧師、教會的年輕人。

 

他進一步說明，從自己三個孩子互動中，可以看出世代間的衝突縮影。有天自己坐在餐桌滑手機，聽到快16歲的大女兒跟11歲的兒子說：「你過得太爽了，我在你這個年紀還沒有手機」，幾個小時後，兩個小孩一起念5歲的孩子說：「我們在你這個時候還沒有Switch呢！」柳子駿聽到不禁笑了出來，原來我們不自覺會用同一個世代的標準，看待下一代的人。

 

也許教會中，較年長的會眾會希望不要一直唱「新歌」，可以增加一些「雋永」的歌，例如：耶穌恩友，但這些歌對年輕的會眾而言也是「新歌」，歌曲的新舊、歌詞有無感動，每個人、世代都不同。

 

馬太福音7:1說，「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」透過經文，求神幫助我們調整正向、積極的眼光，因若經常用負面眼光看待不同世代，只會帶出更多的負面；而只有正確認識，才可以化解差異。

不同世代的合一，有助教會得榮耀。（圖／shutterstock）

二、主動接觸新事物，讓自己成為有趣的人

藉羅馬書12:2，「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」柳子駿牧師和大家一同勉勵，求主經常更新（Renew）、變化（Transform）我們，在同樣的信仰本質裡，有新方式可以和不同世代的夥伴、會眾交流。

 

在防疫規定變嚴格，停止5個人以上聚會的時候，神的作為非常奇妙，許多教會信息轉為直播，於是Youtube每周多了上萬個信仰影片，這也使我們跟下個世代，有機會一起激發、交流新的想法。

 

三、主動尋求別人的批評指教

整個世代在不斷改變，政治改變最明顯與快速，很多企業也在逐步調整中，許多組織運作正在扁平、去中心化，鼓勵年輕族群參與討論；若教會都注重階級，和社會往反方向前進，可能會越來越聽不到年輕人的聲音。

 

彌迦書6:8說，「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」只有存謙卑的心、與神同行，這才是祂所要的。

 

柳子駿認為神愛台灣，上帝對這塊土地有美好的計畫；在他與各界連結、禱告中，看到上帝的手還在台灣繼續工作，因此如果神還要十年、百年，繼續在台灣得榮耀，他相信有件事情會發生──未來將有大量年輕人湧入教會。

 

可是這與我們所看見的教會現況有所出入，所以可能需要根本性的調整，才能讓神世世代代在教會得榮耀。

柳子駿牧師盼望能在教會建立「幸福、喜樂」的文化。（圖／shutterstock）

四、花時間建造「文化」

比爾強森（Bill Johnson）牧師說：「我們花時間建造事工，但是沒有建造文化。」柳子駿表示，以前自己常參加天國文化特會，但一直不了解這句話，直到他受感動，前往美國伯特利教會後，才明白其中的意涵。

 

他看見伯特利教會建立「為人禱告、醫治」的文化，除了講員之外，連招待、書攤的同工也在旁邊先知性服事、為人禱告。

 

在《終極尋寶獵人》書中，描述伯特利教會的會眾，透過超級市場廣播，表達有聖靈感動他們，詢問超市中的民眾，是否有人患耳疾，結果真的有人從超市走出來，他們就在服務台為其禱告。

 

柳子駿發現教會經常以「事工」導向來討論，設立目標後，邀請會眾一起來響應，但伯特利教會將醫治視為「教會文化」。

 

若在教會裡建立「事工」，那麼當負責人更替時，事工會替換，或者當牧師不再強調也會更換，但若建立教會文化，那麼這樣的文化就會在教會各個角落出現、繼續推動，因此從那時開始，他改變想法，積極建立「合一」的教會文化，牧區之間也開始合作、交流。

 

柳子駿經常跟會友說：「如果幸福小組沒有BEST（福音朋友）來…」很多人都以為他下一句會表示同心禱告，結果卻是：「如果沒有BEST來，那天要高高興興地把欲招待的東西吃完！」，他解釋道，會這樣講是因為教會在建立「幸福喜樂的文化」，而不是「事工」。

 

回想耶穌與門徒在一起的三年半時間裡，也是在建立一個生活方式、文化，因此當耶穌這位主任牧師離開時，才可以將信仰傳到地極。

耶穌參加婚禮也帶著門徒，在相處的三年半中，建立一種文化。（圖／shutterstock）

和同工、夥伴們經常交流

柳子駿表示自己再忙，也會將時間留給家人，以及跟同工一起吃飯，甚至他還會跟同工們一起去五分埔買衣服；他認為，不是只有要服事時才能聯繫同工，日常的交流是建立文化的關鍵。

 

他經常在跟同工吃飯時，或是在群組聊天時激盪出新想法，例如：前陣子阿富汗發生政變，和同工聊到這部分後靈光一現，當天便聯繫一位研究聖戰、在宗教學系教書的朋友，和對方一起開直播討論。

 

後來發現會友們對這個議題很關心，於是又與周巽正牧師聯繫，在直播中談論其過去在阿富汗宣教的看見，直播收看人數又增加更多，也激起會眾宣教的熱情。

 

教會文化有人稱為「教會DNA」，有人將其比擬為冷氣，而文化的建造者就好比「溫度遙控器」，沒開冷氣一定沒反應，但一開始推行肯定會收到各種意見。

 

最後柳子駿表示，文化需要去感受，或許我們也能使用電風扇，將冷氣吹到其他地方；亦即，只要動機是對的，我們可以使用各樣的企劃、智慧，完完全全地把人引到上帝面前，建立世世代代得榮耀的教會。

 

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