【潘劉玉霞專欄】福音的最後行程（一）眾海島的責任

作者潘劉玉霞
2021/10/15 14:00
5633

【潘劉玉霞專欄】福音的最後行程（一）眾海島的責任

作者潘劉玉霞
2021/10/15 14:00
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(圖/shutterstock)

信仰造就, 作家專欄
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信仰造就 ,

作家專欄

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有很長一段時間，我一直搞不清楚聖經中的大部分真理。雖然我也曾在神學院教過書，教過釋經學、新舊約聖經。可是我總覺得沒有踏實的感覺，直到有一日，我領悟到有關耶路撒冷、以色列的真理之後，我的心突然間就得了安息…

加上這幾年我訪問了耶路撒冷、並參加多次的耶路撒冷聖會之後，我才慢慢發覺，自己的信仰比較以往更堅定與實在、也比較知道，在末後的日子裡，神的心意到底是什麼。

神揀選以色列

神永恆的計畫其實很簡單。從舊約到啟示錄，有一個很重要的脈絡。就是神揀選了一個國、一個民、一個族，她叫作以色列。

計畫的剛開始，神揀選了亞伯拉罕，對他說：「你往東西南北觀看。我要把這土地賜給你。」神的約和祂的應許原來跟「土地」有關。得著土地，才能得著其上的人。神是先給了土地，然後才安王在上面，那土地的命定就會被彰顯、復興過來。

神也揀選了耶路撒冷，並直指著她說：「這就是我的百姓、這就是我的城。」不反悔的神既然揀選了以色列，就不會因為到了新約時代、到了教會時期、經過了二千多年，就說耶路撒冷不是祂的。

縱使末期的時候已經是越來越近，神仍舊說耶路撒冷是祂的；祂要在末後的日子裡，生出以色列。神沒有改變祂的話語、神持守著祂與亞伯拉罕的永約。

神又說：「地上萬族必因你和你的後裔得福。」（創世記28:14）肯定地，現在的以色列是亞伯拉罕的後裔，現在的以色列就會是我們得福的確據之一。

我自己非常確信，如果沒有認識耶路撒冷的祝福，就不會得著極全備的福分。所有神的計畫，都是透過耶穌基督（「那一個子孫」，加拉太書3:16）救贖我們的生命。可是，在地上所有可見的富足，卻是透過亞伯拉罕賜給我們的。

耶穌基督的福音

神從亞伯蘭到了迦南地之後，神就開始對以色列人說：「你們要按著以色列的支派彼此分這地。要拈鬮分這地為業，歸與自己和你們中間寄居的外人，就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣，他們在以色列支派中要與你們同得地業。外人寄居在哪支派中，你們就在那裡分給他地業。」（以西結書47:21-23）

感謝神！這句話其實就是一個福音。因為，我們（外邦人）本來跟諸約、禮儀、跟神的應許都沒關係。可是神在早期的時候已經告訴他們說，任何人只要是住在十二支派地業當中的人，他們可以與以色列人一同得地業。

在這裡面，已經埋下一個偉大的福音。神告訴我們，將來在新約的時候，我們是真以色列人、我們是真的亞伯拉罕的後裔；而且，神並沒有把真正有血源的亞伯拉罕後裔拋棄掉。

亞伯拉罕的後裔有二：字義的（帶血緣的）後裔與屬靈的後裔。神把我們這些原本稱作外邦的人，藉著亞伯拉罕的信與約定、藉著我們的信心、也藉著耶穌基督的寶血，我們這些外邦人歸入了耶穌的名下，成為神的兒女，而與以色列一同得地為業。

列國的角色-事奉神

同時，到底以色列與稱為外邦的列國或海島的關係如何？「就是在萬民和列國聚會侍奉耶和華的時候。」（詩篇102:22）

這裡面需要注意：萬民和列國要一起聚會、要一起事奉耶和華。列國要怎麼一起聚會？耶路撒冷的聚會，就是列國的聚會！列國本來是要來服事、敬拜讚美神的。

但是，「他們到了所去的列國，就使我的聖名被褻瀆。…我卻顧惜我的聖名，…我行這事不是為你們，乃是為我的聖名，就是在你們到的列國中所褻瀆。我要使我的大名顯為聖，這名在列國中已被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。」（以西結書36:20-23）

當以色列人犯罪之後，神就把他們打散到列國去了，他們就失去了自己的國、被擄到全世界、分散在全世界。因為沒有自己的國家，以色列就亡國了。

以色列人分散到列國，備受羞辱。人人都嘲笑說：「以色列啊！你的神是誰啊？」那指著你、應許亞伯拉罕、以撒、雅各之福的神在哪裡？你現在已經亡國了，你的神在哪裡啊？以色列人被打散在列國，神的名就在列國被受羞辱。

所以，神為了讓以色列能在列國恢復祂的榮耀，便將以色列命定成為祂在各國得榮耀的一個很關鍵的鑰匙。也就是說，以色列成為各國復興的福源。因為祂要去列國，將當初受羞辱的名聲，把它追討回來。

而神對列國有祂的命定，是不能任意逾越的。神從一開始就說，哪一個國祝福以色列，神就祝福她；哪一國咒詛她，神就咒詛那國。教會對以色列的態度與結果也是依此原則，我們怎麼栽種，就會怎麼收成！神命定愛耶路撒冷的必然興旺！（詩篇122:6）

列國的角色-帶以色列百姓回家