「五倍券」是和孩子談「理財」的最佳機會！　掌握七點聖經原則

記者彭錦梅
台北市報導
2021/10/15 14:25
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「五倍券」是和孩子談「理財」的最佳機會！　掌握七點聖經原則

記者彭錦梅台北市報導
2021/10/15 14:25
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五倍券議題夯，此際，正是父母給孩子很好的機會教育，「台灣冠冕真道理財協會」中部主任楊明城弟兄接受本報專訪，在此議題上分享其見地。（圖／行政院、楊明城提供）

信仰造就, 話題時事, 婚姻經營, 親子教養
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每逢過年，父母們會苦惱，如何處理長輩給孩子們的壓歲錢？孩子對於父母的安排方式，是否心悅誠服？近期政府發放的「五倍券」，在此意義上有異曲同工之妙。「台灣冠冕真道理財協會」中部主任楊明城弟兄，從聖經角度分享「為人父母應給孩子的理財教育」。

去年政府發放三倍券時，有單親媽媽「收歸家用」，遭正值國中的孩子指控「侵占」；該名母親要求小孩拿出1,000元換券，小孩聽完後、氣得甩門回房。

不同於去年的三倍券，此次發放的五倍券，不用民眾拿出1,000元即可領取，身為父母的你我，不妨將五倍券當作給自己和孩子的「理財機會教育」。

在家經濟學：從五倍券淺談「總體經濟學」
2020年，新冠肺炎肆虐全球，各國皆提出「振興經濟」方案。而台灣的方案中，攸關全民者，便屬去年的三倍券、今年的五倍券，及不同的「加碼券」，楊明城分享發放振興券的背景由來，並表示，父母可藉此，作為向孩子淺談「總體經濟學」的教材。

疫情升溫，消費市場宛如一灘死水，首當其衝的莫過於與人互動頻繁的服務業、餐飲業、旅遊業等。楊明城指出，無論是2009年因應金融海嘯發放的消費券、這兩年的振興券，皆採「限期使用」的消費券形式，不發現金，立意旨在鼓勵大眾於短期內消費，以刺激生產、供應，活絡整體經濟；若改由現金發放，許多人會用於儲蓄、投資等，以致難以達到振興產業的功效。

今年的加碼券共分為八類（農遊券、藝fun券、好食券、動滋券、國旅券、客庄券、i原券、地方創生券），幾乎是用在疫情「重災戶」的餐飲、旅遊業，以及健身房，不難看出，政府期待人民把錢「花在何處」，期盼受疫情重創之產業，能因振興券而有更多收入。

因應疫情，今（2021）年政府發放五倍券及八種加碼券，以「限期消費券」的方式發放，目的在刺激消費，以提高生產、活絡經濟。（圖／行政院）

民主時代仍須看重「神的主權」與「父母的權柄」

基督徒在任何事上都不可忽略神的主權，面對誘惑人心的金錢尤是。在財務上，父母要讓孩子知道「神有主權」與「父母有權柄」，楊明城說。

1. 人只是管家，當尊重神的主權

二次世界大戰後，世界於科技、經濟發展上日新月異，久而久之，「人定勝天」的觀念深植人心，以致忘記所有事情的主權「都在於神」。

今日的瘟疫（新冠肺炎），讓人們再次體會到，人類是何其脆弱，肉眼看不見的病毒，隨即可奪走性命、癱瘓先進國家的醫療體系。疫情當前，每個人都當謙卑降服於神的主權。

福禍難料，生死由神，倘若我們脫離了「神的保護」，一個意外，就可能喪失工作能力。疫情中，餐飲、旅遊及服務業等，皆被迫中斷、慘不忍睹，電商與物流業卻逆勢成長。楊明城表示，由此可見，「賺錢的能力」、「賺錢的時機」皆由神而來，我們當為自己有「得貨財的能力與機會」向神獻上感恩，並培養其他專長，以因應大環境變遷。

腓立比書4: 12，使徒保羅說「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」因他明白，所有的金錢都屬乎神，人只是神所託付的「管家」——具金錢的「使用權」，而非「所有權」。

2. 父母的權柄

兒女成年前，父母對其有照顧之責，也有一定的「權柄」；尤其是當孩子年幼，尚無能力為自身行為負責任。

加拉太書4:1-2，「我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。」年幼的孩子如同「奴隸」，因身心靈尚未成熟，需父母監護，只適合「有限度的自由」，此乃為「保護」孩子，而非「轄制」。

為確保家庭經濟無虞，楊明城建議，消費應以「家庭」為單位，而非「個人」，此能避免因為一個人的失控，拖垮家中經濟。因而他認為，在金錢與五倍券的運用上，孩子須尊重父母有處置的權柄。

「台灣冠冕真道理財協會」致力宣導「聖經中的理財觀念」，許多弟兄姐妹從其出版的書籍與課程中，收穫甚豐。（圖／楊明城提供）

教導兒童理財的建議

所有的理財課程都會教導人編預算、列收支，儲蓄及理債，「台灣冠冕真道理財協會」於各地開辦理財課程，亦可適用在「兒童理財教育」：

1. 收入

入學後，孩子應有自己的錢，來學習管理，無論是父母「給」的零用錢，或是讓孩子「賺」零用錢，端看每個家庭的文化。今年發放的五倍券，亦可視家庭狀況、子女年紀與心智成熟度，酌量撥出部分金額，作為孩子的「收入」，供他們學習支配運用，從實務上操練管理財務。

2. 預算

路加福音14:28「你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？」父母可為孩子準備三個筒，分別標註「給」、「存」、「用」，將錢分為三份，先將奉獻（什一）、捐助弱勢的錢分別出來，接著存下1/3，最後的1/3，才是孩子可花費的額度。其中，父母須引導孩子分辨何為「需要」、「想要」，培養消費「自制力」。

若父母在孩子年幼時，就落實聖經的財務教導，孩子也懂得做預算分配，當他們到12歲時，即可以使其知曉、參與家庭預算的編列。及至孩子長到青少年，可要求孩子提出「每週預算」，列出上一週的花費明細，方可領取零用錢。

3. 奉獻和施予

聖經中有什一奉獻的教導，這也是帶著應許的誡命。奉獻必須出於「甘心樂意」，教會無權強制會友奉獻，但什一奉獻的意義，是用行動宣告「神在我的財務上掌權」。帶領孩子學習明白「神掌權」，如此，可使其從小擁有「屬天的安全感」。

身旁或教會中，若有因疫情被裁員、減薪的弟兄姐妹，或愁於學費的弱勢學生，父母可帶領孩子，以五倍券來幫助需要者。

箴言22:7「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。」教導孩子們「施比受更有福」的價值觀，能擴展其視野，將目光從自己身上，轉至看顧他人的需要，脫離「自我中心」的思維。

若時間、經濟許可，不妨在孩子青少年時期，鼓勵他們參與第三世界的短期宣教。生長於相對富裕的台灣，孩子們看見當地人的生活，勢必大為震撼，可從中學習提摩太前書6:6「敬虔加上知足的心便是大利了」的生活。

4. 儲蓄與投資

創世記21章，約瑟為法老解夢，提出要在七個豐年裡，為往後七個荒年儲糧預備，這便是「儲蓄」的概念。父母可藉由聖經中約瑟的故事，教導孩子儲蓄的重要。

當孩子開始領零用錢時，便可為孩子開設帳戶，教導孩子「複利」的好處，幫助孩子做短、中、長期的儲蓄。