馬偕來到台灣，聽見原住民的歌聲，不禁讚嘆「我聽著他們的歌聲，遙想創造天地的上帝。」透過其日記，能看見每首詩歌的蹤跡，都在訴說馬偕宣教的生命旅程。18-20日，台灣神學院舉辦「論述與傳承：馬偕來台宣教150週年紀念講座」，19日邀請到鄭睦群教授，分享「與馬偕同行的詩歌」主題。
最喜歡唱歌的宣教士
如果要用音樂來訴說馬偕的故事，最常想到的歌曲——《最後的住家》，本是馬偕親筆回憶錄（From far Formosa）中的序文，至今已被不少音樂家創作譜曲，持續傳唱。
鄭睦群教授分享，從馬偕的日記、傳記中，記載了不少詩歌，唱歌可說是馬偕生活不可或缺的一部分，更紀錄了許多重要的歷史時刻。「馬偕大概是台灣教會史上，最喜歡唱歌的宣教士！」
據載，1875年馬偕在新港對平埔族宣教，他認為心硬的民族，需要整天的唱詩和講道。馬偕曾在日記中寫道：「我還是最喜歡人聲讚美主！」他曾帶領會眾唱了長達8小時的詩歌；在學校授課前，也總會帶領學生們唱詩歌。
有次，馬偕從桃園回到淡水，遇到搶匪，在這緊張時刻，他提議：「我們來唱聖詩吧！」唱到一半，搶匪認為他們身上沒錢，就跑掉了。馬偕熱愛人聲勝過樂器，種下北部長老教會唱歌的種子。
馬偕的日記與傳記中出現的詩歌清單。（圖／截取自台灣神學院講座影片）
被原住民歌聲所驚艷
2015年，《馬偕的生命詩歌行旅》專輯誕生，其內歌曲是從馬偕日記中，挑選11首詩歌重新編曲，並訴說當時的故事。
10歲時的馬偕，決定成為海外宣教士，後來在普林斯頓神學院，受到良好裝備；畢業典禮時，學生與老師走到教堂外草地，手牽手圍成一圈，彼此禱告，唱了一首差遣的詩歌——《從格陵蘭島來的冰山》，以許多異鄉的情景表達：「他們都不認識神，我們要把他們從罪惡的鎖鏈中救出來！」
後來，馬偕向加拿大海外宣教會，提出申請到台灣宣教，成為該會首位海外宣教士。這位充滿熱血的傳道師，搭船前往東方，先在高雄登陸，隨英國長老教會學習台語文化，後來北上淡水。
馬偕登陸後，並未馬上展開宣教，他來到台中大社——平埔族的宣教區，在睡覺時，聽見原住民的歌聲，為之驚豔，於是在日記中寫道：「我聽著他們的歌聲，遙想創造天地的上帝。」當時平埔族將自身傳統旋律，配上詩歌的歌詞，據傳是「真主上帝造天地」聖詩，伴隨著馬偕，度過特別的夜晚。
以詩歌領人歸主
後來，馬偕來到北部，首先向牧童學台語，以克服語言隔閡，過不到半年，他能以台語講道，當時經常有人前去與他辯論。
有次，馬偕以「上帝是創造者」講道，有位年輕人決定留下來，馬偕邀請對方一同念了一首歌《永遠與主居起》，聽完後，這名年輕人決定留下來當馬偕的學生，他就是馬偕北台灣的第一個信徒——嚴清華。
有次，馬偕帶著嚴清華，在基隆廟口宣教，請他在廟口前作見證，但嚴清華始終不敢開口，因為對當時傳統信仰的社會而言，基督教是「強勢宗教」。
後來馬偕念了一首詩歌《我認救主無驚見誚》（我認主的名，並不羞愧），嚴清華才靜下心來，剛強壯膽地分享第一場見證：「我信的神是創造天地萬物的神！」
培養宣教士到天下萬國萬民
1879年，馬偕首次返回加拿大，作述職報告，到處演講和募款；他帶著台灣太太張聰明，以台語演講，馬偕幫其翻譯。當時，他們募到六千多塊加幣，返台後建立如今的牛津學堂。
牛津學堂落成當晚，聚集了英國領事、清朝將軍、初代信徒共1,500人，唱了一首聖歌《天下萬邦萬國萬民》，鄭睦群分享，現在想到這首歌時，就憶起當時氣勢磅礡的景象。牛津學堂除了栽培宣教士外，也成為台灣神學院、淡江中學以及真理大學的起源。
馬偕在台灣建立牛津學堂。（圖／淡水長老教會網站）
手術中的聖詩
馬偕以醫療宣教，提供免費拔牙，選擇先拔牙再講道。1880年，運用美國一位同姓的馬偕船長遺孀，為紀念丈夫所捐款的美金三千元，讓馬偕開立了滬尾醫館（後發展成「台北馬偕紀念醫院」）。
當時的馬偕，幫三角埔長老教會一位長老開刀，為測試麻醉效果，請對方唱一首聖詩——《我目舉起向天》，這首歌成為曾經出現在醫院和手術中的聖詩。
馬偕與太太張聰明，育有三個孩子，全家人最喜歡窩在小書房，一同唱《耶穌愛我我知名》詩歌。兒子偕叡廉準備搭船回香港念書前，邀父親馬偕再次一起唱了這首歌，後來馬偕身體急速惡化，這成為馬偕日記最後一首歌的紀錄。
對馬偕來說，蘇格蘭是他的血統，加拿大是馬偕的故鄉，台灣是他宣教的禾場，也是生命的最終站。馬偕很愛台灣，在其內心深處的國家認同，仍是故鄉大英帝國，他常與國外回來的同伴，一起歌唱英國國歌《天佑吾王》。
馬偕可說是「台灣史上最愛唱歌的宣教士」，經常帶領會眾發出同心合意的歌聲。從這些與馬偕同行的詩歌中，也能讓我們看見，馬偕對於敬拜與宣教的熱情，對上帝的倚靠與信心，因而回應了神的呼召，將其一生奉獻給台灣！
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