什麼是「完美」的基督徒生活？每年讀一遍聖經？每早晨五點起床QT？教會小組全勤？這些事情都很重要，應該持續做，但聖經也教導我們要看顧患難中的孤兒寡婦，幫助軟弱的人。有時，我們發現受助者不可愛、靈裡軟弱疲乏，這些都會讓我們的行動怯步，甚至心生苦毒。陳維恩牧師提醒，助人不能基於「功德論」，也不能「永遠單向給予」，而是需要倚靠神的智慧！

聖經有很多地方可以看見，神很清楚地把祂的心意告訴我們，要幫助無法照顧自己的人。這些困苦窮乏人要如何伸冤，就是在神的百姓的責任。

「你要為不能自辯的人開口說話，為所有貧苦的人伸冤。你要開口說話，秉公審判，為困苦和窮乏的人伸冤。」（箴言31:8-9）「學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。」（以賽亞書1:17）看經文裡的每個動詞，要學習，要解救，要給，要為，這些都是主動性的。扶貧不只是做好事而已，要主動尋求。

陳牧師強調扶貧的事工，不是一個人的個人領受，而是聖經上清楚命令人要去做。同時，不管是社工、社會學、或經濟學的角度，都提到幫助人應該要有正確的態度，不該有錯誤的想法。

聖經提到要幫助窮人，但聖經所說的幫助，跟積功德的想法，是非常不一樣的。 （圖／shutterstock）

正確的幫助不是「積功德」

什麼是「積功德」？想像天堂有一個天平，右邊是記錄我們做的好事，左邊是記錄不好的事，積功德就是天平上的好事比壞事多時，就能獲得天堂的門票，這樣的想法就是把扶貧事工當做積功德，這是非常不正確的觀念。

「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」（馬太福音6:1-4）

經文裡耶穌說的是當代法利賽人，他們雖然有做些耶穌所說的善事，但因把「做善事」跟「神的關係」劃上等號，所以被耶穌斥責。法利賽人的行事目的不是做善事，而是要讓人看到他們的虔誠和愛心，以外在行為衡量信仰生命，他們用「積功德」的方式做善事。耶穌知道法利賽人在想什麼，所以直接推翻這樣的觀念，甚至說他們是假冒為善的人。

「積功德」的想法不符合聖經真理，把「做善事」當積功德，就無法了解十字架的福音；我們是「因信稱義」，不是「因行為稱義」。

恩典是在萬古之先，在耶穌基督裏賜給我們的。 （圖／shutterstock）

「倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。經上說什麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」（羅馬書4:2-3）亞伯拉罕受到神很大的祝福、應許、產業，為什麼他在神面前成為義人呢？亞伯拉罕在神面前沒有積任何的功德，他在神的面前只有信心，不是他做了什麼事情，而是他相信神。

「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。」（提摩太後書 1:9）保羅清楚地告訴我們，無法用行為來賺取救恩，救恩是照著神的旨意和神的恩典。

恩典是在萬古之先，在耶穌基督裡賜給我們的，神在創造天地萬物之前，在我們未做任何好行為以先，祂就已經揀選了我們，並決定要愛我們到底，這個愛是透過耶穌基督所賜給我們的，也就是耶穌在十字架上擔當我們的罪，贖回我們的生命。

正確的幫助，應該要有「雙向性」

耶穌說施比受更為有福，使徒行傳 20:35「我凡事給你們做榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話說：『施比受更為有福。』」幫助身旁的人，聽起來是單向性的經文，就是施捨和幫助別人，但是，正確的幫助應該雙向性，意思是，願意幫助別人，同時也要接受別人的幫助，如果只是想成為幫助者，而不願意接受別人的幫助，這是一種驕傲，這樣的模式久了，會產生一個非常不健康的生命。

陳牧師夫婦在巴布亞紐幾內亞那段「我家門前太平洋，後面有火山」的宣教生活。（圖／旌旗教會YouTube）

陳牧師夫婦曾在南太平洋巴布亞紐幾內亞一個部落宣教近九年，那邊連一個火柴、打火機、魚鈎、塑膠袋都沒有，宣教士很有愛心經常無條件供應島民物資，彼此都覺得這是「應該要做的事情」，頻率越來越高、心裡會慢慢有苦毒，這樣不健康。

陳牧師有天就告訴一位要物資的島民：「我知道你菜園裡有香蕉，拿一些給我，我家好久沒有吃水果了。」陳牧師永遠忘不了他驚訝的眼神，他笑容滿面地說：「沒有問題，我不知道你也喜歡吃香蕉。」下午他高高興興地割香蕉送給陳牧師。

在宣教工場上，當宣教士無條件幫助島民，最後會變成施捨，這不是聖經教導的幫助，這讓當地島民永遠都是需要被幫助的人。

當宣教士把需要告訴島民時，這是對他們全人的尊敬和肯定，讓對方成為幫助別人需要的人，被需要就是有價值，這就回到耶穌的教導，施比受更為有福，讓全島民也都得到祝福。

幫助者也要成為「願意接受別人幫助」的受助者，如果緊閉著門，守住與當地人貧富差距的優勢，永遠成為幫助當地人的宣教士，拒絕雙向性的關係，反而奪取島民生命的尊嚴，這是扶貧事工需要避免的。

耶穌的話很有智慧，施比受更為有福，不佔著幫助者位置，轉換姿態接受別人幫助。不僅持續幫助人，也讓人有機會幫助我們，扶貧必需具備雙向性。（圖／旌旗教會YouTube）

正確的幫助，不忘記福音的需要

楊牧師表示，在台灣經常看到舊鞋救命國際基督關懷協會廣告，蒐集二手鞋子送到非洲，創起人青年宣教士楊右任弟兄曾說過：如果我把鞋子送到非洲，而沒有把福音給他們的時候，那麼我所成就的，只是讓這些人穿著舒服的鞋子走到地獄！我必需要把福音帶給他們。

這是扶貧事工的提醒，不能忘記福音的需要。

耶穌把我們的眼光帶到永恆，告訴我們扶貧事工給這個世界最大的祝福是，把福音帶給他們，讓他們的生命和賜平安的神有連結。 （圖／shutterstock）

「我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。」（馬太福音6:11-12）這二節我們都非常熟悉，這邊講的債其實是指我們的罪，羅馬書說罪的工價乃是死，當耶穌要我們這樣禱告「免我們的債如同我們免了人的債」，耶穌很清楚知道，如果這個禱告要呈現，我們的罪債要被赦免，耶穌必需被釘死在十字架上，因為我們欠神的債是無法用功德換取的，全因神的恩典，這是福音的核心。

「我們日用的飲食，今日賜給我們」，這也不是物質的禱告，耶穌講的不是今天的需要，是恩典的供應，就算看不到明天的供應從哪裡來，不需焦慮，神會持續的幫助。

主禱文這二節，聽起來好像日常生活，實際是福音和恩典的傳遞；提到被「免債」，一定要講到「十字架」，當講到「今日的飲食神會賜給我們」，這是我們對神恩典的信靠。

若把耶穌的禱告放在扶貧事工上，目標不是永遠供應有需要之人的需要，而是耶穌要我們把眼光轉向永恆，不是讓這些人擁有豐沛的物資，然後就不再需要今日的協助，而是每個人，每天都有今日的需要。也就是說，肉體上的需要不是最大的目的，我們給這個世界最大的祝福是，把福音帶給他們，讓他們的生命和賜平安的神有連結。

當我們幫助身體的實際需求時，一定要把福音放在一起，因這是耶穌在聖經裏面給我們的一個見證。 （圖／shutterstock）

耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。有人用褥子擡著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，放心吧！你的罪赦了。有幾個文士心裡說：這個人說僭妄的話了。耶穌知道他們的心意，就說：你們為什麼心裡懷著惡念呢？或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄；就對癱子說：起來！拿你的褥子回家去吧。那人就起來，回家去了。（馬太福音9:1-2）

耶穌面對身體有實質需要幫助的人，不是只給他幫助，而是跟他說「你的罪赦了」，之後才給醫治的需要，耶穌沒有把永恆生命和現今需要做區別，一次二個都供應，而且把永恆生命放在醫治的前面，這不是二選一的選擇題。

正確的幫助，讓我們更認識自己，也更認識神

「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。……然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。」（以弗所書 2:1、4-5）

根據以弗所書中的形容，我們本來就是無法幫助自己的人。在我們幫助有需要的人時，其實在神眼中，我們也是需要幫助的人（破碎、有罪的），因神透過十字架，因祂豐富的憐憫和大愛，讓我們活過來，我們得救本乎恩，應該要更謙卑、更感恩。

參與扶貧事工時，幫助人是很累的事，我們會疲憊。有時愛不夠用，有時需要幫助的人不想被幫助，這時遵守聖經的教導，其實是不容易的。

但陳牧師分享，「我決定去巴布亞紐幾內亞時，覺得自己充滿愛心，實際到那邊第二天愛心就用完，因為很多時候受助者並不可愛，很多的時候會沒耐心，會看到自己的需要，會看到醜陋的人性，會自私地選擇不要幫助人，這是人性。

但是神不一樣，神沒有等我們有好行為時，才來幫助我們，神的愛在我們還是罪人的時候，就替我們死。當我們幫助別人時，不能幻想自己是很有愛心的人，（這樣）會經歷人愛的極限，要想到神的愛是完全的。」

助人時眼光要回到神，看見自己——原來我的愛是如此不完全，是這麼的不夠，才會一直看到對方的不可愛。但當神把祂的愛給我們時，我們先領受祂長闊高深的愛，就可以去愛那些不可愛的人。

透過十字架的救恩，我們看見這位神不是撇棄罪人的神，祂把獨生愛子賜給我們，為我們的罪釘死在十字架上，給了我們新生命。

陳韋恩牧師分享，扶貧工作勢在必行，因我們已從神那裡得到最大的恩典，祂揀選我們成為基督的精兵。我們一起禱告，用正確的態度來幫助有需要的人，並把最大的祝福帶給他們—就是十字架的福音！

「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5:8）（圖／shutterstock）

主日信息影片。（影／旌旗教會YouTube）

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