【末日號角聲專欄】末世現象與趨勢(七)宗教假性融合

【末日號角聲專欄】末世現象與趨勢(七)宗教假性融合

  • 2022/01/13 12:00
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  • 作者 / 王長瑞

(圖/shutterstock)

如果我們在一間天主教或基督教的教堂裡,看到牧師、神父、和尚、法師一起祈福,不曉得我們會有什麼感受?假設換另一個場景—寺廟,上述原班人馬一起出現祈福,我們又會有什麼感受?

不要認為上述的場景是在開玩笑,或者是一齣戲景,事實上這樣的場景在現今世代已經重複出現;不同宗教信仰的神職人員,可以帶領他的信眾一起為某件特定的事項祈福,或者共同舉辦一件善行義舉,或者共同表達一場和平與愛的活動。

 

這種跨宗教的活動已經在晚近一百多年成為一種被推動的趨勢,叫做「普世宗教合一運動。它不只是基督教內的合一運動,更甚的是推動跨宗教的合一運動。

 

911事件後,為撫慰災後廣大受創的心靈,2001年新澤西雪松市(Cedar Grove)教堂發起宗教聯合祈福會。當地所在的慈濟新澤西分會,首次受邀參加該祈福會。

 

2018年美國經歷多起的天災人禍,如佛羅里達州的麥可颶風、加州山火大面積焚燒、北卡及南卡的佛羅倫斯颶風、再加上多起槍擊案件,引起社會大眾惶惶不安。絕大多數民眾均渴望多得一分平安,希望藉著祈禱在心靈上獲得寧靜。

 

因此,該年11月21日晚上7時,基督教、天主教、希臘東正教、猶太教及佛教的五大宗教,以莊嚴肅穆的心步入雪松林市教堂(Community Church of Cedar Grove),再度舉行祈福會,一起祈求世界和平。

 

聖經明白告訴我們,在基督復臨之前的七年大災難裡,全世界將只剩下唯一的宗教及唯一的教會,這個宗教唯一的目的就是要將敵基督神格化(啟示錄13:11-15),利用宗教的掌控將敵基督推舉為神(帖撒羅尼迦後書2:4),並且藉著這唯一的宗教控制人類的思想及信仰(啟示錄13:16-18),這個僅存的唯一宗教的領袖,聖經稱它為假先知。(馬太福音24:11 ; 24、啟示錄19:20)

 

啟示錄十七章告訴我們,將來在七年大災難中有一位:

第一節:坐在眾水之上的大淫婦:掌控及支配各方各國的唯一宗教及它的教主:假先知。

 

第二節:地上的君王與他行淫:他的宗教影響力控制地上各國。住在地上的人喝醉了他淫亂的酒:每個人都必須相信假先知的唯一宗教,並拜他的神。

 

第三節:女人騎在朱紅色的獸上,那獸有七頭十角:他試圖駕馭掌控世界的王—敵基督。

 

我們很難想像在七年大災難當中全世界居然會只剩下一個宗教,但是聖經如此清楚明白的預言,我們確信屆時必定應驗。因此,這件事絕非突然就形成,一定有一個醞釀跟進化的融合過程。姑且不論這種融合或合一的對錯,當我們正看見或驗證這種趨勢是現在進行式,我們就知道末世近了,耶穌即將再來。

 

首先、基督教各宗派可能完全合一嗎?

聖經教導我們要合而為一(以弗所書4:3、約翰福音17:11),因為基督的身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召的時候,同有一個指望,一主、一信、一洗、一神…(以弗所書4:4-6)當基督的肢體可以合而為一成為一個身體的時候,就可以「叫世人知道你差了我來…」(約翰福音17:23)

 

在推動普世教會合一運動中,最大的困難是各基督宗派和教派之間的教義矛盾。聖經明白表示不是冠上「教會」稱號的都叫做教會。

 

「將來在你們中間也必有假師傅,私自引進陷害人的異端,連買他們的主,他們也不承認,自取速速的滅亡。」(彼得後書2:1)

 

自從1517年宗教改革以降,基督各宗各派如雨後春筍般地萌芽成長,由於強調教義上的差異,被概分為基要派、福音派、靈恩派等。神學思想的部分更因哲學思想、新派神學(自由神學)思想、成功神學、心理學派、新世紀思想等諸多介入,基督宗教各派所堅持的教義差異甚大,甚至許多被定義為異端的宗派都冠上基督教會的名號,如何將這些「肢體」合一成為一個身體?

 

晚近這些年,超宗派運動興起,為推動普世教會合一運動,響應合一的各宗派,共同主張應尊重彼此之間的不同點,求同存異。在愛心、工作、和信仰上,彼此合作,以示靈裡合一。為了促使不同宗派或群體的基督徒聯合,唯有將基督教信仰大幅度簡化,教義的問題就只好被簡約為若干非神學化的口號。

 

這些超宗派的聯合運動,在各地區如雨後春筍般的興起,它的確有值得推動和支持的地方,但是最糟糕的就是漸漸地,不知不覺地軟化信仰立場,防備異端的心越來越鬆懈,導致漸漸容讓與各類異端聯合,不再堅持聖經真理的界線。

 

基督信仰與異教可能合一嗎?

理論上,在聖經的立場,基督教與異教之間根本不可能融合在一起,因為「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。」

 

聖經極清楚的教導:義和不義有什麼相交呢(生活標準不同)?光明和黑暗有什麼相通呢(國度不同)?基督和彼列有什麼相合呢(真神與假神不同)?信主的和不信主的有甚麼相干呢(思想觀念不同)?神的殿和偶像有什麼相同呢(生命的本質不同)?因為我們是永生神的殿。(哥林多後書6:14-16)

 

1962-1967年間曾出現「宗教大合一運動」。一面廣邀基督教各大宗派教會代表前來出席,另一方面又廣泛地邀請全世界各大宗教,諸如回教、印度教、猶太教、佛教…等,派代表前來舉行合一會議。

 

1986年,一百六十個宗教代表出席普世教合一會議;1996年10月,更舉行了一個為期四天的「宗教合一會議」,有四百多位來自世界各國不同宗教的代表。大會並宣佈說:「今後我們中間不再有任何『聖戰』,因為只有和平才是神聖的,神的名字就是和平。但願宗教不再挑啟任何仇恨。」

 

這樣的合一運動是否如聖經所說的是在真理上合一?答案當然不是!如果不是在真理上合一,說清楚具體一點,這樣的「合一運動」只是堆砌一座美麗的夢幻高塔而已。

 

為了與各種宗教合一,普世宗教合一會議特別通過一項議決案,認為各種宗教信仰的教徒,只要他們行善,全部都可以得救。會議中更形容全人類都是屬於同一個社會,因此各種不同的人所發問、關於生命和神的問題,其實都是相同的。

 

換言之,認同基督教以外的屬靈價值觀,和道德價值觀。會議更表明:「這些非基督教的宗教人士,『是與神的百姓在各方面都有關係的。』因此都在神同一個救贖計畫的範圍內。」

 

他們又說:「每一個不認識基督和福音的人,只要有心尋求這真理,又照著自己所瞭解的來遵行神的旨意,都可以得救。」他們甚至認為,即使那些相信最原始宗教的人士,也包括在樣的救恩之內。

 

不管任一個屬基督宗教信仰的各宗各派,無不教導他們的信徒要普世宣教,傳福音給更多的異教徒,好叫他們得到救恩,不致墮入地獄火湖中。但普世宗教合一運動卻完全顛覆我們的福音觀跟使命觀。告訴我們其實其他宗教信仰也都可以叫人得救,特別是行善的部份。不同的宗教信仰只要一起行善,都可以得著救恩,完全不需要考慮是否相信耶穌才能得救的真理。

 

如果上帝可以接納行善就可以得到救恩,那麼任何宗教信徒—不管佛教、道教、回教、猶太教、新興宗教、民間宗教等,都可以因行善得到救恩,那我們就不需要耶穌基督十架救恩了。

 

尤其要注意的是—很多萬教歸一的概念也在偷偷地置放入現代人的思想裡;例如新世紀運動的「上帝就是你自己「、一貫道的無極老母與五教聖人(儒釋道耶回)、許多網路名嘴在帶動錯誤的萬教歸一風向…等,都在加深世人「信什麼都可以,宗教就是勸人為善」的錯誤觀念,這樣的觀念、都是孕育將來宗教合一的溫床。

 

要謹慎面對聖經的預言

啟示錄明確預言將來七年大災難中,全世界只會剩下一個唯一的宗教,這個宗教就是融合了全世界各個不同的宗教成為唯一的宗教,它是由這個唯一宗教的教主-假先知來領導。

 

換言之,宗教融合是末世的趨勢,這條路會不斷地往下走;一方面是基督宗教自己的融合(含基督教、天主教、猶太教、東正教等),另一方面是其他宗教如佛教、道教、伊斯蘭教、印度教…等進行大融合,最後再與基督宗教一起形成一個萬教歸一的宗教組織,由敵基督和假先知掌控,應驗啟示錄中描述的大淫婦的預言。

 

隨著科技的進步,世俗化、娛樂化的興起,年輕人被世界牽著鼻子走,對純正的信仰興趣缺缺。而不少年輕的基督教傳道人,也隨著哲學、心理學、人本主義等摻入聖經,影響了他們對聖經純正信仰的認識與堅持,在牧會或宣教上更顯得軟弱無力。

 

為了怕給年輕的信眾對正信仰的壓力,只好將社會的類流行文化帶入教會,用超宗派聯合的模式舉辦各種福音行動,希望用名牧、表演、美好的場地、造勢的人數、簡單不需要說教的「福音」等,來吸引年輕的信眾。卻丟掉了聖經的真理、聖潔的生活、真實的悔改與公義的審判等。

 

這些都將深刻影響及加速末世超宗派聯合的趨勢,以致漸漸走向大災難中唯一宗教的道路。基督徒面對如此的趨勢,不可不慎啊!

 

(文章授權/ 王長瑞牧師)

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