「在你生活周遭，有沒有『現代的撒該』？如果耶穌走進你的公司、家庭，祂會先跟誰打招呼？而你會用什麼眼光來看耶穌？」很多時候，我們會跟「現代撒該」保持距離，避免太靠近而影響名聲。教會究竟是一群耶利哥百姓，還是一群用耶穌的眼光看人的人呢？永和禮拜堂徐延政長老分享，當人人都厭惡撒該時，耶穌卻選擇到他家中坐席，那天耶穌不是要施行醫治神蹟，而是展現祂如何「看待」這位被討厭的罪人。

古代君王所戴的冠冕，代表身份和權柄，以恩典為年歲的冠冕，意思就是「讓恩典在生命中每一天掌權」，永和禮拜堂徐延政長老，以撒該的故事來分享，在新的一年中，如何讓恩典在我們生命中掌權？

一、恩典是什麼？

在路加福音19:1-10中說道：「耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，擡頭一看，對他說：撒該，快下來！今天我必住在你家裡。

他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。眾人看見，都私下議論說：他竟到罪人家裡去住宿。撒該站著對主說：主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。耶穌說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」

徐延政長老分享，這段聖經中有一個重要的字就是「看」，這個「看」不單是指眼睛看到，更是帶著評論、解讀、解釋、想法的「看」。

這一天在耶利哥城中，撒該得到的極大恩典，並不是物質或財務上的恩典，而是看見耶穌怎麼「看」他，恩典就是神看待你的方式。

看見耶穌怎麼看我們，是極大的恩典！（圖／shutterstock）

二、活在恩典中－領受耶穌看你的眼光

撒該從前是如何看待自己？個子矮小的他，也許總覺得自己矮人一截，在成長過程中，渴望抓住能贏過別人的東西，在他內心深處，始終有個「容易被欺負」的自我形象，主導著他每天的生活和人際關係。

而耶利哥城人對撒該的眼光，認為他是羅馬人的走狗，是貪得無厭的稅吏。在當時的時代，稅吏沒有什麼朋友，稅吏長更是人人害怕。這個扭曲的眼光，扭曲了撒該看待自己的眼光，也扭曲我們對上帝恩典的眼光。

撒該可能會向上帝禱告，希望能長高一點，希望能飛黃騰達，不會再被人看不起。但是上帝的恩典，不是用來證明自己不是弱者的手段和機會，不是為了證明你是誰，不是為了填滿扭曲自我形象所留下的空洞，上帝的恩典是為了表明，在祂心目中我們是誰、祂是如何看待我們。

當耶穌看到撒該時，不是看到一個罪人和稅吏，而是稱他為「亞伯拉罕的子孫」，人子來是要拯救失喪的人。「失喪」的意思，是「有東西遺失了」，有個東西是我的，是我心愛的寶貝，我要把它找回來。

耶穌進了耶利哥城，冒著被全城百姓議論的風險，祂呼喚撒該的名字，並且指名要到其家中作客。（圖／shutterstock）

「神看見你原本被創造的狀態，看見的你，是這世界上沒有人看過的你，包含你的父母（都沒看過的你）。」徐延政長老分享，我們是在罪孽裡生的，在母胎中就有了罪，但是上帝看見沒有被罪汙染的我們。

耶穌看見在永恆中，沒有被罪汙染的我們，如同一首詩歌所唱的：「因為擺在面前的喜樂，就輕看了羞辱。」擺在耶穌面前的喜樂，其實就是我們，神在基督耶穌裡看見的，是起初被創造美好的我們，看見在永恆裡，全然被救贖的我們。

撒該在城裡沒有朋友，但耶穌走進城裡，卻叫出他的名字，而且要到他的家中，此時他就領受到耶穌是如何看待他。撒該發覺居然有人把他當朋友，有人看穿了他，卻是讓他心中感到溫暖。

耶穌看我們的眼光，取代我們看自己的眼光，同時也更新了我們對祂的眼光。「你對神的認識，是來自於你發現神如何看待你，當你領受到神如何看待你的時候，對神的認識會經歷截然不同的轉變。」

我們需要對神有第一手的認識，而不是透過別人來認識。撒該在見到耶穌前，聽到關於耶穌的資訊，但不等於真認識耶穌，但透過耶穌要去到他的家中，撒該明白了耶穌如何看待他，對他生命的意義也完全不同。

「你是怎麼認識耶穌的？求神給我們恩典，開啟我們的心，看見耶穌怎麼看待我們。」徐延政長老分享道。

三、耶穌調整我們看人的眼光

耶穌完全認識撒該，他冒著被全城百姓議論的風險，選擇要去撒該家中坐席。耶穌那天在耶利哥城，並沒有精彩的講道或比喻，也沒有特別行神蹟，只有對撒該說，要到他家中作客。

耶穌在示範什麼是「恩典」，那一天，祂在這城市中要放下的，不是醫治神蹟，而是祂怎麼看這城市中最被討厭的罪人。

「在你生活周遭，有沒有『現代的撒該』？如果耶穌走進你的公司、家庭，祂會先跟誰打招呼？而你會用什麼眼光來看耶穌？」多少時候，我們會跟「現代撒該」保持距離，免得太靠近影響名聲。教會到底是一群耶利哥百姓，或者是一群學習用耶穌眼光看人的人？

如果一個教會把恩賜、才幹、能力看得最重，卻不給機會學習怎麼用上帝眼光來看人，那麼這些恩賜的發揮，有一天終會過去。

教會到底是一群耶利哥百姓，還是學習以基督的心為心，學習用耶穌眼光看人的人？（圖／shutterstock）

最後，徐延政長老也敞開分享親身經歷，上週小組中有個弟兄受洗，這名弟兄在兩年前生命低谷中，被帶到教會，身心都是在生病狀態，在受洗的那一天，其實他的身心並未有突破性進展。

「在洗禮前我們一起聚餐，有一個非常可怕惡毒的想法，閃過我的腦海，我跟上帝說，神啊小組有人要受洗是很高興，但是當你把得救人數加給教會時，可以不可以加給教會比較健康的人？」

因為如果加給教會都是比較需要照顧的人，同工怎麼忙得過來？「我當天沒有覺得這是很惡毒的禱告，是我在預備這個信息時，發現這個想法是很惡毒的。」

「有時候我看人的第一眼光，不是耶穌看人的眼光，常常是我很主觀，帶著個人好惡的眼光。」雖然在預備信息時感到壓力，但仍不想因此將信息藏起來，於是選擇跟大家敞開分享。

「我還是很期待，教會可以漸漸脫離耶利哥城百姓的眼光，真正轉化成為亞伯拉罕子孫，學習用耶穌看人的眼光來對待彼此。」

而耶穌告訴我們不要論斷人，並不是睜眼說瞎話，不是把黑的講成白的，而是我們對一個人的認識，不要停留在一個地方，要回到耶穌面前禱告：「我不要用我的看法，成為最後評論他的看法，耶穌請你告訴我，你怎麼看他？」

這樣不容易的學習，這樣的突破是一個寶貴的恩典，會在我們生命中間帶來轉變，轉變我們對自己的想法，對神的認識，以及對周遭人的看法。願神給我們恩典的眼光，讓祂的眼光在我們生命中來掌權！

徐延政長老分享「以恩典為年歲的冠冕」主日信息。（影音／台北基督徒永和禮拜堂YT頻道）

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