未來教會將有「第三次宗教改革」,虛實整合盛行 「萬民都在手機裡」你準備好了嗎?

未來教會將有「第三次宗教改革」,虛實整合盛行 「萬民都在手機裡」你準備好了嗎?

  • 2022/01/13 17:05
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  • 記者 / 彭錦梅 台北市報導

2022未來教會線上座談,第二場於1月11日晚間7點舉行。本次講座四位講員:(左上)蕭祥修牧師;(右上)顧其芸牧師;(左下)蔡志堅牧師;(右上)周巽正牧師(圖 / 線上講座截圖)

你相信未來教會的趨勢,將有「第三次宗教改革」嗎?「第一次」是馬丁路德提倡「人人皆祭司,人人都可建立教會」;「第二次」是小組化教會,把教會從牆內帶到牆外、把慕道友帶入牆內;「第三次」則在於傳播與社群,虛實整合的教會。未來教會型態也許有「非典型教會」、令人感到「被冒犯的教會」,羊群四處移動。傳道人要抱持更開放的態度,減少被冒犯的心態,回到大誡命與大使命,眾教會為了福音同心服事。

2022未來教會線上座談以「未來教會」為主軸,邀請蕭祥修、顧其芸、蔡志堅及周巽正四位牧師一同探討未來教會。蕭祥修和周巽正牧師分享未來教會應具備的精神;顧其芸與蔡志堅牧師提供策略。講座尾聲由柳子駿、萬力豪、松慕強三位牧師和黃至靖長老回應講座信息,並為網路聚會提供建議。藉由牧者的分享,在「教會的未來」和「未來的教會」之可能面貌中,尋求神心意。

 

蕭祥修牧師:落實大使命與大誡命

對於未來教會,台中旌旗教會主任牧師蕭祥修發表了他的看法—神對未來教會有兩大命令,也是教會存在的目的。目前或許做得不足,但相信未來會越做越好。

 

大使命與大誡命—傳福音與愛人如己

1. 執行大使命:積極勇敢傳福音與宣教,發動植堂運動,使萬民作主的門徒。

2. 落實大誡命:愛人如己—教會要看見鄰舍、城市及世代的需要,參與社會關懷行動,表達神的愛。這是未來教會存在的記號。做在最小的弟兄身上,就是做在耶穌身上,幫助窮困有需要的人,愛鄰舍如同愛自己。

 

未來教會應榮耀神的名

聖經告訴我們,越靠近耶穌再來,神要「要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。」(以弗所書5:27~28)啟示錄21:2也提到:「就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。」穿著細白麻衣,等候羔羊來迎娶。這些都是聖經提到末後教會的榮耀圖像。

 

在末後的時代,我們應該回到初代教會的光景,彰顯神的公義與慈愛,並祂的大能與恩賜,很多神蹟奇事發生。各種聖靈的恩賜應該豐滿地在教會彰顯出來,榮耀神的名。

 

神的榮耀降臨在教會

第一個教會是「曠野中摩西的會幕」:摩西按神的旨意建好會幕,神的榮耀降臨。

第二個教會是「所羅門的聖殿」:聖殿蓋好後,神的榮耀充滿聖殿。

第三個教會是「五旬節的教會」:五旬節當天,聖靈降臨在使徒當中。

 

民數記14:21說「我指著我的永生起誓,遍地要被我的榮耀充滿。」詩篇11:9也提到「認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。」在末後的時代,神要天天與教會同在,教會則充滿神的榮耀。

 

列王記下第4章記載了以利沙幫助窮寡婦的神蹟,要窮寡婦拿盛油的空器皿,只要多借,不要少借。這圖像也預表,在末後世代有多少教會,神的榮耀就可充滿在多少教會裡面。

蕭祥修牧師分享未來教會要落實大使命與大誡命,廣傳福音,愛人如己。(圖 / 線上講座截圖)

顧其芸牧師:未來教會是虛實整合的教會

新生命小組教會主任牧師顧其芸指出:「未來的教會離不開線上與線下教會的發展,在15年之內會繼續發展、進入虛實整合的教會。」

 

新媒體發展五大階段

顧其芸牧師表示,新媒體是發展線上教會的基本面、大家需要具備的知識。

 

新媒體發展有以下五個階段:

1. 傳統媒體:平面媒體(報章雜誌)、影音媒體(廣播、電視)。

2. 新媒體傳播:網際網路帶來新媒體傳播階段開始。

3. 社群媒體經營:手機發展快速,社群平台與媒體經營當道。

4. 聯網生態圈:社群媒體帶來聯網生態圈—互聯網與物聯網。

5. 智慧生態圈:聯網生態圈延生AI或科技生態圈,發展區塊鍊、AR、MR、XR,或現在熱門的「元宇宙」及NFT。

 

線上與線下教會

線上教會是在網際網路的平台上經營社群,透過新媒體傳播各樣信息和資訊,整合線下教會資源,把線下教會搬到線上,在線上進行禱告會、復興特會、佈道會。

 

線上教會常見的方式

1. 預錄:以高規格完整錄製各種聚會,例如,好消息電視台24小時有預錄節目,專業且多樣化,可請到最好的講員、製作優質節目。

 

2. Live直播:屬於「一對多」的媒體,主日崇拜或禱告會現場實況轉播,弟兄姊妹可在家參加聚會。

 

3. 互動式轉播:屬「多對多」的媒體,可作線上小組、禱告會、信息講道、小組全能服事,無論敬拜、禱告、信息分享都可以團體進行。

 

顧其芸牧師認為「多對多」勝過「一對多」,目前在新生命小組教會積極進行「互動式轉播」。小組有群動力(interaction),產生各種屬靈氛圍,帶來聖靈的工作。

 

在疫情期間,很多教會將預錄做得很好,隨信心增加,也開始Live直播,未來的教會必定邁向虛實整合的教會。最近半年最流行的話題是元宇宙(Metaverse),這卻是十幾年前就開始的觀念,元宇宙是去年宣告的名稱,意味「虛實整合」、「虛擬實境」。

 

元宇宙的現在與未來

顧其芸牧師指出,元宇宙是「去中央化」的生態圈,大概10~15年才會發展成熟,現在講「元宇宙」或「元宇宙教會」為時過早,有技術面問題需解決

 

1. 裝置不發達:AR、MR、XR的穿戴技術須突破,虛擬實境部分目前只有視覺和聽覺,也不夠完善。

 

2. 科技基礎建設不足:建構元宇宙的生態圈,科技基礎建設不可或缺。

 

3. 元宇宙的內容:生態圈和區塊鍊的形成,其起源與動機皆與商業模式有關,須注意商業模式發展。現在可留意NFT(電子資產),將自己的創意或創作放到元宇宙平台中,即可產生價值,其中的商業模式會帶來商機。

 

顧其芸牧師呼籲,對於「元宇宙教會」不要著急,可留意商業模式與相關業發展。商業模式拼湊得越完整,教會就知道未來的路在哪裡,瞭解發展趨勢及運用、商業模式的進度,就能抓住教會的切入點。

 

他鼓勵大家,目前先做好線上與線下教會,未來10年超前佈署「元宇宙教會」,方趕得上時代的趨勢變化。

 

未來教會發展的趨勢

1. 第三次宗教改革:第一次宗教改革由馬丁路德提倡「人人皆祭司,人人都可建立教會」;第二次是小組化教會,把教會從牆內帶到牆外,也把慕道友從牆外帶入牆內。第三次則在於傳播與社群,線上線下虛實整合的教會

 

2. 新媒體傳播及社群經營:眾教會可做好新媒體傳播及社群經營,建立線上線下虛實整合的教會。

 

3. 建立媒體教會萬民都在手機裡,善用APP,教會好好發展新媒體事工與社群平台。

 

4. 人人都是新媒體傳道人: 在新媒體和社群平台中具「一對多」和「多對多」的特性,需要牧師、教師、先知、使徒和傳福音的人組成使徒性的團隊,在其中建立小組,形成生態圈。

 

5. 教會全面做新媒體:鼓勵弟兄姊妹起來做網紅、Youtuber、播客(Podcast)、公民記者、社群小編、電商和直播。

 

6. 全球網路宣教改變:用元宇宙、生態圈和社群傳播的觀念訂立全球宣教的策略。

 

7. 媒體社群復興運動:顧其芸牧師期待在新媒體和社群的時代,教會可帶出屬靈社會的復興運動。

 

預備末後的日子,成為得勝的教會

神提醒他用「末世論」預備建立教會的方向。大家都關心教會、台灣及列國的復興,但須思考「復興的目的為了什麼?復興的方向要走向哪裡?復興要面對什麼?

 

教會要面對耶穌基督即將再來的事實,為末後的日子做預備,我們會面臨戰爭、瘟疫、地震及非典型氣候。教會要為末後的日子、耶穌基督再來,預備弟兄姐妹作門徒,教會成為得勝的教會。

 

過去台灣教會很豐富,走過許多建造的過程,顧其芸牧師認為未來教會要有兩個特質,要像企業,要像軍隊,幫助弟兄姐妹能夠面對末世的一切現象。

顧其芸牧師說明未來教會是虛實整合的教會,線上、線下教會整合,運用新媒體傳福音。(圖 / 線上講座截圖)

蔡志堅牧師:恢復對教會的神聖想像力

去年因facebook將名字改為「Meta」,商業週刊對「元宇宙」發了兩期專題報導。花蓮美崙浸信會主任牧師蔡志堅擁有數學博士學位,就「元宇宙」提出他的觀點。

 

元宇宙的由來與義涵

元宇宙(Metaverse)最早來自1992年科技小說《潰雪》,講述一個和真實世界平行的數位世界。Metaverse為Mata(超越)與Universe(宇宙)的結合。就聖經觀點而言,Mata(超越)有兩個意涵:

 

1. 外在的:改觀、形體改變,如耶穌在山上變相(馬太福音17:2、馬可福音9:2)

2. 內在的:改變、心意更新(羅馬書12:2、哥林多後書3:18)

 

元宇宙的主要概念:元宇宙要素、架構與發展

「元宇宙」不是新議題,2022年被稱為「元宇宙元年」,重點不是VR(虛擬實境),而是「區塊鍊技術」的應用。

 

「區塊鍊技術」的應用

1. 貨幣系統:彼特幣、以太幣、幣安幣、狗狗幣、數位美元等等。

2. 數位資產:NFT(非同質性貨幣)、數位資產的所有權證明。

 

以上兩者構成「元宇宙」經濟流動的必要條件,虛實整合,人可以在兩個世界穿梭。例如目前真正主流元宇宙平台「沙河」(The Sandbox)有16萬筆土地,治理代幣為「沙幣」。每筆土地皆具所有權證明,可供買賣。愛迪達(adidas)在沙河用160萬美元取得虛擬土地,以後在虛擬世界也有愛迪達賣場,可購買數位兌換卷,到實體店面換鞋子。

 

恢復對教會的神聖想像力--教會是「那充滿萬有者所充滿的」

蔡志堅牧師表示,沙河尚未有教會的IP,目前有「迦南計劃」,預計在沙河建立第一個元宇宙教會。

 

他最近常默想以弗所書 1:23的經文「教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。」教會是神的身體。他坦言:「元宇宙教會發展對當代教會,最缺乏的是對教會的神聖想像力。很多人以為教會只是建築物,教會其實是那充滿萬有者所充滿的。我們需要恢復對教會的神聖想像力。

 

網路是未來教會要宣教的地方,元宇宙教會也是未來教會的樣貌,蔡志堅牧師呼籲教會2022年迎頭趕上,建立元宇宙第一間教會。

蔡志堅牧師講說元宇宙的由來與義涵,提醒弟兄姊妹要恢復對教會的神聖想像力。(圖 / 線上講座截圖)

周巽正牧師:真實經歷神的愛,建立門徒教會

身為第二代牧家、第五代基督徒,周巽正牧師對教會的門徒訓練有負擔,他說:「未來教會也是『門徒教會』。

 

以弗所教會的借鏡—把起初的愛心離棄了

啟示錄2:1-5提到,以弗所教會勞碌、忍耐、不能容忍惡人、曾為主的名勞苦,並不乏倦。以弗所教會在各方面都曾是當時具影響力的模範教會,但耶穌責備他們「把起初的愛心離棄了」,神透過約翰啟示:「你若不悔改,我就臨到你那裏,把你的燈臺從原處挪去。」於是第四世紀後以弗所教會從歷史上消失了。

 

後疫情時代教會發展,周巽正牧師坦言,我們需要捫心自問「教會是否在愛中經歷神的愛?」他是牧家的孩子,因真實經歷神的愛,而投入全職事奉。然而其他從小在教會長大和牧家的孩子是否經歷神的愛?

 

「我們所有的事奉都可做得很好,卻不知道自己已經離棄起初的愛。」周巽正分享到馬大與馬利亞,耶穌對馬大說:「不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。」馬大並非在世界打轉,而是事奉耶穌,卻在思慮煩擾。

 

未來的生活方式—切實彼此相愛

周巽正牧師的負擔是讓在從小到大在教會長大的孩子能確實經歷神的愛。未來教會要選擇「唯一不可缺少的」。據他觀察,已有一半牧家的孩子離開教會。

 

當我們在思考元宇宙和虛擬世界時,教會要幫助人找到價值感滿足感,回到福音的根基,就是找到神的愛。我們所做的一切是因為神的愛激勵我。門徒訓練的核心是真實活在神的愛裡,誠如彼得前書 4:7~8所言:「萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」切實彼此相愛,這是未來的生活方式。

周巽正牧師對認為教會長大的孩子需要經歷神的愛,不失去起初的愛心,切實彼此相愛。(圖 / 線上講座截圖)

四牧者回應講座信息

講座最後一個階段,由台北復興堂主任牧師柳子駿擔任主持人,邀請萬力豪、松慕強牧師及黃志靖長老就今天講座內容進行討論與分享。

 

萬力豪牧師:面對改變,要思考其精神與策略

今天講座四位牧者談到未來教會的四個層面,蕭祥修和周巽正二位牧師分享未來教會應具備的精神;顧其芸和蔡志堅二位牧師提供策略。The Hope教會的萬力豪牧師分享,目前沒有一個人真正理解「元宇宙」,但面對任何改變,都要思考其精神與策略。

 

松慕強牧師:哪裡有需要,就去哪裡傳福音

iM 行動教會主任牧師松慕強牧師強肯定本次講座的安排,認為神的僕人可一同聚集,思想未來教會的方向,更能讓人的眼光聚焦於神;蕭祥修牧師提及宣教與植堂的大使命;顧其芸牧師亦分享新媒體的架構與發展;蔡志堅牧師講述「元宇宙教會」技術層面,新媒體到元宇宙的發展;周巽正牧師把主軸拉回「起初的愛」與「不可少的一件事」。

 

松慕強建議,不要用「未來教會」這個名詞,因教會超越時間,具永恆性的。「未來教會」會將話題限縮在科技層面。教會與福音的本質很重要,教會承接大使命,傳福音給人,人組成福音的群體「教會」。教會持續宣教,開拓下一個教會。

 

元宇宙唯一的價值,在於教會超越時間的永恆性,其存在就是要把那地轉化為屬天的宇宙。哪裡有人的需要,就去哪裡傳福音。

 

未來教會型態是我們無法想像的型態,具多元性,有「非典型教會」,甚至讓人感到「被冒犯的教會」,會友四處移動。傳道人要抱持更開放的態度,減少被冒犯的心態,回到大誡命與大使命,眾教會為了福音走在一起。

 

黃志靖長老:專心回應神,神才是時代主流

台灣華福理事長黃志靖長老,同時也是創略廣告董事的總經理,專業為市場行銷。

 

他提問:「每個時代都會有讓人懷疑、想追求或害怕的事情,我們要回應時代、還是回應神?」

 

以業界人士身分來說,黃志靖長表示,我們可以在新變化中學得更謙卑,先去了解,不用急著批判。若有機會,透過這個理解來回應『那起初的愛』。即使在我們這一代看不到,但下一代會看到。專心回應神,因為神仍是時代的主流。

 

網路聚會實用性建議

柳子駿牧師提問,對於現在許多不方便實體聚會的地方,請三位牧者就新媒體或網路聚會提供實用建議。

 

松慕強牧師:牧養重於使用平台

松慕強牧師分享iM行動的經驗:「上帝給什麼菜,我們就怎麼炒。iM教會並非一開始就有完整的直播團隊,而是由一個媽媽建立起來,現在有20~30人的規模。」

 

松慕強牧師看到一位媽媽對影音媒體事工有興趣,便鼓勵她去學習、去嘗試,現在她能夠到外面公司授課,或參與演唱會的工作。

 

對於使用哪種平台或媒體,松慕強牧師表示,有什麼材料就用什麼材料做。大家都有手機,也是最方便的工具,重要在於維繫肢體關係與牧養。不用等所有團隊或設備到位,而是幫助弟兄姐妹去做上帝要他們做的事。

 

萬力豪牧師:付上最高代價敬拜神

無論線上或線下聚會都是敬拜,要守時、不挑講員,付上最高的代價來敬拜這一位神。

 

最高代價對某些人是來說線上敬拜,對一些人來說是帶著孩子來到教會聚會。萬力豪提供一個可以思考的問題—如果一個基督徒都不到教會,那還算是主的門徒嗎?很多人認為有網路聚會,就不需要到教會聚會,然而弟兄姐妹需要參與到敬拜中,教會需要基督徒去為人禱告、門訓。

 

對於帶領教會的牧者而言,需要抱持更多好奇心。在目前大家都不了解元宇宙、線上線下教會整合還在初步階段的狀況下,不妄下結論,重點在於:

 

1. 做得好與否,在於問對問題:面對劇變,不在於誰找到正確答案,在於每個階段問對問題,才有辦法在這個巨大變動的時代回應需要,找到教會應處的位置。

 

2. 把線下與線上區隔化,同時連接起來:線上並非只是複製現場的實況,要找到線上的優勢(線下教會無法取代的優勢)?例如現在有所謂的「線上約會」,卻沒有「線上婚姻」。線上教會仍需要實體的教會。

 

3. 「去中心化」衝擊教會:馬丁路德宗教改革就開始去中心化,元宇宙可能會讓「去中心化」更徹底。天主教尊重教會機制與權柄,馬丁路德宗教改革後,已失去這個精神,把教會當為自由市場。

 

在末後時代,不見得所有教會都會存活下來,唯有基督的教會能夠存活下來。

 

教會不能閉門造車,須了解業界觀點

柳子駿牧師請教黃志靖長老「業界如何看待教會?」

 

教會與時代間有鴻溝—落時或屬神?

黃志靖長老提到,業界認為教會具有積極正面的能量,充滿愛心,對社會仍具影響力。也無法理解「為何教會牧者會焦慮自己進步得不夠快?」這是外界及教會內部看自己的重疊部分。這樣的焦慮並非只因應時代變化,很多時候來自教會之間的比較。

 

外界看教會,認為教會與這世界有很大的鴻溝,這個鴻溝是指教會「落後時代」,或者是「分別為聖」,這是值得思考的。

 

教會發展自己的特質,這世代需要平安的教會

松慕強牧師補充:「末後教會的牧者要有安全感,清楚上帝的呼召,不要太焦慮,教會要發展自己的特質。

 

在海邊的教會與在山上的教會不同,可運用其自然資源,建立有其特色的教會。焦慮的傳道人帶不出有平安的教會,沒有平安的教會,這個世代會繼續不安下去。

 

柳子駿牧師以耶穌與撒瑪利亞婦人的對話作總結,敬拜神唯有用心靈和誠實,教會的價值仍在於真實的敬拜。
Q&A中回應信息的四位牧者,左起:黃至靖長老、松慕強牧師、萬力豪牧師、柳子駿牧師。(圖 / 線上講座截圖)

 

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