歐債危機不斷升溫，失業率節節攀升，歐洲各國政府不得不提出撙節措施，卻引發勞工更多不滿，串連23國勞團齊上街頭；美國總統大選後，緊接著面臨「財政懸崖」的難題亟待解決…

其實從90年代中後，全球金融問題不曾間歇，自1979東南亞經濟風暴，2000年網路泡沫化，2008金融海嘯，直至現在歐債未解，美國次貸風暴及財政懸崖，情況越加嚴峻，究竟有誰或哪個國家能「力挽狂瀾」？

台灣一個蕞爾小島，也難逃被波及的命運，GDP(國內生產毛額)成長眼見保1%岌岌可危，人民對於經濟成長著實「無感」。各部會大砍福利，最好別砍到我家，一切好談；反之，一切「免談」！但台灣實在無本錢如此內耗下去。在這關鍵時刻，教會與基督徒究竟能否發揮甚麼作用與影響力？

教會若不關心社會議題　無法看見失喪靈魂的需要

英國聖公會坎特伯里大主教羅恩•威廉斯(Rowan Williams)將於今年底卸任，他對新任主教最重要的提醒就是：「當主教，別忘了一件事，『要一手拿聖經，一手拿報紙。』」

中華福音神學院教授周學信認為，這也是對台灣教會最好的提醒，不單只關心聖經上所教導的，也要了解世界的局勢。有時舉目遠望，所看的只是禾場中失喪的靈魂，但很多失喪靈魂是正處於貧窮的狀況中。

「貧富差距」已成為資本主義最不健康的產物，波及到民主、文化與經濟發展。「極端財富」也會產生許多不健康的權力，例如有錢就可以買報紙、媒體，進而影響或主導文化走向。

然而，台灣教會很多時候在這些議題上是沉默、視而不見的，甚至看不到這些人的需要。周學信指出，很多教會不斷建新堂，建堂不是不好，但應該要在社會議題上更多關注，並且採取行動，了解議題是甚麼？問題在哪裡？還有如何改變社會價值觀。

貧富差距日益增大　但貧者非富者剝奪而成

在YouTube上有支影片〈Who Owns America's Wealth〉(誰擁有美國的財富)， 指出美國金字塔頂端10%的家庭，占了全美72%的財富；金字塔底層90%的家庭，僅占28%的財富。若再進一步分析，美國金字塔最頂端1%的家庭就擁有37%的財富，這數字已超過金字塔底層90%的家庭所擁有的總財富(28%)。

禧年經濟倫理文教基金會董事胡業民指出，貧富差距在許多國家非常嚴重。有數據顯示，全球排名前三大的富翁：墨西哥電信大王斯林姆、微軟的比爾蓋茲及股神巴菲特3人的總財富，比全世界從底層往上算6億人口的總財富還要多。

但若把這3人打倒後，窮人的財富就會增加嗎？恰恰相反，狀況可能更可怕。因為6億人的貧窮，並不是這3個富人所造成；這3人的財富，也不是剝削了6億人的結果。

如《聖經》申命記15章4~5、11節：「你若留意聽從耶和華－你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。…原來那地上的窮人永不斷絕；…」「沒有窮人」和「窮人永不斷絕」兩種現象同時存在成了弔詭的事，難以去解釋它。

貧與富現象　富者的問題其實大過貧者

商業周刊榮譽發行人金惟純指出，貧富差距是歷史上一直存在的問題，絕非現代的產物。通常貧與富假設的前提是：「富者沒問題，貧者有問題，所以要解決貧者的問題。」但現今，富者的問題也很大。

全球性的金融風暴與海嘯，到目前為止仍無解，各國面臨嚴重財政赤字或財政懸崖窘境，難道這些政府官員、金融專家不知道問題何在？其實大家心知肚明，這些問題不斷衍生擴大，背後原因只有一個，就是拚命印鈔票造成的通膨。如何解決通膨、金融海嘯和風暴？答案就是「印更多鈔票」。

如果不斷印鈔票不能徹底解決問題，為什麼還要往坑裡跳？背後不得已的苦衷，來自執政者的任期壓力，主要源於「就業」問題。若在當政期間有大量失業，政權就難以存續，因此要就業市場好，必須大量促進消費，唯一的辦法就是印鈔票，放鬆銀根，鬆綁所有「不能行卻偏要行」的政策。

難道沒法讓就業變好？金惟純認為，或許真的沒有，因為目前已進入「全球性生產過剩」階段，現有的就業結構，已是供給過於需求。而窮人的產生，不是經濟、生產力的問題，而是政治與人道的問題。

全球經濟發展進入死胡同　GDP成定義進步的唯一指標

花錢消費成了值得鼓勵的愛國行動，也是一個正確的行為，事實上卻成了過當與不合理的刺激景氣方式。債務有如無底洞，深不見底，不知哪天會垮，反正洞已大到不能讓它垮，只能撐著，無人能擔。

於是落入不斷開創經濟的惡性循環中，原物料齊漲，然後臭氧層破洞，地球開始汙染與暖化；但是根本沒有這麼多物資與能源，地球開始發燒…人類文明表現在經濟活動上的發展，好像已經進入死胡同，開始撞牆，若繼續下去，會對未來子孫造成很大的負擔，卻又停不下來。

當刺激消費、促進生產、提升GDP，成為衡量國家進步的唯一指標與普世價值。任何一個政權，若在任內沒有帶來任何GDP成長，就沒有權利說甚麼，只要一開口就被視為「狡辯或不負責任」；政府最重要的事，就是增長GDP。

人文地理說，美國是全世界最進步的國家，因為人均汽油消耗量、電力消耗量、卡洛里消耗量、道路使用量、病床數…都比世界各國高很多，這就叫「進步」！？所以，在家修身養性、不足出戶的宅男宅女們，對GDP絲毫沒貢獻！？

其實更值得反思的是，到底GDP和幸福、生命品質有沒有絕對的關係？或許有關，但絕對不是「永遠的正相關」。生產越多、消費越多，代表留在地球上的足跡比別人大，國家就越先進，這是個很奇怪的文明標準，似乎和過去的事實相反。過去總認為，能用最少的資源，活出更美好的生活品質（好的身心靈狀態和人的關係等），才是更高度的文明。

當一切「無解」　全面性「崩解」成了唯一答案！？

這世紀已是「資本主義」與「個人主義」發展到極致的世代，金惟純表示，這世界面臨的不再是貧與富的問題，而是在富的裡面，窩藏了大到無人能擔的弊病，就算法律、規章或採制衡方式再也無法解決。

一個極大變動的時代可能即將來臨，面對無解的難題，只好用「崩解」的方式，改變原有的遊戲規則、制度和假設等。如美國雷曼兄弟，對商學院學生來說簡直是「神殿」，這樣的機構卻可以無預警倒掉，因為當問題越嚴重，只能越遮掩，最後崩解只在一夕間。

從前，東方國家因為抵不過西方的船堅炮利，開始跟進學習，從教育體制、政治制度到價值觀，幾乎照單全收，但最後竟發現，過往學習這麼厲害的對象，攤開細看，驚覺不堪聞問。

人本與倫理　是人類文明發展最重要的一堂課

儒家說：「誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」這世界最大的問題，是大家不正心、修身、齊家，就跑出來治國、平天下；極端的個人主義－「只要我喜歡，有甚麼不可以」必須被重新檢視與糾正。因為唯有「人好」才是根本，這也是基督信仰最重要的訴求。人好，能校正有問題的制度；人不好，發展走入死巷子，根本回不了頭。

面對東西方文明接下來可能面臨的劇烈變動，金惟純認為，崛起的中國，不可能依照西方國家的模式繼續走下去，否則地球剝幾層皮都不夠。這也是台灣未來的機會，因為同時保有中華文化與西方文化洗禮，以創新思維，帶著中華文化進入現代化，創造新世代，並啟示範作用，轉動大陸。

• 關鍵字

意見反應