比亞外部落沒有特殊的觀光資源，但夜晚出奇的寧靜，當我望著黑暗中佈滿天空、一顆顆閃亮的星星，內心由衷感謝天父上帝，讓我有機會住宿在這千星級的民宿…

比亞外教會外觀。      (攝影/張德謙)

一個週末午後，我開著車朝向風景優美的北橫公路行駛，目的地是泰雅族一個迷你小部落－比亞外。

比亞外部落位於桃園縣北橫公路一處不起眼的山林平台。清澈蜿蜒的Llyung Gogan(高崗溪)流經部落下方，四面環繞著翠綠山林的比亞外部落，就好像被母親環抱在溫暖懷裡的嬰孩一般安然幸福。

這一趟主要是參與該部落教會設教60週年感恩禮拜。比亞外整個部落總共有15戶，如此小型聚落很像早期泰雅族逐獵物而居的散居型態。

比亞外這迷你小部落有一間長老教會，到底教會如何在這偏遠、無望之地展現來自天父無比的信心與盼望？這也是吸引我前往拜會的主要目的。在該教會阿韻‧尤命牧師及前任牧者歐蜜‧偉浪牧師陳述下，深深被比亞外這小部落吸引與感動。

被遺忘的部落

桃園縣復興鄉有10個村，其中高義村是第二個幅員最大的村落，高義村內又有9個小聚落，9個之中最小的便是比亞外部落。早期比亞外在鄉內是一個被遺忘的部落，因為比亞外部落沒有任何政治人物，選票人數又寥寥無幾，許多社會及政治資源經常被忽略，因此部落族人在諸多無奈中默然接受這事實。長年下來，族人對部落內部公共事務逐漸冷淡，只在週日禮拜彼此打個照面，之後又恢復到各家住戶日出而做，日落而息的生活時序。

比亞外部落沒有特殊的觀光資源如：千年巨木、萬丈瀑布、壯麗梯田或溫泉等，有的只是與整個山區部落相同的傳統農作物，由於政府大量進口廉價農產品，衝擊原鄉產業，造成原鄉夕陽產業的困境與衰頹。因此，比亞外部落有勞動能力的族人，大量選擇離開這荒涼無望之地到都會謀生，造成部落更加凋零與空洞。

一直到11年前，一位教會牧者接任該堂教務事工，驚覺發現部落青年學子對部落的未來一點信心與盼望都沒有，若有不過是老人消極等待餘生的安置之地。牧者及同工一起討論後，得到一個結論－若照現在的狀況發展，部落遲早會變成廢墟，而教會也會提早關門。

有限資源中重建環境

於是，比亞外教會牧者及幾位同工懇切的從禱告，一起尋求上帝的啟示與共識。經過一段時間討論與禱告後，教會同工一致認為應該優先將髒亂不堪的部落環境改變開始。

當時部落環境髒亂，主要巷道、水溝及各住戶周圍隨意看到丟棄的尿布、罐子、酒瓶、塑膠袋及各類垃圾。因為大人們對部落不在乎，孩童們也跟著隨意丟棄垃圾，這種行徑造成對部落不認同與放棄的外顯行為。因此，教會同工們便決定積極面對與改善。

阿韻牧師及歐蜜牧師十多年來，努力透過聖經的信息利用各種聚會的機會，傳佈看顧大地的信仰責任。另外，教會信徒、同工及牧者以身作則，實際主動開始清理部落主要道路。在一段時間的推動下，部落族人也開始投入清理部落的志工行列。

這一群改變部落的可愛天使，常在教會聚會中分享參與重建部落的感動與心得，利用部落有限的人力與資源，激發更大的能量。猶浩長老說：「過去，教會右側的廁所是整個部落最髒亂的地方，有的小孩子隨意在周圍便溺，大人們進去使用很快的離開，部落沒有任何族人願意停留太久，無論教會人士怎麼清理都無法改善。」

「之後，部落廁所在沒有任何資源下，經過部落族人集體創意及整理，利用山林枯木及桂竹建造可休憩閒談的漂亮廁所涼亭，最後這部落最髒最臭的部落死角，變成了全部落族人及外來客最喜歡駐足的地方。」透過部落大大小小的族人們真誠投入下，上帝慈愛的手不間斷的扶持這股微弱的希望種子。

夜宿「千星級」民宿

比亞外部落十年來緩慢、穩健的營造一個有自信、有尊嚴，又有愛心的部落，這確實需要一股強大的力量支撐，因此，比亞外教會每一位成員都以「教會部落化、部落教會化」的信仰目標為努力方向，落實信仰生活化、生活信仰化的精神。

在諸多正向的條件成熟後，比亞外部落開始與公部門及公益團體合作推動部落多項營造，無論生態保育、自然資源調查、傳統作物的銷售、促進在地就業、部落綠美化等營造，在全國各部落評比下，都有優異的成績表現。

在這過程中，更重要的是整體比亞外部落族人開始對自己部落產生高度認同，進而影響個別族人們的自信與尊嚴。

2天的拜訪行程，被安排在一戶乾淨、質樸的部落民宿過夜。比亞外的夜晚出奇的寧靜，沈澱著來自都會紛擾的思緒，望著黑暗中佈滿天空一顆顆閃亮的星星，內心由衷感謝天父上帝讓我有機會住宿在這千星級的民宿。更感恩祂親自賜福比亞外這小小泰雅部落，因為壓傷的蘆葦祂不折斷；將殘的燈火祂不熄滅。

• 關鍵字

意見反應