唯有愛人，終能看見上帝！

在一個缺乏愛與公義的社會，人民生活如螻蟻！《悲慘世界》主角尚萬強(休傑克曼飾)為了姪子的一頓溫飽，偷了塊麵包而被判刑入獄，面臨長達19年的牢獄生涯，假釋出獄後卻備受歧視，處處碰壁。

在一次偶然機遇中，他遇上了修道院的神父(寇姆威爾金森飾)一番親切的對待，尚萬強竟起貪念，偷走教堂所有銀製餐具而遭捕，神父卻說他沒偷東西，還親手贈上兩盞純銀燭台，並請警察放他走。尚萬強因而決定展開全新的人生...

他變賣銀器求現，改名換姓化身成工廠老闆與市長，也因受先前神父感化，開始救濟窮人、援助勞工。他手下的女工芳婷(安海瑟威飾)，因遭領班開除，請求尚萬強幫忙，當下他正因過去案底，遭受警長賈維(羅素克洛飾)追捕，無暇他顧。

為支付女兒醫藥費的芳婷，只好到紅燈區變賣牙齒與秀髮求現，最後甚至淪為妓女而與嫖客起衝突，差點遭到逮捕，卻被尚萬強所救。芳婷臨終託孤，要尚萬強好好照顧自己的私生女珂賽特(伊莎貝爾艾倫飾)。

年幼的珂賽特備受養父母虐待，尚萬強計畫將她撫養長大。卻因為不忍被逮補落網的嫌犯為自己枉死，於是不顧一切衝進法庭承認自己隱匿已久的假釋罪犯身分。於是，尚萬強帶著所有家當和珂賽特逃往巴黎，展開另一段流亡生活...

改編大文豪雨果小說　為社會底層發聲

本齣歌舞劇電影改編自法國大文豪維克多‧雨果的同名長篇小說，此書從構思到撰稿完成耗時達40年，據傳書中的尚萬強、警官與神父都真有其人；為仔細蒐集資料，雨果實地探訪工廠、監獄，細膩描繪出工業時代初興，壓迫底層人民、逼良爲娼的殘酷現實與法國革命的情況。

《悲慘世界》著作完成於1862年，故事背景正是雨果身處的法國第二共和政體時代，當時社會充斥各種不公不義，造就無數「尚萬強」的例子。雨果以高潮迭起的故事，探討善惡、正義，諷刺資本階級與司法黑暗，充份反應出基督教的價值觀，包括恩典、憐憫、愛、救贖...等。

雨果有句名言︰「最高的法律是良心。」他深信唯有上帝的愛，才是醫治社會災難的良方，因為良心是從上帝的靈而來。

導演演員卡司堅強　頂金球獎與奧斯卡光環

過去《悲慘世界》曾多次在電視和電影螢幕上播放，而2012年的新電影可說是目前為止，將音樂劇搬上大螢幕的最大製作。由奧斯卡金獎導演湯姆霍伯執導，休傑克曼、金獎影帝羅素克洛、安海瑟威、亞曼達席菲德等演員演出。

這個已有150年歷史的故事，是否過時？導演湯姆霍伯(Tom Hopper)說：「我在意的是這時代有很多人因為經濟和社會不平等而受苦，對制度充滿怒火，而雨果的預言沒有變，他在150年前預言的一切，至今仍切合時世。」觀看影片過程中，只要想想自己所處的社會，就會很容易投入劇情中。

電影製作人庫克表示，《悲慘世界》強烈呈現救贖觀點，也是所有電影中表現此觀點最清楚的其中一部。影片中，主角尚萬強並沒有走進佈道會然後接受耶穌，而是以戲劇化的方式，吸引觀眾走進故事裡。

《悲慘世界》為本屆金球獎最大贏家，囊括三項大獎與奧斯卡8項提名。根據電影票房統計，在基督教電影當中，《悲慘世界》目前排名第三，緊接在《受難記》和《納尼亞傳奇：獅子•女巫•魔衣櫥》之後。

三大關鍵角色　詮釋律法、恩典與救贖

■神父＝上帝的重價「恩典」

《悲慘世界》劇中最著名的情節：神父未揭露尚萬強偷竊的罪刑，反而追贈一對純銀燭臺，並留下一段話：「兄弟，我以這些銀器買贖你的靈魂，從此你要實現重新做人的許諾。」這讓尚萬強錯愕的無言以對，因為過去只因偷麵包就判19年重刑，公義與仁慈對他而言實在太陌生。

然而，這個真正從神而來的愛與恩典，超過任何社會公義的訴求方式，喚醒尚萬強的真我，以及上帝所造的一切純良本性，帶出徹底的翻轉與悔悟，這正是「重價恩典」才能帶出的改變。

■警官賈維＝偏執的「律法」

從小在監獄中長大的賈維，養成對無形人性的不確認與對有形律法的死忠效命，在他的字典裡，沒有恩典、赦免、悔改這些字，因此每個人過去的紀錄，正是該如何被對待的未來，事事都要秉公依法處理才是王道，形成另類的律法偏執。

然而尚萬強的存在，卻傾倒了賈維的世界，原本一心只想逮補其歸案，但兩人之間經歷過許多事件，畢生與尚萬強的糾葛，正是尚萬強以行為不斷提醒他，終身勞役犯也可能同時是善人，賈維最終體認到「法律不外乎人情」，選擇以自盡代表對律法的價值顛覆。

■尚萬強＝由惡轉善的「救贖者」

在劇中，尚萬強扮演著救贖者(Redeemer)的角色。他救了被壓在馬車輪下的車伕，並擺平車伕的負債，並為之安排身殘之後的工作，車伕為此流下懺悔感激之淚，因為一直以來他都嫉恨著尚萬強。尚萬強卻安慰道：「我們都會有落在惡運車輪下的時候，那時會需要別人幫助。」

尚萬強更挽救了淪為妓女的女工，也是可憐的母親芳婷(Fantine)，為了報答救命之恩，她一度以為必須用自己的姿色來還報，然而尚萬強卻安慰道：「你不必那樣服侍我，在我眼中，妳是上帝所造的美麗女人；妳的女兒雖沒有父親，但是上帝是她的父親。」芳婷死前，不只為女兒找到最好的監護人，也找回自己尊貴的身分。

另一個尚萬強的救贖對象，是最具衝突性的警官賈維。尚萬強非但不報復他，反而在市民革命的暴動中救賈維免於被殺，也因此動搖了賈維所信守的「律法之義」。

顛覆絕對的善與惡　愛與恩典才能彰顯公義

《悲慘世界》引發觀眾顛覆絕對善與惡的思考：尚萬強偷竊行為是惡，卻是出於要讓姪子溫飽的善心；神父在警官面前說謊是惡，卻是為讓尚萬強得以重新做人的良善；芳婷淪落風塵是惡，一切卻源自於要讓女兒過得更好的母愛；警官賈維終生恪守法律是善，但窮追不捨的卻是大家公認的善人尚萬強。

面對一個脫序與互相吞咬的社會，尚萬強一再在仇敵面前流露恩典、帶出和好。雨果描繪的尚萬強重生經歷，已說明神父的「恩典之愛」，遠強過賈維所代表的「律法之義」。

他用一個「被愛」的經歷，帶動一連串因愛而改變命運的見證，正如聖經中的保羅，相信基督的代死是為他，從此知道「如今活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」唯有愛與恩典才能真正彰顯社會公義！

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