(作者/蔡頌輝)

功課二：人總對自己的罪缺乏敏銳度

來見大衛的先知拿單說了一個故事，提到某城裡住了一個有錢人和一個窮人。那個有錢人有很多牛羊；那個窮人只有一隻小羊，是他買來養的。那隻小羊跟窮人的兒女一起長大，也和自己一起分享吃的、喝的，甚至讓小羊睡在他懷中，好像自己的女兒一樣。

有一天，那有錢人家裏來了客人，他捨不得從自己的牲畜中殺一隻招待客人，竟把窮人家裏那隻小羊奪了過來！這個故事明顯是比喻身為一國之君的大衛和小人物烏利亞，指出前者奪取後者少許的擁有，而且還虛偽造作，款待客人。

有趣的是大衛聽了故事之後的反應，他表現正義而氣憤的說：「我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。」大衛道出自己說話的憑據(指著永生的耶和華起誓)，又指出這個行為的嚴重性和它該有的結局，也清楚說出了這個人的罪行是什麼，可是卻不察覺故事正在隱射他自己！拿單的回應對他而言無非是當頭棒喝：「你就是那個人！」

別人的過犯我們看得很清楚，也能分析他們的問題，可是對於自己卻總是有各種藉口。聽到別人外遇的消息，我們會大肆評論他們的問題，分析得好像一個婚姻專家一樣，可是問題發生在自己身上，我們卻有千百個理由為自己辯護；別人貪財我們會搖搖頭，表現得像個清廉正直的聖人，私底下卻可能也做出變相的賄賂，還自圓其說、自欺欺人；孩子們犯了錯，我們大罵一頓，卻不知道孩子很多壞習慣和行為，都是從大人身上學來的。

人性的傾向既然是這樣，就更應該對自己提高警惕，保持清醒。判斷別人總是比自我批判容易，人常以批判別人來轉移焦點，讓自己無需正視自己的真相，或讓自己感覺良好。可別忘了，到了審判日，我們要面對的不是別人的罪狀，而是自己的罪狀，包括我們批判別人。

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