12日台灣主流教會舉辦「國際反邪辯證座談會」，約有超過300位牧長、弟兄姊妹參與。      (攝影/記者陳曉玫)

從今年上半年開始，異端東方閃電不僅在台灣主流媒體大張旗鼓，斥資鉅額宣傳「全能神教會」，最近又有新的計畫蓄勢待發。為此台灣主流教會於12日共同舉辦「國際反邪辯證座談會」，不僅邀請美國基督教研究院負責人Hank Hanegraaff以及美國宗教自由委員會主任Scott Flipse與談。會前，台灣各教會代表也參與「台灣基督徒信仰研究學會」召開第一次籌備會，未來將成為台灣主流教會界共同對抗異端的重要組織。

全能神蓄勢待發再出招　眾教會共組信仰研究學會應戰

新北市召會歐陽家立長老(右二)擔任座談會主持人。      (攝影/記者陳曉玫)

新北市召會長老歐陽家立指出，根據教會界近期的蒐證與觀察，東方閃電不僅在台灣大肆宣揚「全能神教會」，持續危害陸港教會牧者，還透露與政府對抗的意圖，種種跡象顯示東方閃電不只是異端，更是帶有黑暗權勢的組織，其目標不像教會是為宣揚「真理」，而是以宗教名號擴大組織力量與規模。

另有充足證據顯示，東方閃電有許多聯繫的源頭都來自韓國，目前已在台灣出版10本申請國際標準書號(ISBN)的書籍，上有「全能神教會編輯部作」、「出版：桃園縣新歌教會」等字樣，除將在台廣佈，還將利用台灣的出版自由大量印刷，進一步散播至陸港地區。也有消息傳出，東方閃電成員向教會牧者表示，只要教會小組使用該出版物，將帶領人參加聚會，每人付上高額奉獻，以此為利誘以達「教會易主」的目的。

目前天恩出版社已出版《防備辯駁異端》(中)、《破船毒瘡》(左)，召會已出版《真理辯證─認識全能神教會異端》(右)，不久後台灣教會界也將推出相關出版。      (攝影/記者陳曉玫)

為了進一步團結教會力量，台北市召會、新店行道會、士林靈糧堂、台灣信義會、衛理公會、中原大學宗教研究所等派代表親自出席當天活動及「台灣基督徒信仰研究學會」籌備會。

除了目前天恩出版社已出版的《防備辯駁異端》、《破船毒瘡》，以及台灣眾召會出版的《真理辯證─認識全能神教會異端》，計畫不久後台灣教會界也將出版有關異端的真理裝備文字，並由台灣基督徒信仰研究學會針對新興異端進行研究分析、公布及時資訊、進行國際交流等。

DOCTRINE 8要點─從基要真理辨別邪教

美國基督教研究院負責人Hank Hanegraaff。      (攝影/記者陳曉玫)

「分辨異端，最重要的是清楚自己的性命是為了甚麼而擺上！」美國基督教研究院負責人Hank Hanegraaff在演講中，首先從社會學及神學定義東方閃電。他指出，從社會學觀點來看「邪教」，善用心理、物質上的方式恐嚇人，並且極度排外；從神學角度定義，則是直接了當牴觸基督信仰的基要真理。

「基督信仰中各教會可能在某些論點上分歧，但切記要因著核心信仰合一，在一切事上有愛。不僅要暴露異端的錯誤，更要積極的裝備信徒，讓他們清楚陳明福音，說出自己的信仰是為什麼！」他以DOCTRINE(原意為「教義」)的8個字母分別延伸8個神學要點，指出「何為基要信仰」：

一、D基督的神性(Dignity)
整本聖經一再指出耶穌是神，這是無法辯駁的。基督徒不能在耶穌的神性上有任何的妥協，然而東方閃電完全犧牲耶穌的神性，指出耶穌沒有完成祂的使命，需要女基督再來。

二、O原罪(Original Sin)
人若不知道自己是罪人，就不覺得自己迫切需要基督信仰的救恩。基督教正統教派承認的聖經版本都指出「原罪」的存在，然而異端卻往往扭曲原罪的定義，如摩門教教義便指出亞當和夏娃並沒有犯罪，只做了一件無可避免的事。

三、C聖經正典(The Canon of Scripture)
很多宗教都有經典，重點在於哪一個才有實際根據、是出於神還是出於人。基督徒所有的信仰生活幾乎都來自於聖經，因此每個基督徒應該認識真理，並有能力解釋自己所相信的並非盲從，而是根據生命經驗、真理以及歷史證據而得到的事實。

四、T三位一體 (Trinity)
每個神學上的異端，都是開始於對神性情的錯誤認知。東方閃電女基督指出，三位一體是難以理解的，這樣子基督徒要如何回應呢？三一真理指的並非三位神，而是一位神卻有三方面的位格，有不同的性情，這並不矛盾，但我們要承認這並非人所能理解的，乃是要到末世才能理解。

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五、R復活(Resurrection)
對基督徒而言，耶穌基督的復活是信仰的關鍵，若沒有復活，所信的就是徒然。更深的意涵在於，耶穌的復活見證了神活在人的肉體裡面，同理，人將來也要復活。對初代門徒而言，若不是見過耶穌復活，心中又怎麼會有確據甘願受折磨、殉道呢？因此在這個時代，基督徒更要有對復活同樣確定的認識，因此辨別異端的關鍵之一也在於「是否真的相信復活」。

然而，邪教信徒願意為謊言擺上的，卻是一般信徒不願意為真理而做的事情，往往為了自己的健康、財富、過安逸的生活等，而缺乏實際作為。因此，切要訓練信徒「為著心中盼望的緣由常做準備」。

六、I道成肉身(Incarnation)
許多人認為「道成肉身」是超越人類理性的，但事實上它並不違背邏輯的原則。神是按自己的形象造的，因此人性不會與神性相牴觸。此外，耶穌基督道成肉身，一次就成全神永遠的救贖計畫，但女基督說神的第一次道成肉身並不夠，需要第二次來完成工作，明顯牴觸道成肉身的意義。

七、N新造(New Creation)
按照聖經中保羅的說法，重生為「新造的人」強調的是因認罪悔改、接受耶穌基督，而獲得靈性上的重生。因此救恩不是口裡信仰的宣稱，而是生命的新樣。但是東方閃電卻強調，人必須接受女基督才能得救，牴觸基督信仰的真理。關於「得著新生」，重點在於基督徒是否過「釘十字架」的生活，這樣才是接受使人重生的真神。

八、E末世論(Eschatology)
關於末世的教導很容易理解，但往往被過份強調。基督徒可能在末世論的旁支末節上有不同意見，但有一件事是共識，就是耶穌基督的二次再來；在那之前，都屬於「救贖時代(恩典時代)」，直到耶穌再來才真正進入「國度時代」。然而，東方閃電卻指出基督已經以「女基督」身分二次出現，因此救贖時代已經結束，進入國度時代。

風暴中還有燈塔　「三不」、「三要」警醒弟兄姊妹

香港召會長老王生台。      (攝影/記者陳曉玫)

最後Hank指出，惡毒的邪教，在神學、社會學上都有許多證據，因此每個人都有責任，使用這些偏差作為陳明真理的機會，向人傳揚真正基督能帶給人的恩典平安。然而，曾到世界各國進行研究、教導的Hank指出，世上大部分的人對聖經都是無知的，因此每個人務要加強對真理的認識，在風暴中建立燈塔，認識真理後一旦遇仿冒品的時候就會馬上知道。

Scott Flipse指出，台灣的信仰自由度居東南亞之冠，因此得以發展出教會團結組織，抗衡邪教勢力的模式，這是在陸、港不會有的現象。他認為，若僅以嚴格禁止的方式面對百變的異端邪教，絕對防不慎防，更重要的是鞏固教會、信仰的根基，興起足以抗衡的力量和凝聚力。除了肯定台灣目前發展出來的模式，他也期待台灣可以成為東南亞地區對抗異端的領袖與模範。

香港召會長老王生台則指出，面對異端有「三不」：不要讀異端著作、不要產生同情心與好奇心、不要接待或接納異端；「三要」：要有警覺心、要在真理上裝備弟兄姊妹、要對主有實際經歷。

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