這些天來，國際間重要的議題之一，乃是中東再次的和平談判。美國國務卿約翰․克里(John Kerry)於1月初先後會見了以色列總理納坦雅胡(Binyamin Netanyahu)，以及巴解總統阿巴斯(Mahmoud Abbas)，力促雙方和平談判的可能性。而美國資深參議員馬侃(McCain)亦率領一個3人小組到中東訪問，居中斡旋，盼望這次和平談判能有突破性的發展。

根據耶路撒冷郵報(Jerusalem Post)在1月4日到1月16日的有關報導，目前美國、以色列以及巴勒斯坦方面的立場可分述如下：

美國方面

在與雙邊初步為期2天的會談之後，克理表示：他對於以色列和平談判表示樂觀。雖然仍有一些議題需要釐清，以及信任感需要培養，以致於兩造之間都能預見這條和平談判之路是可能的。

約翰․克里在會晤完納坦雅胡以及巴解總統阿巴斯之後，還將拜會約旦國王阿布達比二世，以及沙烏地阿拉伯國王阿布達比，希望在以巴和談的事上有阿拉伯國家背後的支持。原因是，沙烏地阿拉伯國王阿布達比在2002年和平談判的事上有明顯帶頭的作用。阿布達比曾說若談判能帶出和平決議案的程度，他對美國承諾將立刻擁有22個阿拉伯國家及全球35個伊斯蘭國家的認同(耶路撒冷郵報1月8日) 。

另外，克理也積極呼籲在以巴和談事上，巴勒斯坦應該注重這個和平會談可以帶給阿拉伯聯邦的好處而非危機，特別是得以改變阿拉伯聯邦在旅遊、商業、教育的氛圍，以及此區塊的穩定性；也會帶來科技、經濟的進步與工作機會的增加，這是對所有阿拉伯聯盟都有好處。

以色列方面

以色列總統西蒙佩雷斯(Simon Peres)則認為，雖然有諸多困難，但跟巴勒斯坦達成和平仍然是可能的。

至於未來巴勒斯坦國將可能是什麼樣子，是以色列外長利伯曼(AvigdorLiberman)所提出的問題。他認為，和平談判必需以以色列安全獲得保障和巴勒斯坦的經濟穩固為前提。

然而，眼下最顯而易見的問題是巴勒斯坦難民的回歸，屆時可能有3百萬的難民會湧入當今巴勒斯坦所統治的猶大地與撒瑪利亞地，而現居此地的80萬巴勒斯坦人民要如何面對大量的人口移入，勢必將引發另一波的經濟與安全問題。

以色列總理納坦雅胡也表示，以色列需要處理巴勒斯坦難民的問題，他不可能接受巴勒斯坦難民的「回歸權」，甚至象徵性的接受也不可能。而且這也不應是和平談判的重點。(耶路撒冷郵報1月9日)

巴勒斯坦方面

阿巴斯重申反對與以色列任何過渡性/臨時性(interim)的協議，並且要求釋放被以色列持有的巴勒斯坦犯人。並且表明巴勒斯坦人民認為所有的(以色列)屯墾區為非法。阿巴斯也再次申明，「巴勒斯坦國」將是一個獨立自主的國家，並且以東耶路撒冷為首都，以1967年之前的邊界為國界。

約旦也表明將支持巴勒斯坦人民的權力，其中包括建立一個可確信以及主權獨立的巴勒斯坦國，以1967年之前的邊界為國界，以東耶路撒冷為首都。

統整以上資料分析，我們可以了解：

對以色列來說，達成和平之路仍然是非常遙遠的。對於以巴和談，總理納坦雅胡表示，以色列仍然有很嚴肅的考量與顧慮，主要是因為安全方面的問題，以及未來巴勒斯坦國(Palestinian State)的可靠性。倘若巴勒斯坦真的在現今的猶大地及撒瑪利亞地建國；巴勒斯坦在以色列的境內將如同「國中之國」，勢必會對以色列的領土完整及國家安全造成極大的威脅。

另一方面，巴勒斯坦對於與以色列和談仍有很大的保留。阿巴斯甚至公開表示，他拒絕承認以色列是一個猶太人國家，並且認為巴勒斯坦難民回歸到猶大地與撒瑪利亞地是他們的權利。任何不包括以東撒冷為首都的解決方案都不會被接受。(因為巴方認為，一旦承認以色列是一個猶太人國家，就意味著剝奪了上百萬在1948年第一次中東戰爭中逃離家園的巴勒斯坦難民的回歸權。若是猶太人的國家，就不可能是巴勒斯坦人的國家；同時也損害了目前在以色列境內的阿拉伯巴勒斯坦人的利益。)

然而，建都於東耶路撒冷的堅持必不容於以色列。猶太人數千年以來的禱告辭：「明年耶路撒冷見」好不容易在1967年終於實現，聖殿遺蹟重回猶太人手中，以色列斷不會將猶太教第一大聖城拱手讓人。反觀巴勒斯坦方面，東耶路撒冷是伊斯蘭教第三大聖地，阿克薩金頂清真寺的指標性與重要性更是不言可喻。所以，兩造雙方要在此一重大議題上有共識，實屬困難。

阿巴斯在對約旦與沙烏地阿拉伯方面，也達成堅定的共識－以東耶路撒冷為首都，以1967年之前的邊界為國界。這表明了巴勒斯坦擁有廣大阿拉伯聯邦及伊斯蘭教國家的支持。此將使雙方在和談中的角力更加緊繃，以色列在美國以及阿拉伯世界的雙邊壓力下，處境更加的困難。

最關鍵的是，在這次各方的會談中，看到一個非常突顯的改變。從帶領此次和平會談的司法部長齊夫尼(Livni)、到以色列總理納坦雅胡、以色列外長利伯(Liberman)、甚至報導的媒體，都一致稱呼「巴勒斯坦國」(Palestinian State)，而並非以往的巴勒斯坦解放組織(Palestinian Authority)。

可見從去年11月底聯合國通過巴勒斯坦為觀察國的議案開始，「巴勒斯坦國」這個觀念已經不斷的在成型與演進當中，到目前為止這幾乎已是呼之欲出的一個未來發展及必然趨勢，對以後中東的情勢，有歷史性的決定性的影響。

為此緣故，代禱者必須起來守望，切不可掉以輕心，以為每次的和平談判都無疾而終，因而不加理會。事實上，歷史正悄悄而快速地邁向聖經對末後日子的應許。

【代禱守望】

1.為以色列代禱：在這樣的時刻，特別為以色列的部長及官員們禱告，在談判中有清晰的頭腦與謹慎的心。也不再用土地來換取和平。特別在此追悼前總理夏隆逝世之時，能夠成為我們深深的思考。

「我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我」─《聖經》詩篇81篇8節

2.讓以色列的社會大眾有堅定的心，也求神保守他們平安。

「以色列啊，你要倚靠耶和華！他是你的幫助和你的盾牌」。─《聖經》詩篇115篇9節

3.為和談禱告。巴勒斯坦勢必堅持：以東耶路撒冷為首都，以1967年之前的邊界為國界；甚至堅持要將巴勒斯坦難民問題一併解決。這些是我們需要守望禱告的。

「他們的地賞賜他的百姓以色列為業。」─《聖經》詩篇135篇12節 「耶和華啊，你的名存到永遠！耶和華啊，你可記念的名存到萬代！」─《聖經》詩篇135篇13節

4. 也為巴勒斯坦禱告，使得目前境內(約旦河西岸、迦薩)的百姓能夠有平安穩定的生活及就業機會。

5. 求主祝福及恩待中東局勢未來一切的發展，能以合乎神的心意。

「耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。」─《聖經》詩篇33篇10~11章

• 關鍵字

意見反應