「所有人類的人生，不過是藉上帝之手撰寫的神話故事而已。」－安徒生。

若你沒看過或聽過安徒生童話，別說你有過童年！因為每個有小孩的家庭中，書架上至少都會珍藏著1、2本出自安徒生之手的童話故事書，最耳熟能詳的如《國王的新衣》、《美人魚》、《賣火柴的小女孩》、《醜小鴨》…等，即使在他死後近140年的今日，這些創作仍歷久不衰，暢銷全球。

為什麼他筆下的故事有此等魅力？因為安徒生童話如同上帝的一支筆，從他筆尖流洩而出的文字，充滿基督教情懷、對《聖經》真理的體悟，以及愛、真、善、美的光明，照亮人心。

貧困潦倒的生活　淬煉生命光輝、蓄積創作養分

安徒生(原名：Hans Christian Andersen，1805/4/2~1875/8/4)，出生於丹麥歐登塞(Odense)一個虔誠的基督教家庭，身為家中獨子，父親是名鞋匠；11歲時，父親過世，母親外出做洗衣婦，他也因此輟學在家，跟著織工和裁縫當學徒，生活十分貧困。

在耳濡目染之下，安徒生從小就將上帝當作自己靈魂的庇護者。他曾在個人自傳中回憶14歲時受堅信禮時的一段往事…他為了堅信禮，穿著新靴子上教堂，鞋子在地上發出吱咯的響聲，讓他很得意，因為這會讓做禮拜的人聽見他穿的靴子有多麼新。但忽然間，他的內心開始恐慌起來，因為覺得自己把思想放在靴子上，而沒有集中在上帝身上。他的這段自述，反映出他對信仰的虔誠，不能有一絲雜念，後來這段回憶促使他寫出《紅鞋》這個故事。

也在14歲那年，他隻身來到哥本哈根，夢想成為舞台劇演員、歌唱家、劇作家、詩人。由於聲音好，他被丹麥皇家劇院僱傭，但不久後嗓子壞了，並且失業，尋夢過程歷盡艱辛，也曾窮到身上只剩13塊錢。

後來在他人的幫助下，進了哥本哈根大學，在那兒，他刻苦學習、博覽群書，為以後寫作積累不少素材。並於17歲開始編寫劇本，28歲以後第一次漫遊歐洲，30歲(1835年)時出版自傳體小說《即興詩人》、童話《講給孩子們聽的故事》(第一冊)，自此後每年的聖誕節，都出版一本新的童話集。

堅持「旅行就是生活」，他曾造訪德國、法國、挪威、瑞典、義大利、西班牙…等國家(1840~1857)，旅遊期間，常獲王室家庭接見，為他們朗讀深獲眾人喜愛的童話故事。

這也是安徒生一生中的4個重要階段：童年、劇院、丹麥、旅行。不論他在尋求夢想時、離開家鄉時、窮困潦倒時、出版作品時…人生的各種緊要關頭，安徒生都會禱告祈求上帝給他勇氣和依靠，也深信在任何苦難的背後，都會產生美好的結果；這種信念，使他對未來仍舊充滿信心和盼望，直到晚年，生命才開始漸入佳境。

安徒生曾說：「人生就是一個童話。我的人生也是一個童話，這個童話充滿了流浪的艱辛和執著追求的曲折。」《醜小鴨》就是安徒生的自傳童話故事版，故事中的醜小鴨孤單、害怕，被人排擠、嘲笑、欺負，都是安徒生親身經歷的投射，希望藉此提醒大家，不要用世俗的眼光判斷外表，而是要用心靈之眼去看美的本質，如同《聖經》教導「耶和華不像人看人；人是看外貌，耶和華是看內心。」道理一樣。

直到1875年去逝，安徒生終身未婚，共創作25部劇本、6本遊記、3本自傳、4本詩集和168篇童話，他的作品已經被譯為150多種語言，更被尊為「現代童話之父」。他的童話故事日後成為大量電影動畫、舞台劇、芭蕾舞劇等的題材來源。

因為基督信仰　讓安徒生童話與眾不同

安徒生曲折深刻的生命體驗與虔誠的基督信仰，培養出他觀察人性的敏銳眼光，以及真摯誠實的情感，將人生中的各種風景，寫成一則則膾炙人口的童話。當所有童話裡的王子公主都過著幸福快樂的日子，只有安徒生透過創作說：「你應該長大了！」

所以，小美人魚為了和王子相愛，不僅失去美妙的歌聲，最後更化成泡沫。所以，賣火柴的小女孩敵不過聖誕夜的寒冷，燒盡最後一根火柴，最後凍死進到天堂，在那裡不再有饑餓、憂愁，永遠與上帝在一起。所以，愚昧的國王不願承認自己的虛榮和愚蠢，寧願光溜溜的逛大街。

然而，在每一個看似灰暗、沉重，不一定有眾人期待的完美結局的故事背後，總是傳達出真理戰勝虛偽、愛能壓倒恨、善淹沒惡的信念，讓人總能一讀再讀。

於是，在《小美人魚》中，看見愛的付出，不求回報；《賣火柴的小女孩》中，揭露資本主義社會的罪惡；《國王的新衣》中，看見小孩遠比大人更加誠實與勇敢。他以詩人的靈魂與文筆、聖經中的真理，將童話層次提升到文學的殿堂，超越國家、時代和年齡的界線，成為一個真正「跨界」的領航者，永遠受人們喜愛。

雖然在安徒生的創作中，隨處可見聖經經文、讚美詩或基督教儀式節日，以及與上帝觀、救贖論、永恆觀等相關的主題，但是不得不承認，他是將聖經真理轉化成故事，讓人人都能讀懂的箇中高手，也是每一個想致力於兒童文學的基督徒創作者，最值得學習的典範！

安徒生創作的童話，雖然淺顯易懂，卻總能帶出深邃的寓意，正如神對人的愛與聖經的教導：「只要我們願意單純相信，並且回轉像小孩，神就能進入每一個人的生命中！」

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