大台北「客家尊神敬祖大典」15日於台北靈糧山莊舉行，有400多人與會。 (照片提供/余慶榮牧師)

清明節將至，民間祭祖習俗中拿香拜拜的文化，是許多基督徒面臨到的困擾，這項問題更是存在於極重視家族的客家族群中，但也因此，致力客家宣教的牧者發展出一套符合《聖經》真理的「追思三禮」，將攔阻人信主的阻力化為福音助力！

15日，大台北「客家尊神敬祖大典」於台北靈糧山莊舉行，主要由台北靈糧堂客家牧區范正成牧師推動，希望藉此掃除長久以來客家人因祭祖問題產生的福音挾制，當天共有400多人與會，包括總統府國策顧問黃肇松及客委會、客家郵報等重要代表都參與其中。

台北靈糧堂主任牧師區永亮感謝客家宣教的牧者及基督徒，為長久以來攔阻人信主的祭祖文化，發展出一條福音新路。 (照片提供/客家福音協會)

會中邀請客家宣教神學院院長溫永生牧師傳講關於「飲水思源至根源」的信息。溫永生表示，華人文化看重慎終追遠，不忘本、存感恩心的盡孝精神，與《聖經》教導一致，因此肯定敬祖文化，進而引導大家思考人類最根本的祖先不是進化論所說的猴子，而是上帝。

創世記說到「神是按照自己的形象造人」，只有人類有上帝的DNA，每個人也都會渴望「尋找神」，道理就像養子女會渴望知道「親生父母」是誰，因為人是神造的，不是猿猴演化的。在清明節追思祖先的時刻，人人更不可忘記敬拜這位創造人類的主。

溫永生勉勵大家：「客家回家，要回神的家！」因神的家有平安、喜樂及永恆的生命。隨之進行敬祖追思三禮：倒水禮(飲水思源)、獻花禮(祖德流芳)、點燭禮(光宗耀祖)，及掛追思卡，並有2位基督徒透過影片，分享自身因打破祭祖儀式的迷思，願意跟隨主的見證。

敬祖事工是帶動華人福音復興的重要一環

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「客家人會把族譜保留的非常完好，顯示出客家族群真的很重視家族、孝道觀，但也因此排斥不可拿香祭拜祖先的基督信仰，難以接受福音。」溫永生表示，教會透過舉辦敬祖典禮，使客家人了解到《聖經》中其實很強調孝道，只是敬祖的「方式不同」，打破他們對於基督徒不重視祖先的刻板印象。

客家地方教會舉辦尊神敬祖的典禮已行之有年，真實經歷許多藉由敬祖事工領人信主的見證。現在已有愈多海內外國語教會開始進行敬祖事工的裝備，如美國、印尼、新加坡、大陸等地，並跟進舉辦聯合敬祖禮拜。「期待敬祖事工能帶出華人教會的復興！」因為祭祖文化不單在客家，也在整個華人社會中。溫永生相信，推動有《聖經》基礎的敬祖事工，是在為福音復興「鋪路」！

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