台灣基督長老教會第59屆總會通常年會,4月22至25日在台南長榮女中舉行,為紀念今年是原住民宣教委員會成立60週年,本屆年會主題定為「原住民宣教60週年」,探討許多原住民宣教計畫;其它重要事件包括選出新任幹部,新任議長由羅仁貴牧師擔任;最後針對修改民法972一事做出明確的信仰立場,通過「一男一女婚姻」才是上帝所喜悅的臨時提案。
福音釘根台灣長子 原住民教會間數穩定成長
總會今年和2015的年度主題為「福音釘根鄉里 教會活出盼望」,總會原宣主委IspalakanIbi牧師表示,長老教會成立原住民宣教委員會,最早開始實踐福音釘根本土(原住民)的策略行動,如今面對複雜又充滿未知挑戰的台灣社會,原宣總是能夠立即回應時代需要,成為原住民部落與社會中穩定的力量。
自1970年起到1990年間,由於教育需求及鄉村沒落等困素,造成原民青壯人口大量湧進城市,前總會助理總幹事Sing ’Olam牧師指出,原宣事工當時積極投入傳道人培育,協助教會拓展及都市原住民就業,並推動母語運動等工作,這20年中間,原住民教會從469間成長到499間,直到今年,又成長到513間。
除此之外,原宣看見普世教會對台灣原住民的呼召,藉著上帝賦予台灣原住民的恩賜,著力於培育普世人才及海外宣教師,向東南亞國家及其他太平洋島嶼進行宣教。
在諸多困難與挑戰中尋求突破、見證主愛
原住民族群面臨諸多大環境的挑戰,提醒著長老教會的每位信徒,要更多聆聽台灣社會底層人民的聲音。 (照片提供/台灣基督長老教會)
但原宣事工仍是充滿挑戰,總會原宣教育幹事SupinaNakaisulan牧師指出,原住民教會大部分都很小,容易陷入「只要牧養、不用教育」的迷思。但原住民部落家庭中,有愈來愈多的單親及隔代教養人口,導致家庭中缺乏信仰培育。他認為,小型教會不該再單打獨鬥,而是應該整合總會、神學院與地方教會的教育人力和資源,一起合作、彼此強化,讓原住民教會整體向上提升。
近年來,原住民教會已積極參與「一領一‧新倍加」的門徒培訓教育工作,希望培養出委身長老教會的信徒,成為傳福音的器皿;未來也會大量研究及出版原住民相關論述,投入福音與文化的相關研究,以減少誤解和對立。
總會原宣教社幹事Omi Wilang牧師說,台灣原住民族400年來,經歷了許多不同的殖民統治,包括被殖民統治者的掠奪,使台灣原住民各族群喪失許多寶貴的土地、歷史與文化,當今許多的政策也都威脅到原住民的生存權及工作權,但面臨諸多挑戰,其實正提醒長老教會的每位信徒,要更多聆聽台灣每個角落社會底層的聲音,一起承擔這些苦楚,來見證主的愛與榮耀。
推動4大神學教育 開啟原住民南向普世宣教
總會助理總幹事高天惠牧師表示,未來原住民宣教事工將更多開啓南向普世宣教。 (照片提供/台灣基督長老教會)
台灣有80%的原住民牧師是從玉山神學院畢業,玉神院長布興大立牧師提出未來玉神將努力推動的目標有:1)培育具有原住民族意識的傳道人才。2)提供原住民族群永續發展的方向。3)推動原住民族自治的神學。4)推動與自然萬物結合的生命共同體神學。
總會助理總幹事高天惠牧師最後表示,原住民宣教將繼續落實6大面向的整全宣教、教育深耕及小型教會夥伴宣教等工作,未來原住民的宣教異象,除了推動原住民「都會宣教」,更將開啟原住民「南向普世宣教」,明年將差派3名原住民海外宣教師。
地方教會對同性婚姻意見分歧 牧者提出應基於聖經立場定調
由於對於同性婚姻的爭議,長老教會一直沒有確切的立場,導致許多地方教會意見分歧,各持己見,因此在此次通常年會中,有牧者提出臨時動議,主張針對「民法972條修正案」、「多元成家」民法修正案,長老教會應依據聖經原則,明白表達「反對」立場。
決議內容包括一男一女婚姻的性關係才是上帝所喜悅與賜福、教會需接納同性性傾向者,建造尊重與安全的環境,陪伴他們活出合神心意的生活;教會有責任關顧處在同性行行為的基督徒,在愛中挽回他們…等,提案最後以公決通過,將對外與屬下教會說明與公告。
提案牧者同時強調,這不代表教會棄絕同性戀或同性性傾向者,而是反對修改民法972背後的性解放思潮,而教會也應注重異性戀的淫亂問題,繼續發揚守貞、守約的價值觀,信徒當重視家庭的宗教教育,築起「家庭祭壇」,讓基督徒的家庭在這充滿婚姻與家庭危機的台灣社會中,能做光做鹽、榮耀上帝。