「你的眾子發昏，在各市口上躺臥，好像黃羊在網羅之中」－《聖經》以賽亞書51章20節

用動物的行為，作為敘述的景況，是先知以賽亞表達的特性，好處有：1)以生物的形象、行為來敘述，會加增陳述內容的「視覺性」，給人留下更活潑的印象；2)顯出「指示性」，會成為敘述重點的強調；3)給人感染「情緒性」，會使人有感於生物在特殊環境流露的情感；4)增加一些「隱密性」，會讓有心去探究的人有更多查考。

但這種特性在現今文學的撰述，或是演講的鋪陳，已經乏人使用。無心認識(真理)的人，會從文字的表面，如同踩到香蕉皮，迅速地滑過去，因此成為聖經的教導者，或是真理的查考者，不應將聖經當成香蕉皮，不應讓上帝的話，輕易自他們的心中流逝。

黃羊被稱為世界上最聰明的「沙丘之羊」，但一旦落入網子中，將自亂腳步，身陷其中不能動彈。

當以賽亞預言亞述攻入耶路撒冷城時，眾人如同「被網羅的黃羊」(Gazella dorcas)，坐在馬路街口茫然。不知何去何從，或是躺臥在地，任人處置。其實瞭解黃羊，可以更多瞭解人在離棄上帝之後的茫然與無助。

黃羊是在中東沙漠地區活動常見的羚羊，牠們披著黃色毛，脖子上有白色的條紋。黃羊的分佈很廣，從波斯一直到阿拉伯曠野，以沙丘上的草本植物，如長柔毛野豌豆(Vicia dasycarpa)、南苜蓿(Medicago polymorpha)、埃及三葉草(Trifolium purpureum)、黑麥草(Lolium rigidum) 等為食。牠們非常的機警、聰明，不容易被捕捉，被稱為世界上最聰明的「沙丘之羊」。

沙丘是世界上最貧瘠的地域，黃羊在其上覓食，只吃大株的草，讓小株的草有機會生長。開花時選吃結穗的部位，夏天時吃葉子，冬天時吃地下的軟根。覓食都在清晨與黃昏，避開天敵。黃羊成群移動時，先依直線走，到有長草的沙丘，每隻依不同的角度轉身覓食，有效率散開。而後，又依固定角度歸隊，隊伍迅速、整齊地移動。

亞述人很早就研究黃羊的行為，作為戰爭隊伍的分列與行進。他們用捕捉黃羊，作為戰士的培養，其方法不是追逐黃羊，而是拋擲網子，讓黃羊在網中自亂腳步，身陷其中不能動彈。亞述王鼓勵戰士以捕捉黃羊為娛樂，以比賽、競爭來提高殺戮的愉快，使他們在戰爭中屠殺對手為樂，淪成殘忍的作戰者。落在他們手中，正如黃羊落在網羅的悽慘。

主啊，願我們的下一代在祢手中，而非淪為黃羊，在市口坐臥，不知何去何從。

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