皮隆（Shai Piron）是一個不一樣的教育部長，律師出身，同時也是猶太教士。他是由新成立的第二大黨「未來黨」推出擔任部長，推動新的教育改革。

他不諱言，猶太人就是一個討厭和諧的族群。與日本強調禮節、和諧的文化相比，猶太人更喜歡直接衝突。

他們敢於問問題、喜歡對話和爭辯。皮隆因此更大膽推動新的制度──讓學生高中畢業後，到社區服務一年，同時去壯遊、去流浪。

他企盼，以色列的年輕世代，用自己的力量，去尋找自己的靈魂、人生的願景。以下是訪談內容：

問：在全球化和網路使人人都連結的時代，教育的目的改變了嗎？哪些變，哪些不變？

答：在二十一世紀，我們需要一個新的教育制度。從知識到提問，從記憶到了解，從教材到對話，從老師到社群。

學校不一樣了，學習不一樣了，學的東西也不一樣了。新學校需要新目標、新願景，新學生需要不同的夢。所以現在以色列要改變，要有意義的學習。

問：什麼是有意義的學習？

答：分三點。要會思考。當你學歷史時，不只要了解，也要有問題。第二，要能感覺到歷史，了解它對你的生命，對你來說是什麼？第三，要參與這個運動，要從你的椅子上站起來，用行動改變社會。

另一種意義，是拿過去的歷史和現在，來思考未來。當過去和未來坐在一起，那就是有意義的學習。

問：以色列特別注重歷史，為什麼歷史那麼重要？

答：就像酒一樣，愈是陳年，酒愈好。歷史也一樣。

海中的植物，根都很淺，土地上的樹，根都很粗壯。當你的根很深，你就會在這裡，說：「我在這裡，這是我的家。」特別是在中東這樣糟的情況下，我們需要小孩有深厚的根。

問：未來年輕一代，需要什麼能力？

答：會想、會感覺、會有願景。

問：為什麼願景重要？

答：因為願景是生命的滋味。因為每個人每天都會問：「我為什麼會在這裡？為什麼不在瑞典或法國？」這裡的牛奶和巧克力都不便宜，天氣又熱。

你會有很多有關認同的問題。我小時候，老師告訴我，在許多國家，如果街上有壞人來打你，打倒在地上，沒有人會來幫你。在以色列會有一半的人跑來幫你。

但現在，我不確定是否仍會如此。為什麼？因為是認同的問題，是倫理，也是公平的問題。所以我們需要教育。但這不只是學習的問題。我們需要的是文化、是社區、是氛圍、是語言，是為什麼我要幫你？

問：為什麼猶太人有那麼多創業家、那麼多創新？那麼多人得諾貝爾獎？

答：猶太小孩十三歲就要有成年禮，那時會問年輕人，你有什麼問題要問？給我們一個好問題。對你的老師、你的老闆，要問問題。

也許別的文化，譬如日本，強調和諧。但猶太人討厭和諧，他們喜歡衝突，喜歡問問題，喜歡對話和爭辯。

你要是去教書，還沒講兩句話，七、八歲的小孩先會說：「我有一個問題，對不起，我有一個問題。」這是個麻煩，但這就是我們的祕密，這就是猶太文化。

問：以色列有這麼多新移民，來自不同的國家。教育如何幫助他們形成共同的認同？

答：首先是融合，是包容。這是一個很大的問題，以色列社會一直在不斷地討論。以前是討論從非洲或亞洲來的人，或是從歐洲、美洲，都不一樣。現在是來自俄羅斯或歐洲。

我們是把所有的以色列人，都放在同一個桌子上，一起討論一起談。在學校裡，你也會碰到父母來自各地的學生，從俄羅斯、波蘭或歐美。大家在一起。然後一起去當兵、結婚。重要的是，大家團結在一起。

別害怕去流浪！

我們現在推行一個新的制度，高中畢業後，學生先到社區服務一年，為社會做些事，同時去尋找自己的靈魂。這就是有關意義和願景的教育。當他們一年後去當兵時，他們已成為不同的一個人，不同的一個軍人。

以色列年輕人，念完高中時十八歲，然後花一年去尋找自己，想想生命和世界。十九歲時，去當三年兵（女生兩年），如果當軍官的話，也許要服役四年。以色列六五％的軍人服完兵役後，會花一年的時間給自己放空，去壯遊、去看世界，去印度、泰國、巴西……。

回來後，才開始想，我到底要學什麼？要當建築師、工程師、醫師？在以色列，年輕人開始進入社會生活，已二十七、八歲，很晚了。

這是我們的文化。過去一個人只能活到六十五、七十、七十五歲，但現在八十、八十五、九十都有。放慢點，為什麼不好好享受人生？去出發踏上旅程。為什麼要一直工作？

全文載自天下雜誌549期(6/11出刊)，更多以色列深度精彩報導請見該期雜誌。天下雜誌以色列網路專輯：點此進入。

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