廈門「新街堂教會」為大陸第一間教會。 (照片提供/王燦昇牧師)

大陸福建省廈門「新街堂教會」，是當地第一座供華人做禮拜的基督教堂，是省級文物保護單位，也被稱為「中華第一聖堂」。

1842年，美國歸正會差遣宣教士到廈門傳教，7年後，波羅滿牧師回美國募款，得到建堂資金，在此建成中國第一間基督教堂；往後由美國歸正會、英國長老會與倫敦會在廈門教區合作，陸續選出當地長執及牧師，開始由華人牧師進行牧會工作。

廈門「新街堂教會」牆上另有「耶和華駐驛之所」，典故留存至今。新豐長老教會牧師王燦昇表示，以前的會友以馬為交通工具，有上百位會友騎馬來聚會，可想當時百馬聚集的盛況，因此也有「耶和華的軍隊」駐在此地的意味。

長老會體系宣教士來亞洲宣教的途徑，一般會先到廈門，再到鼓浪嶼，最後進入台灣，並以「中華基督教會」為名設立教會。如今，在廈門的「新街堂教會」及金門的鼓浪嶼沙美教會仍可看見「中華基督教會」的字樣。

後來因經歷兩岸歷史戰事，金門沙美長老教會現在隸屬台南中會，但這個建堂足跡，不僅留給後人紀念考察，更是在兩岸之間擔任重要角色。

(中)新街堂教會與台南看西街教會建築設計雷同，採挑高設計。(左右)為教會外牆上刻有中華第一聖堂及耶和華駐驛之所字樣。 (照片提供/王燦昇牧師)

因為廈門鄰近金門，因此無論是教會使用的聖詩或閩南語講台信息，這兩地及台灣都能相通。王燦昇表示，早期宣教士甘為霖牧師所提倡的台語字典，最早的版本為廈門音字典，其口音跟聖經翻譯都是從廈門而來，隨著宣教的步伐，在廈門、金門及台灣都能看見其足跡。

目前以華語與閩南語為主的新街堂，禮拜堂設計跟台南的看西街教會很雷同，建築都採挑高設計為特色，屬羅馬式建築風格，廊前有六根圓柱，紅色坡頂上有六邊鐘塔，並保留早期建堂前的美國製銅鐘，見證基督的愛傳進廈門已160多年。

新街堂教會除有各種聚會及探訪工作外，同時增加適合各年齡層的團契及詩班，滿足不同群族的需求，看見百年教會傳揚主愛不間斷，新街堂教會持續在廈門地區寫下基督福音史！

(照片提供/王燦昇牧師)

(照片提供/王燦昇牧師)

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