隨著民主化程度逐漸成熟，台灣公民社會也更加多元化，在許多議題上，各方意見的表達更加放大，這樣的大環境下，教會表示意見的機會，亦較過去增加。

有鑒於此，中華21世紀智庫協會曾在2014年年初發表「當教會走進社會」觀察報告，理事長白祟亮博士以2013十大新聞事件回顧，用「兩刃劍」的概念為主軸，提出觀點及建議。今年度則聚焦「公共神學」，由東南亞神學研究院神學博士、台灣神學院助理教授，現任磐頂教會主任牧師莊信德主筆，智庫贊助出版《牧職與教會基礎上的公共神學芻議》一冊。

今年度聚焦「公共神學」，由東南亞神學研究院神學博士、台灣神學院助理教授，現任磐頂教會主任牧師莊信德主筆，智庫贊助出版《牧職與教會基礎上的公共神學芻議》一冊。 (攝影/記者張嘉慧)

白崇亮表示：「近年來教會提倡國度轉化，然而現今的台灣社會在政治和公共議題上，卻常有爭議，國會與媒體層次亦有許多衝突，面對這樣的環境，教會需要更多神的話語和神學論述做為基礎，雖然有實務經驗的人不多，智庫仍嘗試初步進行探討，拋磚引玉，期待能有更多公共神學相關的思考、研究和對話，並引發教會對此的重視。」

「基督徒需要關心社會」，在現今的台灣社會是不需要再強調的議題，莊信德牧師表示：「因為我們已經都意識到面對社會道德崩解、倫理紊亂的實況，我們絕對需要委身在這樣的困局，為主作福音的見證。」在該文一開頭，信德即開宗明義點出，在現今情況下，教會參與社會的需要乃是必然，透過「三一上帝」(聖父、聖子、聖靈)的教義，使我們知道上帝本身即具有「公共性」，教會與牧職無法置身事外、封閉起來，應以神啟示性的話語，不針對議題選邊站，而是恪守信仰的倫理本質，將政治生活「基督化」，參與公共世界。

那麼，教會參與公共事務的規範性該是甚麼呢？莊信德引用著名舊約倫理學學者萊特，及倫理學家侯活士二人的觀點，統整出從聖經神學來看，教會參與公共事務，意味的乃是以信仰群體的姿態，活出見證救贖真理的生活，並用「為罪人受苦」的「十架神學」，做為建構公共神學的基礎，讓教會成為教會，而非一昧批判，否則將與世俗的道德觀相去不遠。

最後，當教會竭力在所處的社會為真理做見證時，必然會遇到預期與實踐之間的落差，這是因為真理具有「超越性」，固然我們無法以有限的時間全然實現，但求能以僕人謙卑受苦的身影，服事這個不完美的世界。

莊信德牧師也提出建議，牧職在投入公共領域的參與和關懷時，應避免高舉任何意識形態的大旗，乃要採取聖經的話語作為闡述邏輯，例如藉由舉辦相關研討會，邀集學有專精的基督徒學者與神學家，進行分析與論述，建構出較為完整的公共神學，並委身在對生命受苦者的承擔與陪伴，使教會成為世界所無法成為的重要者。

白崇亮理事長期盼，透過更多對話與激盪，教會必能以更具有生命高度的視角走進社會！《牧職與教會基礎上的公共神學芻議》全文可參見「中華21世紀智庫協會」網站：thinktank21.org。

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