「全日本復興聯盟」核心成員、「策略性代禱與研究網絡事工」主責牧師瀧元望，分享他正著手進行的屬靈復興與道歉事工。 (攝影/記者蔡宜倩)

在太平洋南部，名不見經傳的小島上，幾乎是黑皮膚的當地土著中，有一位東方臉孔。

他，是來自日本的瀧元望牧師。

3年前，因著珍珠港事件屆滿70年，開始了自己可能遭遇危險、計畫隨時更動的「道歉之旅」。

瀧元望來台進行「道歉之旅」時，與台中牧者擁抱和好。 (照片提供/7853新天地國家轉化聯盟)

今年是二戰結束、台灣光復70年，瀧元望首度來台。身為「全日本復興聯盟(All Japan Revival Network)」核心成員、「策略性代禱與研究網絡事工(Strategic Intercession & Research Network)」主責牧師的他，為過去日本對台灣人民的傷害，至全台5地進行道歉、和好，同時釋放祝福。

二戰70年屆滿，別有意義。當但以理看見先知耶利米寫著，耶路撒冷荒涼70年後，神要施恩，便開始披麻蒙灰、禁食禱告主。秉著這樣的異象，知道日本過去流了許多流無辜人血的罪，於是他展開行動，放下身段為此認罪，3年下來，走訪太平洋上逾20個國家(或地區)。

登上島的瀧元望站在海邊，當地原住民看到身為日本人的他，常是第一次見面就開口收費，因為無法理解日本人來這裡的理由。瀧元望告訴他們：「我代表日本到此，為二戰的錯向你們認罪道歉。」酋長說，他的祖父被日本人殺死，但因著瀧元的舉動而願意原諒。雙方互擁，酋長告訴瀧元望：「我們是兄弟！」此後，當他造訪這地，居民高興得不得了，也不再收費了。

他常常冒著生命危險，搭著小船經過危險海域，最長紀錄是8小時。他去到曾經繁華、有機場的地方，卻因戰爭造成上萬或百萬死傷，而夷為平地，成為陰森的叢林；也曾造訪有矗立日本「慰靈碑」的地方，但謀殺事件卻層出不窮，因著他前去禱告，破除其中的咒詛與綑綁，幾年後即沒再發生殺人事件。

還債，讓日本從「死亡」歷史中復興

70年的祝福，不單只給日本和台灣。瀧元望盼望，其他同盟國基督徒也能一起進行道歉之旅。他會繼續帶著使命做下去。 (攝影/記者蔡宜倩)

瀧元望接受訪問時表示，二戰時日本人的行徑導致燒殺死傷，對日本復興有影響。「日本禱告復興很久，卻不見起色。」全日本現在約8千間教會，參與主日的基督徒人口還不到0.2%，也就是不到24萬。「我們需要還這些『債』，讓日本教會從死亡中復興。」

因此，他花了10多年的工夫，研究歷史與屬靈地圖，找出策略性的禱告方向，盼日本的復興盡早臨到，被譽為是「日本屬靈地圖的權威」。但，並非所有日本牧者都認同他的感動，8千間教會裡只有2千間加入「全日本復興聯盟」。

除了二戰死亡的歷史影響日本復興，瀧元更指出，日本教會對神道教的態度，也是關鍵。二戰時，日本約有30萬基督徒，但因著對神道教的妥協，減少到約20萬。他認為，這是日本教會得罪神之處，需要悔改。

不過，二戰滿70年的祝福，不只單單給日本和台灣。「70年，是領受上帝的時刻！」瀧元望相信，此刻日本基督徒更應與美、英和澳洲等同盟國的基督徒，握手言和，帶著「拆毀後又重新建造」的福音，去到二戰時成為烽火的戰亂地。

70年，只是個開始。我會帶著我的孩子、孫子，也相信我的子孫們會繼續這項事工。 我認為，神會因此祝福台灣。台灣人應該跟我一起去！

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