日本，這個被他國基督徒認為是「福音硬土」的國家，至今基督徒比例僅有0.2％。311大地震後，曾帶出一波宣教熱潮，似乎重燃福音盼望，但因著屬靈氛圍以及輻射汙染等原因，許多宣教士已紛紛退出這塊地土…據日本當地牧者表示，有許多外來宣教士來此牧養日本人，都灰心不已。

台灣，在地圖上距離日本不遠，過去都是台灣人「哈日」，但因為311大地震，台灣人無私捐款的愛心，深深撼動日本國民，大大拉近兩國人「心」的距離。現在日本人想到台灣人，印象特別好，而台灣的屬靈氛圍，比日本濃厚許多，這些，成為了日本牧者耕耘福音的契機。

事實上，許多日本人從未聽過福音，日本宣教士高橋洋介和余緒音夫婦發展出「Homestay」傳福音方法，而且帶出良好果效！

抓緊日本春假，倆人邀請當地社團的學生來台「學語言」，透過3週的交流，日本學生們寄宿在台灣的基督徒家庭，週間學習中文(含生活會話、簡單聖經經文)、參訪台灣名勝景點，週末就跟著寄宿家庭出去玩、參與教會聚會，「自然的」浸泡在屬靈氛圍中。

跨出最富足的未信之地　軟化屬靈心田

日本基督徒比例僅約0.2%，在當地表明基督徒身分，很容易受到異樣眼光或不友善輿論。對日本文化不了解的人，可能會覺得「有這麼嚴重嗎？」但對於浸泡在當地的日本基督徒來說，感受確實是如此，追求信仰之路有重重挑戰。

「(日本)沒有培養屬靈的環境。」身處這樣的文化背景，導致許多日本人一生都未曾聽聞福音。

曾在當地牧會6年的高橋洋介，在8年前，和余緒音決定委身學生工作，在日本私立某大學成立「亞洲華語會」社團，以「語言交流」為策略，藉著「與台灣基督徒交流」，於3月帶領日本學生訪台，一起學習、生活，7月則安排台灣大學生前往當地短宣。

高橋洋介指出，「中文」在日本是僅次於英文的「第二外語」，加上311地震後，日本人被台灣的關懷和鼓勵感動，「他們(日本人)都很喜歡台灣！」因此「來台交流」成為傳福音的有利契機。

我們不求學生馬上信耶穌，第一步是希望消除他們對信仰的偏見。

象徵與神友好　約6成學生決志、若來台2次，1/2信主

將交流取名為「Friendship Homestay Taiwan」，不只象徵台日和好，還有著「日本非基督徒與台灣基督徒」、「日本與神」友好的屬靈涵意；此次更首度將「中日文聖經教學」納入課程。

本月訪台的5位學生中，就讀國際關係系一年級的石鄉岡幸平和中山大地，都是上學期才開始學中文。對第一次出國的他們而言，每件事都相當新鮮；這也是他們「第一次讀到聖經」，兩人表示蠻有趣的！他們也很訝異「原來台灣有這麼多基督徒！」逐漸較不排斥基督信仰，敞開心房。

看見學生從第一週對福音有距離感，到現在能漸漸接受，夫妻倆感到相當欣慰。余緒音分享，他們接觸的學生，平均有60%的機會決志；來台參訪過一次的學生，有1/4的比例會受洗；如果兩次來台參訪，每2位就有1人成為基督徒！

「如果沒有台灣參訪行程，鬆軟他們心田，很難有這樣的成績。」能產生如此好的果效，靠的是夫妻倆8年來一步一腳印的澆灌生命，以及對學生工作的熱忱與堅持。

沒有什麼比看見他們經歷耶穌的愛，更令人覺得興奮的事了！

「生命彰顯神的愛」是領人信主的唯一方法

想在有「最富足的未信之地」之稱的日本傳福音，靠的不是你多有策略，而是「別人是否能透過你的生命，認識耶穌的愛。」

「不是高高在上的說，我要來幫助你；我們只是一名基督徒和義工，不帶任何宗派色彩，謙卑服事他們。」曾是台灣學園傳道會同工的余緒音說。

面對日本超過99%的未信者，和稀薄的屬靈氛圍，夫妻倆有時仍會感到灰心、挫敗，愛心減退，不過，最近基督徒戰地記者後藤健二的宣教典範，也再此激勵他們，並更深省思宣教的意義。

後藤健二明知前往敘利亞是趟勢單力薄、危機重重的旅程，仍充滿負擔，要將當地婦女、兒童的情況報導出來，他知道，最不幸的一件事，莫過於沒有人知道和在乎你的存在，「他(後藤)想告訴那些人：『你沒有被忘記！』而這正是宣教的本質。」

高橋洋介分享，基督徒特有的，就是神的愛。就像耶穌走遍各城各鄉的示範，不是為了壯大宗派勢力或聚會人數，而是細膩服事每個有需要的人。 如今，即將迎接第一個寶寶的他們，也曾想過，是否要讓孩子在屬靈氛圍比較好的台灣接受宗教教育？考慮良久，對日本的負擔還是戰勝一切。

如今國外宣教士已一一撤出日本，聽起來令人難過，但當地還是有許多基督徒堅守住、不放棄，而台灣，絕對可以帶給日本祝福，夫妻倆也期待有更多台灣教會及基督徒加入服事、配搭行列，在跨文化宣教上同心努力，使萬民作主的門徒。

只要還有人願意認識神，還有人需要被愛，我們就願意繼續扎根在這塊土地上。－高橋洋介、余緒音

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