喜樂就喜樂，自然就發生了，何苦還要強調「靠主」？

各位有所不知，「靠主」就是基督徒的法寶，靠主剛強，靠主得勝，靠主喜楽，一切的關鍵就在於「靠主」啊…

問題是，「什麼是靠主？」實在太抽象了！

靠主是不是全部交給神，自己完全都不管？

所謂「靠主」就是「倚靠上帝」，那什麼是倚靠？

 

看過脊椎手術後的人，腰上綁一個護腰嗎？那就是倚靠，如果手術失敗，脊椎撐不起來，請問，倚靠有用嗎？大家客廳都有沙發，經過一天的疲累，回家窩在沙發裡，可以清楚感受到「倚靠」，因為我們不必再靠雙腳抵抗地心引力，而是倚靠沙發讓脊椎以及背部休息，但是請問要站起來回房間睡覺的時候，要不要出力？

可見，所謂「倚靠」絕不是自己毫無責任，而是識時務地承認自己的有限，願意借助外力來達成行動，靠主就是「請上帝協助」。

至於上帝協助的方式，會因人因事而異，有時候可能只是提醒一下，有時候可能會出現「上帝的杖」，有時候有貴人，有時候有神蹟。

「靠主喜樂」的最佳典範是先知哈巴谷，他可以宣告：「無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，圈中絶了羊—他仍會因耶和華而歡欣，因救他的上帝喜樂。」

換成現代版本就是。「雖然薪水不增加，投資不順利，股票套牢跌停板，業績長黑快失業」，我們還是靠主喜樂。

可能嗎？當然！

人在諸事大吉的時候，靠「環境」就可以喜樂，看存摺很喜樂，看小孩成績單更喜樂，照鏡子也很喜樂。但是總有髮禿齒搖的一天，人生總有意外，天有不測風雲，小孩常惹事生非，開車出去有罰單，這時候怎麼辦？

先知哈巴谷可不是一直都這麼樂觀，前面幾章的他是大大跟上帝辯論，他是滿腹委屈牢騷，他是鬱悶無奈嘆氣，然而，在環境依然惡劣下，他學到靠主喜樂。

哈巴谷的改變是生命的改變，因為在哈巴谷書最後，他宣告：「主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」

這不是一種操作而是一種「體會」，是他透過跟自己對話，跟上帝對話的結果，這是他生命的過程，是一種學習。

哈巴谷從此不再憂慮？不可能，只要是人都會有壓力，只是每當他力不能勝的時候，他會知道來到主面前，他當然可以宣告，他當然可以敬拜讚美，這都是有益的，但是他知道上帝不是類固醇或是消炎止痛藥，祂是生命泉源。

靠主喜樂不是強迫自己假裝困難不存在，而是用上帝的眼光把事情看清楚，並且相信主的恩典夠用，這是一種過程與成長。

生命不管多坎坷，都值得用喜樂的心去面對，活著就是希望！

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