使我們得救的「信心」，是叫我們「持續相信」的信心。

按照聖經真理，當人們相信並接受耶穌基督作他個人的救主，就得著了救恩，但許多初信者、甚至是不少基督徒都會產生疑問：救恩是一次得救就永遠得救嗎？

新約聖經中，「相信」一詞出現近百次，它是「動詞」，而非「名詞」；聖經常出現「相信」，代表相信不是我們本身就能自然擁有的，而是必須有所「行動」。

在希臘原文裡，有一些特殊的動詞語態，是英文譯不出來的。其中一種為「現在持續式」，意指「持續」做某件事，此語態極為重要。

不是一次性，而是「持續」性

例如，耶穌說：「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」這段經文的原文應為：「『持續』求，就必得著；『持續』尋找，就必尋見；『持續』叩門，就給它開門。」

不少基督徒求過聖靈，卻沒有得著，同樣的，《聖經》路加福音11章13節應為：「天父豈不更將聖靈給『不斷』求祂的人嗎？」。就像小孩子一樣，當想要買玩具時，會不斷的向爸爸要。

《聖經》約翰福音3章16節說到：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。原文應為：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切『持續』相信祂的，不致滅亡，『持續』得永生。」

《聖經》約翰福音20章31節也提到：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」原文為，但記這些事要叫你們「持續」相信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們「持續」相信了他，就可以因他的名得生命。

從這些經文可以得見，救恩不是一次性，而是「持續」性。

活出更豐盛的生命

「一旦得救，永遠得救」，其實在新約聖經中找不到這段話。有不少人作見證時，可能講很久以前發生過的事，如此所憑靠的，卻一點也不可靠。

《聖經》約翰福音10章10節：「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」 使我們得救的「信心」，是叫我們「持續相信」的信心。昨天得救的「信心」，今天無法再次得救，20年前有的「信心」，明天無法使你得救。救恩不是給「想要相信」的人，而是「持續相信」的人。

聖經的目的，不是只讓我們一次相信耶穌是神的兒子，而是要讓我們「持續相信」，更要幫助成熟的基督徒「持守信心」，永遠不忘記耶穌真正的身分。

撒旦也相信耶穌是上帝的獨生子，但牠是基督徒嗎？得著永恆在於活出生命的「品質」，我們不只要持續活下去，更要「持續」活出「更豐盛」的生命。

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