基督是教會的頭，教會是基督的身體，每個人都是獨一無二、無可取代，基督徒因為「傳福音」分散到世界的各個角落，為主做見證；同時為了「敬拜與造就」聚在一起。

教會內的服事有許多類型，但最基本的，要從「長老和執事」認識起，此為《聖經》中提到地方教會領袖的兩種事奉。不同的教會可能稱呼有異，一般通稱為「長執」。

長老與執事之分

「執事」的服事較與「物質」有關，特別在「幫助窮人」的方面。

美國泰博特神學院系統神學教授施耀天博士(Mark R. Saucy, Ph.D.)舉例，執事的職責，常是在教會收取奉獻並禱告後，將這些資源分給有需要的人；當教會有買賣財產、搬家等「事務性」需求時，也都是執事的責任。

不同於執事，「長老」對教會擁有「全面」的監管責任。在新約中，長老、監督、牧師，其實都是指是同一職分。「相異的職稱代表不同的特點。」

施耀天依序講解，「長老」字面上的意思，是指「有鬍子」。所以需要年長，才能擔任此職位嗎？並非如此！提摩太在相當年輕的時候，就成為教會獨當一面的領袖。

「年長」並非擔任長老的必要條件，「有信仰生命的深度」才是。

監督，有「從高處看」之意。代表擔任監督的人，應成為教會的「守望者」；特別的是，監督不僅要明白教會的情況，還得同時關切世界的動態，當外在環境可能影響教會時，監督就應該發出警訊，提醒弟兄姊妹即早因應。

而牧師，顧名思義就是指「牧羊人」，不僅要知道羊的情況，還有保護、餵養神話語的責任。但施耀天提到，美國因「個人主義」盛行，過於注重隱私，牧師反而「不敢對年輕人說誠實話」，但缺少牧者的幫助，青少年面對未來和情感等問題，更顯迷網。

只有牧羊人認識他的羊，知道對方的軟弱，以及該如何幫助。

其實，教會不需要「很完美」，領袖反而需要創造一氣氛，讓教會成為會友「發現恩賜和經歷神」的地方。

真正的教導，會觸動「心」並帶出「生命改變」

那麼，教會領袖該怎麼做，才能幫助羊群「健康」成長？「透過領導、牧養和教導。」

施耀天提醒，教導並非「站在講台上」，而是「如何幫助基督徒將聖經應用在生活中。」

如果「主日講台」的分享，是牧師唯一的教導時間，施耀天覺得不甚妥當。因為根據教育心理學，「單向的教導」缺乏主動參與，教育成效最差；更何況，許多會友常在主日昏昏欲睡，難以領受牧者所要傳遞的信息。

「如果學生都在打瞌睡，代表教導的方式出了問題，老師需要引起學生的共鳴，或讓他們有參與的機會。」

施耀天分享，當牧者願意先敞開心，分享自己的故事，就容易讓會友產生情感連結。他也觀察到，整本聖經中，約莫四分之一的比例，是以「詩歌體」寫成。他歸納其特性，不僅有音樂性，容易讓人記憶；且因詩歌不具備文法，反而刺激思考；詩歌也容易讓人產生「畫面」，幫助讀者加深印象。「上帝是最好的老師，祂認為詩歌容易抓住人心。」

並非所有的教導，都必須透過詩歌體表達，但教會的領袖可以學習其中的智慧，就是「教導要讓人容易了解和記憶。」但牧者更要明白，真正的教導，不是讓會友「明白新的資訊」，而是要幫助他「改變生命」；教導不能只用頭腦，而是要透過心，其目的就是幫助我們更愛神、愛人。

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