曾念粵是國內數一數二的「莫特曼神學」專家之一，半年前他開始在神學院開設「生態神學」課程，帶動神學生實踐環保生活風潮。      (照片提供/衛理神學院)

穿著一襲POLO衫、搭配純棉休閒褲，削瘦的身材，一派輕鬆的曾念粵老師，是國內數一數二的「莫特曼神學」專家之一。半年前開始在神學院開設「生態神學」課程的他，致力推廣神學理念與實踐合一，帶動神學生操練實踐環保生活的風潮，也引起不少漣漪。

除了神學底蘊深厚、治學態度嚴謹專注，令記者印象深刻之外，其饒富實驗精神，力行簡樸生活，貫徹身體內外環保意志，甚至現在正過著實踐「基督教生態神學」的生活，也令人激賞。

1991年至2005年，前往德國圖賓根大學修習神學的曾念粵，因修習莫特曼教授的神學課程，深受其感召，除隨時當面請益外，並將莫特曼神學系列著作譯成中文，帶入台灣，引發莫持曼神學研究熱潮；又因莫特曼也是著名「生態神學家」，因而種下曾念粵實踐、並教導「基督教生態神學」的種籽。

2005年甫自德國返台，曾念粵就開始在食衣住行各層面逐一實踐生態的生活，「努力引進新的生活方式」。飲食方面，經遍覽群書與蒐集網路知識之後，在台南家附近租地，學習栽植各式生機蔬菜，不使用農藥、化肥，產量「足夠每天所需」，安心又健康。

住的部份，經過多年經驗，在屋子西曬牆面選栽吸附力強的爬牆植物，並在所有陽台搭架，多方嘗試，為使爬藤順利攀爬；至於屋頂，則使用隔熱材，善用空間種樹…等，「無所不用其極，就為節能減碳！」

崇尚自然　立志簡樸過生活

體外環保方面，曾念粵力行簡樸生活，能走路就不開車，盡量使用環保素材、不製造環境污染物，甚至自製酵素，洗滌餐具與物品，愛物惜物、資源充分再利用。

然而，曾念粵又是如何實踐「體內」環保？

他笑著說，自己會選購好麵粉、烘製麵包，健康又可口；每天鮮榨胡蘿蔔汁，搭配有機綠蘋果，以此排毒、增進免疫力；最令記者好奇的是，他親身實踐「葛森療法」，調整體質。

但是，什麼是葛森療法？回答之前，曾念粵率先分享了實踐的成果：包括血壓已持續數月「正常穩定」，經醫師判定不需再服抗高血壓藥；身體也變得輕盈，腰圍回復大學時代苗條模樣；體力與體能都變好了，不再如往常般容易疲倦。這又是怎麼做到的？

崇尚自然療法的曾念粵，相信上帝創造人類的完美，早將人體自我療癒功能放入其中，他希望找到並設法回復這個機制。首先，飲食要以有機素食為主，且不摻鹽；此外，每天清晨5至7時，實踐「咖啡灌腸法」。

該方法是自美國訂購有機輕烘焙咖啡，煮沸後靜置放溫，再以細管灌入腸道，「我查過美國葛森實驗室臨床數據」，說明自己並非盲目相信，而是確實查證過。看到記者的表情，曾念粵笑著說，他很高興自己做了實驗，這些成果激勵他「持續做下去」。

為教會信徒開設「生態神學與實踐」課程

生態問題是創造的上帝所關切的問題，因此也應該是基督徒應關切的問題。      (照片提供/衛理神學院)

雖然曾聽過某些大學開設生態神學相關課程的訊息，但是，在台灣的神學院裡開設這門課，應該是首開先河！

「幾乎所有人都認定生態問題與西方科技脫不了關係，更有研究指出，工業化與基督教世俗化有相當關聯性。」曾念粵說，「上帝觀」影響了基督教世俗化，因其片面強調上帝不在這世界的「超越性」，加上人性貪婪，導致「人類中心論」，而濫用科技、形成人本文化，使人們變成宰制、踐踏、壓榨這個世界，遠離聖經「上帝要人管理世界」的本意。

他進一步認真嚴肅的說，生態問題是創造的上帝所關切的問題，因此也應該是基督徒應關切的問題。但「上帝是怎樣的上帝呢？」他認為，西方羅馬教會強調「上帝的獨一與超越」，無疑是形成後來地球出現生態問題的關鍵所在。

他很欣賞莫特曼教授的觀點，主張三一上帝是「我住在你裡面，你在我裡面」的上帝，是聖父、聖子、聖靈三位格彼此之間互住的上帝，因此「注重三位一體上帝之間的團契」，惟有如此的愛與團契關係，才能使「上帝與人、人與人、人與萬物」彼此間體現出同尊同榮、在愛裡合一的關係，而非宰制關係。

生態問題日益嚴重，當代基督徒該如何因應？曾念粵表示，「其他宗教人士所做的要比基督徒好太多了！」他們友善對待人、動物與我們所住的地球。他直指基督徒「只傳福音，卻忽略反思自己應以何種方式生活」，但我們應過著「合神心意的環保生活」。
「愛神、愛人、愛萬物」不是用嘴巴說說就算做到，基督徒應該要真實活出此樣式的生命。他舉世界各地注重生態實踐的方法，例如已自澳洲引進的「樸門永續」生活方式；還有一群致力生態環保的人士們，熱心教導人們充分利用居住地的陽光能源、水資源，並以友善方式處理排泄物作堆肥；以及推廣魚菜共生，用誘導法捕捉害蟲、蚊蟲，這些都是愛護地球、合神心意的生活方式。

曾念粵感動的說，現在台灣已有一群人正努力實踐這種生活，盼望未來有更多人能加入。

必須為愛付上代價　期盼基督徒活出合神心意的生活模式

曾念粵將持續分享自己在生態神學與實踐上的心得，並鼓勵基督徒活出合神心意的生活方式。      (照片提供/衛理神學院)

但實踐這種友善、簡樸生活，是否麻煩了些？曾念粵眼神中透露出堅定與期盼，「不要怕麻煩！各種愛護生態環境的方式都可以從網路上蒐尋得到。」因為熱愛生態的環保人士，都願意將他們的生活方式分享出來，「我們必須為愛付上代價」，同時提醒大家不要為了便宜行事，而使我們的生態環境雪上加霜。

曾念粵日後仍會持續分享自己在生態神學與實踐上的心得，不只是因為對此領域有負擔，更因為這就是他的生活方式。「現代人不只不愛惜自己的身體，也不關心我們居住的這個地球」，他語重心長表示，基督徒應相信上帝創造的美好，相信人體有自我療癒的機制，不要過度倚賴藥物，畢竟其具有毒性。

      我要奉獻，GO！

但醫療科技進步也有正面好處，如針對某些疾病，確實可延長人類壽命與品質，例如此次八仙塵爆的清創與護理；只是就癌症及慢性病等，現代醫學成效較不彰。

在過去數不清的日子裡，曾念粵每天游泳，靠運動維持身材、保養身體，「每天要吃兩顆抗高血壓藥，還有痛風」，但如今已不需如此辛勤運動的他，血壓正常且不再有痛風，每天僅花１小時打果汁喝、實行咖啡灌腸，換來每天良好的睡眠品質，精神飽滿、神采奕奕，反而有更多時間做更有果效的工；最重要的是，他付上自己的那份心力，愛護並「管理」上帝託付給我們的土地。

最後，他期盼基督徒努力做到三不：「不要『不友善』！不要破壞！不要殘害自己！」這是天父的世界，上帝與我們、我們彼此之間、我們與萬物之間要「彼此相愛」，致力活出符合基督精神的生活樣式。

【莫特曼小檔案】

莫特曼(Jurgen Moltmann)為當代知名德國神學家，因1964年「盼望神學」聞名於世。他自聖經敘事的進路，以十字架為起點來開展三一論，再次使十架神學受到重視，他的神學可稱為三一式的十架神學或十架式的三一神學，並且是終末性的。這是莫特曼的獨特成就。

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