「阿利亞」(Aliyah)，一個鮮少被提及的美麗「名字」。

她，是希伯來文音譯，意指「猶太人移民回歸以色列」，也是今年猶太曆5776年－《2016禱告日誌》的主題。

專家指出，「今年是反猶聲浪最高的一年」。以色列官方數據指出，猶太人在以色列境外致死的機率，比境內還高。這些，勢必帶動猶太人回歸以色列－「阿利亞」的最高峰。

末世動盪不安，沒有一人能置身事外。

無獨有偶，近年中國大陸喊出「一帶一路」(「絲綢之路經濟帶」與「21世紀海上絲綢之路」的合稱)，與「華人接棒將福音傳回耶路撒冷」的命定呼聲漸相契合。

由此可見，華人接棒福音的輪廓正逐漸清晰：幾百年前，真理如何透過陸上與海上絲路傳給華人；如今，正是華人的機會，要按著「一帶一路」承接福音傳回耶路撒冷的使命，協助猶太人回歸以色列地，實現神賦予華人的命定。

今年，是二戰結束70年，許多幫助「猶太人」免於納粹殺害的各國「辛德勒」英勇事蹟，紛紛上報。

然而，自去年(5775)猶太新年初，傳出拉比在以色列遭槍擊事件。2015年初，法國《查理周刊》槍擊案後，猶太教堂、超市接連遭攻擊。而時值猶太5776新年住棚節期間，以色列竟也傳出猶太人遭巴勒斯坦人刺死事件。

對比70年前拯救猶太人的情形，現今猶太人的地位與局勢，更加岌岌可危…

以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀……後來以色列人必歸回(或譯：回心轉意)，尋求他們的神─耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。 －何西阿書3章4-5節

而隨著中東地區衝突不斷，導致伊斯蘭激進組織－ISIS橫行、難民遽增，ISIS恐怖分子化身成難民遊走世界邊緣的消息，層出不窮。同運勢力近年在歐美等各國崛起，更企圖攻佔號稱「亞洲第一個民主化國家」的台灣。

榮耀君王再臨前，勢必有更多動盪。然而，《聖經》多處指出，祂的選民－以色列12支派必須先回歸以色列地，對齊「彌賽亞」(救主基督)，歡迎祂降臨，那可安歇的「新天新地」才會臨到。因此，加入「阿利亞」，成為救援行動的一份子，形同迫在眉睫。現今的「阿利亞回歸」機會，更是前所未見。

1995年成立幫助猶太人回歸的「憐憫帳幕事工網絡」(Ohalei Rachamim)、彌賽亞猶太人領袖伊坦‧許克夫(Eitan Shishkoff)受訪時表示：神曾藉先知書多次應許，必將祂的百姓從我們所散居的各地帶回以色列。

「猶太人回歸在我們這時代是超自然的徵兆，先知何西阿說：經過漫長的日子之後，我們（猶太人）必歸回以色列地，回到耶路撒冷城，為要尋求神和我們的王大衛。」

主耶和華如此說：我必向列國舉手，向萬民豎立大旗；他們必將你的眾子懷中抱來，將你的眾女肩上扛來。－以賽亞書49章22節

開封猶太人「阿利亞」回歸紀錄　「神能在所定的時間，帶我們回以色列」

而華人中的猶太人足跡，不得不提到的就是「開封猶太人」。曾任ICEJ(耶路撒冷國際基督徒協會)芬蘭辦事處代表的鄔拉•嘉維爾多(Ulla Järvilehto)，在《2016禱告日誌》專文談及：開封猶太人回歸的「芬蘭路線」。

西元前2世紀，張騫通西路；隨著這條絲綢之路，唐朝在8世紀時，繼續與阿拉伯國家貿易往來。而開封猶太人的已知歷史，則可追溯到西元9世紀；同樣隨著絲綢之路，波斯猶太商人來到開封，受當時皇帝賜封「趙、張、石、金、艾、李」6個中國姓氏，並在1163年獲准建立第一個猶太會堂。隨著政權更迭，猶太人在開封的腳蹤，也漸漸銷聲匿跡。

17世紀最後一名拉比逝世，最後一位智者也在1990年代離世，300個猶太家庭也被強行更換身分，登記為「漢族」或「回族」，開封猶太人似乎就此與「神的選民」斷了聯繫。幸運的是，芬蘭基督徒嘉維爾多夫婦當年來到開封，遇到開封猶太裔「金廣元」一家，並鼎力協助金家在2000年經芬蘭回歸以色列。

接著2009年，第二批開封猶太人回歸；今年(2015)11月，更將有5名開封猶太年輕人踏上「阿利亞」回歸之旅。

「神已經開始預備他們的心回歸以色列了。」 「年輕一代對自己的猶太根源很感興趣。他們給孩子取猶太的名字…」 「我記得打從我還是小女孩時，父親就告訴我：神能在所定的時間，帶我們回以色列。」

此外，大陸南方，被稱為「多馬殉道」的所在地－印度，其間的瑪拿西支派回歸以色列，也時有所聞。「我們之前也歡迎過衣索比亞回來的猶太人。可是最讓我感動的，是今年6月，有幸在以色列本古里昂機場歡迎200多名從印度回歸的瑪拿西支派後裔。」以色列聯合呼籲組織台灣總會理事長沈孝芬說道。

當時，以色列內政部新移民局宣布，這群瑪拿西支派將被安置在「戈蘭高地」，也就是2000年前其列祖分配所居之地。「我與當場見證這一刻的姊妹都哭了！信實的神守約施慈愛，履行祂的諾言！」

即使現今的戈蘭高地不如2000年前列祖所居時安全，面臨的是動盪不安的敘利亞；他們仍舊歡喜快樂地「重返錫安」，「上行」至耶和華神應許賜給他們的列祖之地。

猶太人回歸後的移民生活挑戰　「身分認同危機，會因為認識彌賽亞耶穌而化解」

眾多回歸案例固然令人欣喜，但猶太新移民同時也必須面臨回歸後的生活挑戰。

「年長移民未有機會學習流利的希伯來語。」ICEJ台灣代表雲嵐牧師受訪時，提及一名回歸以色列北方城鎮卡茲林(Katzrim)的老奶奶，幾乎不會說希伯來語，無法謀生，只得靠政府救濟。她指出移民現況，「儘管移民二代已融入以色列生活，卻面對經濟、缺少工作機會，甚至戰爭的壓力。」

令人興奮的是，儘管新移民為以色列帶來語言、納稅和工作競爭等挑戰，回歸人數卻仍年年增加。而以色列社會是否因此對新移民產生不一樣的聲音？一名第二代移民說，「不會，因為以色列立國的精神即是成為每一個猶太人的家！」這讓雲嵐更堅定地相信，「以色列立國宣言」是猶太人世代對應許之地的渴望，更是對上帝應許帶他們回家的信心！

猶太人移民回歸以色列的挑戰，不只在實際生活層面上，更在心裡認同上。「以色列社會中，大家老愛爭論從哪裡回歸的猶太人比較優秀？誰才是真猶太人？是西歐的『阿胥肯納吉猶太人』？西班牙的『賽法迪猶太人』？還是衣索比亞的『貝塔以色列』？」

一名烏克蘭回歸移民、信耶穌的彌賽亞信徒「雅各」相信，回歸的最高目的應是認識耶穌，靠著信仰扶持克服內心空虛與回歸生活的失落感。「這種身分認同危機，會因為認識彌賽亞耶穌而化解，猶太人的共同身分是彌賽亞耶穌的門徒。」

「所以最要緊的，不只是讓猶太人回到以色列，這只是先知何西阿說的第一階段。他也提到靈命的復興，因為當他說到大衛王，他指的是大衛的子孫彌賽亞－耶穌。

所以我們要禱告的，不只是讓猶太人有實際的回歸，也要有心靈的回歸，歸向真正的彌賽亞。」－彌賽亞猶太人領袖伊坦·許克夫(Eitan Shishkoff)

猶太回歸以色列標準大公開　「以色列和中國一同興起，展開上行之旅」

然而，你知道嗎？「受洗的猶太人」無法歸化以色列國籍，因掌管移民歸化的猶太事務局(Jewish Agency)當局較為傳統保守。ICEJ回歸工作總監、俄羅斯辦事處代表傅沃德(Howard Flower)即在《2016禱告日誌》專文分享－以色列認定猶太人身分的標準：

1. 傳統猶太律法，母親為猶太人即為猶太人；但改革派猶太教則認為，認定標準可放寬至雙親。
2. 根據猶太回歸法(Law of Return)，祖父母或外祖父母其中一位是猶太人，即認定為猶太人。
3. 藉由正規的猶太教入教手續，非猶太人也能移民以色列。

他同時在專文中分享，十二支派（包括消失的十支派）回歸以色列的現況與展望。回歸的2萬印度猶太人本尼以色列(Bene Israel)，部分認為自己屬「西布倫」或「亞設」支派；部分人的DNA卻顯示，其為「利未」支派後裔。而印度東北方則有7千「瑪拿西」支派…

我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。－以西結書36章24節

1991年聖誕節，蘇聯共產政權垮臺解體。3個月後，傅沃德從美國來到俄羅斯聖彼得堡，投入「俄羅斯大回歸潮」的工作。「當100萬名說俄羅斯語的猶太人，不斷回歸以色列的同時，前蘇聯國家也同步經歷了極大的復興。主讓我明白這是聖靈雙向式的動工！」他受訪時表示，這正是以西結書36章22-36節說的：猶太人回歸必成為神向列國未信者所作的見證，這是神在末世復興萬物的計畫。

「因著在彌賽亞（基督）裡成為一個新人，讓猶太人和外邦人，讓以色列和中國一同興起……讓我們一起展開『上行』(Aliyah)之旅，使祂可以『下行』(y’ridah)降臨在這地……」復興以色列事工(Revive Israel)使徒型創始人－亞設‧因崔特(Asher Intrater)在《禱告日誌》今年特別設計的「阿利亞留言板」上，留下這段話。

究竟，華人要如何與以色列一同興起？「猶太人回歸以色列」與「福音傳回耶路撒冷」兩者間的關係為何？華人又如何難以置身事外？

華人回家風起雲湧，一帶一路興起　「華人對齊猶太曆，就是參與阿利亞」

今年，是回家運動風起雲湧的一年。去年822耶路撒冷聚集，今年二戰結束70年的日本回家；7月在香港甫落幕的「2015年亞洲回家」，列國站立宣告10月在德國舉辦的「全球回家」，要預備耶路撒冷大道。聖靈的風也吹到新加坡，9月首辦回家。

然而，今年各場回家，均得見一個族群的身影，海外各地華人都參與其中。這是由於2010年正式定名「回家」的該運動，就是源自華人中間。

無獨有偶，近年中國大陸也喊出「一帶一路」，要透過陸上絲路與海上絲路，以及「亞投行」（亞洲基礎設施投資銀行），振興大國與路線所經國家的經濟。太平洋建設總經理、以琳書房暨TOD大衛會幕禱告中心創辦人章啟明長老相信，由華人領軍的「一帶一路」，將興起更多職場宣教士，承接福音「上行」耶路撒冷的使命。

「以色列擁有萬國進入命定的鑰匙。這份呼召，就是從華人中釋放出來。『華人參與回家』，就是一同參與『耶路撒冷回歸』。」而《聖經》新、舊約唯一提及的「曆法」就是「猶太曆」！「猶太曆，是對照天上永恆的時間觀。對齊以色列最簡單的方式，就是對齊猶太曆。」

除了華人回家運動興起，無形中促成聖靈運行「阿利亞，猶太人回歸錫安」的平台，華人基督徒也可透過使用《2016禱告日誌》，參與「阿利亞行動」（即幫助猶太人回歸以色列）、對齊天上的永恆。猶太曆是個不斷循環的曆法，第7年為安息年、第50年為禧年，而今年5776正逢禧年，別具意義。

重量級「阿利亞」領袖撰寫12支派回歸現況　「猶太人，都沒像台灣華人做到這樣子」

猶太人，都沒像我們做到這樣子(《2016禱告日誌》)。－以琳書房創辦人章啟明長老

「華人基督徒不再落後了！」雲嵐在該《禱告日誌》專文中指出，台灣華人基督徒幫助烏克蘭猶太人回歸的奉獻，2014年在ICEJ全球分部躍升第8名。種種跡象可見，台灣華人對猶太人回歸的「阿利亞」負擔，愈發興旺。

有別於去年以猶太美食和以色列旅遊為安息年的主題，以琳書房今年出版的《2016禱告日誌》，其主題「回歸錫安，歸回安息」──阿利亞，重返錫安之旅，正切合當今的回歸浪潮。

除了邀請逾10名「重量級」協助「猶太人回歸」的各國領袖（包括猶太人、美國人、華人和芬蘭人），撰寫「回歸錫安、歸回安息」的阿利亞專文，談及華人參與協助猶太人「阿利亞」的異象，不容錯過的是傅沃德分享「以色列12支派的回歸概況與展望」。

不要覺得為耶路撒冷求平安或為猶太人禱告很狹隘，因世界的中心、神國永恆的首都耶路撒冷一旦有動盪，全世界必不得平安；而12支派的猶太人能否回歸以色列地，集體歡迎耶穌，更關乎主的再來，以及這世界能否得享永遠的真平安… －以琳書房出版部主編李明夏

以琳書房出版部主編李明夏提到，這群由猶太和外邦人組成的重量級阿利亞領袖，首次連袂在《2016禱告日誌》多達55週的「本週守望重點」單元，分享全球五大洲猶太人的分布和回歸概況，提出數據簡介、以及節期守望與深度禱告重點。此外，《禱告日誌》除了附上聖經記載的「耶和華的7大節期」，也附上重要的以色列節期，如：耶路撒冷日、以色列獨立紀念日、大屠殺紀念日，便於掌握以色列的現況與脈動。

各專文後特設的「阿利亞留言板」，期喚起華人基督徒對「阿利亞」的負擔；讀者可從「你也可以參與阿利亞」單元，了解各「阿利亞」事工的奉獻與聯繫方式。盼望藉此滿足榮耀君王降臨的必要條件，讓12支派都對齊天上君王，如施洗約翰般，預備榮耀君王的道路。

今年的《禱告日誌》，除了單色印刷的生活版，更有放大的豪華彩色版，其顏色除尊貴的「君王紫」、象徵禧年「受壓制得自由」的「天空藍」，更有契合伊坦牧師「憐憫帳幕事工」異象、如同綠洲般生意盎然的「清心綠」。因當初伊坦成立「憐憫帳幕事工」，就是因異象中看見，回歸後的以色列新移民狀況不佳，但在進到有神同在的綠洲後，身心靈皆得恢復。

猶太人回到以色列，他們必須放棄原有國家的富裕生活，重新在以色列學語言、過生活。回到以色列的境內生活，不比原本在「巴比倫」好，選擇回去，是出於相信彌賽亞的應許。

而今年，你每買一本禱告日誌，都是在為流散世界各地的猶太人，鋪一條回家的路…

【各界牧者推薦《2016禱告日誌》】

「我是住在以色列的彌賽亞猶太人。我要極力地推薦你使用《禱 告日誌》，使你能為猶太民族回歸以色列，能融入當地生活來禱告，這對永活的上帝來說是至關緊要的事。」－彌賽亞猶太人領袖伊坦·許克夫(Eitan Shishkoff)

「以琳書房出版這期禱告日誌，乃是盼望並呼籲讀者及華人教會，在今年5776年參與猶太人回歸錫安的旅程，為他們禱告、出錢、出力。」－以琳書房暨TOD大衛會幕禱告中心創辦人章啟明長老

「禱告日誌在這關鍵時刻，以『阿利亞』為主題，正是走在神運行的時刻、帶著先知的號角聲，呼籲我們與我們的主的這面大旗，一起護衛祂的百姓回去列祖之地與祂相會。這新約，將寫在他們的心版上，他們必得新心、新靈來敬拜祂、來榮耀祂！」－以色列聯合呼籲組織台灣總會理事長沈孝芬

「這份以琳書房用心編輯的禱告日誌值得珍藏！許多照片也真實呈現回歸記錄狀況，叫人容易進入暸解回歸的情境中。這本禱告日誌的猶太曆，譲我很快可以查到耶和華的節期和月朔，對我幫助很大；看到日誌時，也更多提醒我要為以色列禱告，所以我推薦弟兄姊妹用這本禱告日誌！」－ICEJ耶路撒冷國際基督徒協會台灣代表雲嵐牧師

【《2016禱告日誌》內容試閱】

● 禱告日誌豪華彩色版完整試閱：請點此進入觀看。

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