「2015台灣基督教慈善服務交流團」於10月20日前往南京，參加由大陸愛德基金會主辦的首屆「兩岸宗教公益論壇」。

與會者包含兩岸教會界、社會服務機構、學界與大陸政界，共22位從事慈善公益領域的專家與牧者，就兩岸「宗教公益環境」、「慈善公益事工實務」議題提出見解，並分享運作實況、困難與挑戰，上台分享的台灣牧長約佔半數。

大陸開展慈善的政策與現況

「中國宗教雜誌社」副社長劉金光，闡述大陸十八屆三中全會上擬定的重要政策，包括要求激發社會組織活力、正確處理政府與社會關係、加速實施政治與社會分開、推進社會組織明確職責，並依法自治、發揮作用；適合社會組織執行者交由社會組織承擔，發展志願服務組織、重點培育並優先發展公益慈善類組織，最重要的是「完善公益捐助減免稅制度」，以支持慈善事工，發揮扶貧濟困的積極作用。

劉金光指出，從事公益慈善組織共有三類：1)社會團體、2)基金會以及3)民辦非企業單位。截至2013年底，大陸社會團體約有27.3萬、基金會3,700個、民辦非企業單位23萬多個；捐贈規模逐年擴大，2006年年捐為127億人民幣，2008年達847億，其中2008及2010年甚至破億元。

這顯示大陸人民參與公益慈善意識逐日增強，社會需求也與日俱增。但另一方面，因數件知名財務弊端，使公益慈善團體公信力遭質疑，故需進一步完善其理念、法規面、內部治理及人才培育等。劉金光期勉基督教界，以獨特豐富的宗教理念和動力，積極參與公益慈善事工，藉此提升基督教形象，促進社會和諧與社會公平正義，營造正向社會風氣，貢獻經濟發展。

愛德基金會在大陸社會發展中的作用

北京中國人民大學教授何虎生，自三方面剖析愛德基金會的基督教背景，首先，愛德引領了宗教公益慈善事業專業化發展，包括引進專業公益慈善國際資源、先進理念，以及國際捐助資源，並堅持高標準的規範運作，使其成為公益事業的先驅與典範。

其次，愛德對「宗教適應社會」起了示範作用，改變社會過去對基督教的誤解與不良形象。其30多年來總籌款額高達逾16億人民幣，惠及大陸31個省市自治區的眾多人群，包括促進農村持續發展，改善貧困地區醫療衞生條件，以及提高教育水平。並藉專案基金提升基層教會參與社會服務的能力，進而推動全國教會社會服務事工的發展，同時與政府各部門、其他民間組織、及其他宗教，形成良性的互動關係。

最後，愛德促進了中外宗教的友好往來，為中外宗教界提供民間交流、宗教政策宣傳，以及在國際發聲的平台；愛德也將宣教與慈善分離，依照法規開展活動，依社會需要補充了政府職能。

台灣慈善事工多元專業　基督教社服團體對社會發揮影響力

台灣「中華整全福音神學教育協會」秘書長陶牧群表示，台灣慈善事工多元且專業，目前台灣社福團體共計有43,145個，包含宗教團體、慈善團體和社會服務團體，推行各項公益慈善服務。而在社服團體中，學術文化團體佔21.68%、公益團體佔21.15%、經濟業務團體佔19.2%，宗教團體則位居第四，約佔10%。

據調查，台灣公益團體中具宗教背景信仰者約佔20%，其中基督教約佔33.6%，現有基督教會約3,500間，雖然基督徒人口僅佔5%，但基督教公益團體向來是台灣領先且專業的團體，並在各項社會慈善事工發揮極大影響力。

再者，基督教人力結合公益團體的專業，使各項公益慈善事工得以發揮最大功效，例如，台灣各地基督徒參與「得榮社會福利基金會」的生命教育事工，以及「愛家文化事業基金會」的家庭事工等，成為志工師資，分享並推動各項課程；「雙福社會福利慈善基金會」早期和多間基督教醫院合作，提供社工服務，教會會友亦參與其中。

目前台灣宗教公益團體的資金來源約有3類：其一是民間捐贈，這也是主要資金來源；其二是政府補助，但資源分配日益減少；其三則是自行開辦「社會企業」，朝向永續經營，設法對外經營各式企業，自給自足，例如「伊甸社會福利基金會」就是鼓勵、扶助身心障礙者生產，並販售各式商品與食品；「趕路的雁全人關懷協會」幫助更生人與戒毒者自辦餐廳、手工坊等。

大陸：「看到需要、勇於承擔」

大陸「上海基督教青年會」同工馬兆珍分享該會追求專業化的發展歷程。2014年其服務總人次近3百萬，項目約30項，服事對象自0歲到耆老，也就是「昨天的青年、今天的青年、明天的青年」；目前設有15個服務中心，涵括青少年、養老、二度就業、殘疾人士、自閉兒、農民工及其子女等有需要的人士；目前該會迫切需要更多具專業、愛心的志工加入，同時期待更完善的政府政策支持，以及著力組織與人才成長發展的培育。

福建基督教兩會秘書長孫仁富，分享南平梅山基督教堂的幼兒與老人事工。目前該教會設有2間評比名列前茅的蓓蕾幼兒園，及仁愛老人院、護理院各1間。鑒於大陸老齡化嚴重，其「看到需要，勇擔責任」，盼以愛心引人歸主，同時期待與愛德基金會合作，運用兩岸合作平台，培訓管理人才，以提升管理與護理水平，投身傳福音、建教會，開展社服事工的使命。

領受上帝的恩典與祝福，加上有愛德基金會的支持，江蘇徐州基督教三自國運動委員會主席王朝選，分享徐州積極開展的各項公益慈善活動，如抗震救災、扶貧助殘、養老育幼等事工，舉凡捐血活動、特殊兒童事工，合作服事殘障兒童及其家庭的「愛德家庭休養營」，以及7家「愛德老人公寓」。

「人生再造、傳愛登峰」　讓生命感動生命

「天使心家族社會福利基金會」執行長林照程播放感人影片，介紹「愛奇兒(身心障礙兒)」事工，因相信「父母先走出來，孩子才有希望」，因此該會主要服事對象為愛奇兒的父母及其手足，並藉企業、教會或校園的推廣與倡導，期望社會更多接納愛奇兒家庭。

「人生再造，傳愛登峰」，2003夫妻共同創辦「中華趕路的雁全人關懷協會」的劉昊牧師兼執行長，分享從事福音反毒的歷程。「人生再造」包括「戒毒輔導、生命復育」，以及「社區發展，生計培育」；「傳愛登峰」則從事預防教育，防治兒少藥物濫用。

事工內容包含針對更生人的「福音戒毒」、針對社會廣眾的「福音防毒」，以及針對兒少所作的「福音拒毒」教導。其量身打造心靈、模式、生活圈等三項重建課程來協助更生人，並另外成立社會企業，提供生計培育。

該會3年前開始進行特殊專案，每年支付某影城20萬人民幣，於每年3-5月及10-12月的下午，包場供學生觀看自以色列國家教育委員會進口的6D反毒電影，藉更生人現身說法，定點式進行反毒教導。

因深信家庭教育關鍵在於夫妻相處，1997年成立「愛家文化事業基金會」的余宗澤長老兼董事長，致力於家庭教育事工，推出「親密之旅」課程，協助發展人際間正確解讀事實的能力、心與心深刻連結的同理心、刻意經營友誼，並有效處理衝突。

6月1日，他意外接手承辦由中國慈善聯合會、香港大學社科院、澳門基金會，籌劃2年多、首度在台灣舉辦的「兩岸四地慈善論壇」，自此進入新的服事領域，未來每年將擔任兩岸該論壇事工的平台同工。

藉由生命教育課程的推廣與實施，加強關懷青少年的「台北市私立得榮社會福利基金會」董事長林注進，著重建立正向的人生觀、價值觀及性格、態度，甚至是生命性情改變的教育。深信「生命感動生命」，藉著愛與被愛，幫助青少學子透過經歷、體驗，並分享經驗，在人與已、人與人、人與環境，以及人與宇宙四個向度，來認識生命意義、提升生命價值。

讓愛走動　因愛永不止息

「與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。」「中華基督教救助協會」鄭夙珺副秘書長表示，截至2015年8月，全台加入該會「1919」網絡的基督教會，已涵蓋全台278個鄉鎮、達1,099間；該會除隨時預備參與重大災難救助，平日也共同推展難家庭救助、弱勢家庭兒童課後陪讀計畫，以及1919食物銀行等服務計畫。

「伊甸社會福利基金會」董事尹可名，分享該會在台灣以「雙福傳承修直主道路」的理念與歷程，將信仰、專業及關懷，落實在弱勢族群身上；秉持「服務弱勢，見證基督，推動雙福，領人歸主」的使命，主要服務身心障礙者。目前組織在全台有逾2,800位第一線同工，遍佈21縣市共100個服務據點，每年服務逾15萬個案與家庭。目前該會面臨轉型，正籌劃成立社會企業基金會，甚至成立雙福宣教的基金會。

台灣「士林靈糧堂」的「小區老人照顧服務中心」主任簡月娥，分享該中心長青大學、獨居與危機老人服務、據點輔導、送餐服務、居家服務、日間照顧、團體家屋等事工，並感謝上帝供應，使其經費可自給自足，其中40%由政府補助，其餘收費則需自籌。

楊子江牧師兼院長特別分享「高雄市私立基督教山地育幼院」聞名的兒童音樂事工，透過多年寒暑假出國，巡廻至東南亞、美加及歐洲各地演唱，成就許多良好的國民外交；曾是該院院童，而今是台灣知名口足畫家的楊恩典與歌手梁文音，生命故事也感動社會中無數人。目前該院正開發多元、特色服務，提升院童的就業能力，朝永續經營發展。

實踐「福音」與「福利」事工的「雙福社會福利慈善事業基金會」執行長林茂安，分享該會推動宽恕教育與技能培力課程，並在全台11縣推展各項心靈重建工作；服務對象包括新住民、身心障礙、家暴、被性侵者等高風險家庭及其成員；未來將持續聆聽並滿足社會微小聲音的需求，因「這是一條永不止息的道路」！

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