「沒有人天生會當父母，也沒有人天生就會經營關係。」一句話，道出許多家庭的心聲。

從小父親因病離世，讓他即便身為長子，因成長過程中缺席的父愛，心裡仍「缺乏安全感」。 為了保護媽媽和家庭，他很爭氣考上台大、畢業後成為獲獎無數的「科技新貴」，成為人人羨慕的「人生勝利組」。

只是光鮮亮麗的背後，隨之而來的擔憂是：自己能不能活得比爸爸久？ 內心掛著一幅「幸福家庭」圖畫的渴望，他最後接受神的愛，恢復了自我形象，也改變家中的氛圍。

他，是在信心希望聯盟第二波區域立委名單中，正式亮相的曾獻瑩。現在要帶著「恢復神在台灣設立家庭的美好價值」，投入2016立委選舉堪稱「台北市一級戰區」、最多(12)人角逐的第六選區－大安區。

父職缺席，失去安全感的依靠　人生勝利組的成就來自「追求自我價值」

父親離開後，留給媽媽3個孩子和1間小型家庭工廠。承接工廠經營，每當母親忙著出貨，曾獻瑩總看著身型嬌小的媽媽，騎摩托車載著重達5、60公斤的貨物，他和姊姊常害怕媽媽會不會出意外。 而意外果真發生了。

為此，媽媽還得獨自面對鄰居的謾罵。「要是爸爸還在，一定會保護我們！家裡有個男人，鄰居就不會這麼囂張，我們就不會這麼無助…」 由於是家中唯一的男生，所以國小起他就得到工廠幫忙，但卻對家中的物質缺乏多有抱怨，滿腹委屈與自卑，常讓他羨慕「同學都可以穿很好的nike球鞋」；再加上母親極高的期待，他因而發誓自己長大後，「一定要出人頭地」。

果然，他沒讓媽媽失望。曾獻瑩也不斷用各種方式尋找自己的價值，他如願以償從台中一中考上台大，進到台積電，更獲台積電卓越工程師獎項及多項專利獎項，成為「科技新貴」的人生勝利組。

只是，「父親突然離世這件事情，一直在我心中留下一種『人生無常』的絕望感。永遠不知道自己哪天也會像爸爸一樣突然消失在世界上，到底人生有什麼是值得盼望？」

詩篇128篇醫治破碎　「愛的語言」改變家庭氛圍

高中、大學時期也有人傳福音給他，他雖不排斥，只是理性的他無法完全敞開心，始終與神「若即若離」。

然而，「面對人際關係衝突，個性不成熟、加上自我形象不佳，情緒起伏不定，加深了我對人生的失望。」他坦言，因為擔憂結婚生子，自己也許無法活得很久，不能給孩子任何保證。心中充滿灰暗、消極的思想，人生對他來說，完全是享樂、不婚主義，只盼這輩子活得比父親久就足夠了。

某天，他路過台北真理堂的門口，圍牆外貼著一張「詩篇128篇」的紙，讓他駐足許久，因為內心一直都渴望的完整家庭，似乎被滿足了。「這節經文讓我看見幸福家庭的畫面，說出了我心裡深處的渴望。」神知道他內心的恐懼，也逐漸醫治害怕步入父親生病離世的後塵…

信主後，他學習到「愛的語言」。「這輩子第一次跟媽媽說『我愛你』時，就像跟女孩子告白一樣。」身為長子的他在原生家庭中，從未與媽媽表達過任何愛，雖親子關係不差，但要他擁抱媽媽，說句「我愛你」，簡直不可能。 「我真的突破了！」因此每當回到彰化老家，一有機會他就鼓起勇氣擁抱媽媽，切實地表達自己的愛，甚至影響到兩個姊妹。

學會表達愛後，家庭的氛圍就此改變。 「神無條件的愛恢復了我的自我形象…補足了我缺席的父愛。」因為沒有父親的榜樣，但天父的愛使曾獻瑩開始學習如何表達愛。 現在他結了婚，也都會這麼告訴孩子：「無論發生什麼事，要記得爸爸愛你」、「看到你，爸爸好高興，不管你做什麼，我就是非常喜歡你。」毫無保留，表達自己滿滿的父愛。

詩篇128篇－ 凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！ 你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。 你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。 看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！ 願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！

「家庭主流化」的參政呼召　走進人群從「傾聽」做起，導引資源投入方向

30歲的曾獻瑩離開台積電，尋求神心意安排人生時間表，希望更多被主使用。接著與夥伴創立網路資訊公司，他更在教會需人才發展新媒體事工時，憑感動投入至今。只是，每當想起父親缺席帶來的遺憾時，神總會透過祂的話語，陪伴走出灰暗思想，甚至逐漸將「對青年傳講正確家庭婚姻價值」的負擔，放在他心裡，於是有了從政的想法。只是選舉文化充斥抹黑攻擊與謾罵，他害怕失去名譽、朋友，也擔心教會受到傷害，因此躊躇不前。不過，神仍使用許多人與環境呼召他參政。

「政治是管理眾人之事！」政治若能從看見家庭的需要開始做起，透過立委的「監督行政、審核預算及制定法律」的職權，幫助政府跳脫「個人主義」思維，社會將有更多健康的家庭、及品格兼具的下一代，國家經濟及未來也會充滿希望。 而首次為信仰理念投入政治領域至今，曾獻瑩最深的看見是，教會不僅開始打破城牆，接近社會。「教會一定要走出去，」當他參選立委後更發現：

若沒有真正走進社區，他可能永遠都不知道，從他大學時代起居住至今的台北市大安區－老百姓最在乎的是什麼。

「人口老化、孤單、養老等問題，都需要從『傾聽』做起。」日前拜訪成功國宅，大白天竟發現一樓庭院聚集許多長者，因孤寂想找人說話。「未來台灣會開始走向人口老化的問題，若無從『家』的角度來思考，資源只會不斷地投入財團、安養院建設，結果每個老人家只能被迫送到老人院。」但，並非每個家庭都能享受這些資源。

他期待，現行長照政策不該都投入資源到機構，應幫助長者得到下一代在家中的情感支持。 而台灣生育率長年以來名列世界倒數，人口結構呈現「倒三角形」，未來青年不僅養育父母的負擔加重，青年生活壓力更在居住、結婚、生養育等問題上愈顯沉重。

某一次，曾獻瑩去探訪一位偏鄉生了6個孩子的原住民朋友。他心想若以台北市的生育津貼來說，每個月一個5歲以下孩子能補助2500元，6個就有1萬5千元，應該過得還不錯。沒想到，那名原民友人竟拿不到任何補助，因每個縣市的財政狀況不同，造就資源分配不均…

此次立委選戰，曾獻瑩也期盼「家庭主流化政策」能在立法院中，成為未來制定政策的方向。

行政院過去10年推動的「性別主流化」政策，確實消除了「婦女歧視」，但未來10年他期待以「家庭主流化」為導向，盼能多一層的「家庭」角度思考，減少資源浪費。

他舉南韓為例，2004年訂定「健康家庭法」、成立「中央健康家庭政策委員會」，透過法律制定，直接將政府的資源投注家庭需要上。 這也是他參選立委的目的之一，期以台灣家庭的視角，不僅解決高齡化、台灣離婚率高居世界第二高、新移民、單親及未成年父母等弱勢家庭問題。盼藉推動家庭政策，提升人口素質，並連結官民力量、整合民間資源，深入各家庭提供實際幫助，透過親職教育來改善家庭關係。

同性戀是罪嗎？　神愛世人從「溝通」做起

今年10月底的台灣同志遊行，高舉「廢除刑法227條及兒少法」，為非異性戀團體(LGBT)伸張性權利。曾獻瑩是檯面上率先跳出反對的立委參選人，他也在網路上發起線上民調，一周內湧入近15萬人參與，96%反對廢除刑法227條及兒少法，引起主流媒體高度關注。

此後，網路上也開始出現廢除刑法227、227-1、221及222條的爭論，曾獻瑩也率先投書蘋果日報的方式，指出不能廢除法條的重要原因。其幕後指向同運團體的運作。

「同性性傾向是罪嗎？」想起過去自己教會牧養的同性友人，曾這麼問。他說了大衛與拔示巴的故事，給同性友人聽。以色列王大衛因覬覦手下將軍烏利亞的妻拔示巴，將烏利亞送至前線作戰而死，順利將拔示巴佔為己有，得罪神。 曾獻瑩解釋，大衛犯罪時有三個階段：1)大衛「看見」拔示巴，受到吸引；2)大衛起了「淫念」；3)大衛真的「付出行動」。他問這位朋友說：「同性戀犯了哪個階段？」這個問題，每個人定義不一。

「同性戀傾向」是第一階段，很可能會依階段發展，這過程一定有「自由意志」。「當人願意來尋求上帝，不論是什麼性傾向，只要願將主權交給上帝，我相信他的一生會過得更豐富、美好。」 曾獻瑩認為，身為基督徒要談論同性戀的問題，需要對此有所了解裝備。「同性婚姻的問題要用『申論題』的方式來溝通。」台灣最需學習的是「討論」，若無法消除不必要的仇恨與誤解，造成互相攻擊，任何商量的餘地都沒有。

不管同性戀是否為罪的爭論仍存續著，神依舊「愛世人」。

未來如何在立法院扮演好真理的角色？曾獻瑩唯一想做的就是「溝通」，因每個人的信念思想都不一樣，行動也有所不同，久了就成為文化，所以仍需回到源頭，思考彼此想法為何。 「如果上帝讓我進入立法院，我會嘗試與同運團體溝通、對話。」他期待這一天的到來。

不在乎是否贏得選戰　盼秉「彼此相愛」真理　翻轉國會殿堂文化

去年318「太陽花學運」時，許多年輕人闖入立院，以佔領的方式為自己爭取發言的機會。 其實，曾獻瑩早在2013年就開始在立法院帶了一個查經小組與禱告會，成員是一些藍、綠不同的主內立委助理，他們會利用中午時間一起讀經、為國家禱告。當立院被占領時，他心想小組聚會要不要暫停一次？但小組成員都反對，希望為國禱告。

「那群學生根本是暴民啊！議場裡的座位都被弄得亂七八糟。」、「學生們其實很用心為國家著想」各種聲音充滿在小組內，他心想：「主啊！這裡面的人不同背景、有藍有綠，我該怎麼在這個議題上帶領大家同心禱告呢？」聖靈此時給了彼得前書4章7-11節的經文。

「…最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家…」

他發現神給每個人的恩賜不同，對國家各有不同角度的看法，都當為著自己的恩賜讚美神、彼此服事，但這些恩賜都不能離開神的心意－「彼此切實相愛」。因此，他更期待能將「彼此相愛」的真理，帶進立法院，轉化國會殿堂的議事文化。

「傳遞家庭價值觀，打造不一樣的選舉文化，並讓『立委』這個位置成為青年參政的平台，是我參選的目的。」

此次代表信望盟參選立委的曾獻瑩，不在乎是否有把握為主贏得選戰，但他將眼光放遠，渴望將真理帶進立法院，讓青年透過他的位置，創造另類的發言平台，為台灣監督立法行政，成為立法院中的「光」與「鹽」，帶來改變。

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