剛結束印度及印尼佈道行程的唐崇榮牧師，14日來到台灣台北科技大學舉行佈道大會，邀請與會者反思耶穌降世的恩典。

「聖誕樹(老人)與耶穌基督降生沒有關係…很多人在這些假的現象裡，以為已經明白聖誕節的意義，但殊不知，現今充滿消費主義的聖誕慶典文化，早已扭曲耶穌與聖誕間的意義。」

3日至24日，於東南亞國家等18個地區、安排18場佈道會的唐崇榮牧師，剛結束印度及印尼行程，緊接著14日來到台灣台北科技大學舉行佈道大會，這是他2015年聖誕巡迴佈道行程的第7站，現場共來了1千多位基督徒與慕道友。

佈道會前，邀請聲樂名家演唱平安夜。 (攝影/記者杜胤廣)

唐崇榮指出，上帝的話不是「神話」，上帝的話是「從生命源頭，以真理傳講出來的話」。神的話看似沒有科學根據，但按照希臘文的意思來看，就是「道」，「道」是原則中的「主原則」、方法中的「總方法」，是一切的根基，與「學」字有相似意義。人們常將各種學術專業稱之為「學」(logos)，不論是生理學還是物質學，一切都有根基。因此，世界是藉著「神的話」所造。

曾研究老子哲學的唐崇榮，對老子的哲學思考感到佩服，特別是這句：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」但這是「人的道」，受造的人以受造的理性去思考、想像創造者的「道之本體」；老子所說的「自然」，是自己擁有的自然。

但「道」的真諦，「不是被造，而是『創造者』，是自有、永有的上帝。」從年輕時就喜歡比較所有宗教的唐崇榮，發現聖經中所有「超出宗教本質」的觀念時，就知道上帝不是由人所創造、想像出來的本體。

當摩西問神：「你是誰？你為何吩咐、命令我去對埃及王說：『讓我的百姓去，好讓他們在曠野中服事我。』」結果上帝回答：「你為何問我的名字，我是『自有永有』的神」，用英文來說就是「I am who I am.」所以，上帝就是「自己存在的神」，祂不會因時間、空間的變化而改變。

1500年後的12月25日，上帝差派了一個述說自己就是那位「I am」的人，祂就是「耶穌」。特別的是，耶穌是以「道」成肉身的形式來到世上，向人表明祂是自有、永有的主宰。

自從1957年成為傳道人至今，唐崇榮希望眾人聽到的聖誕節意義，不是1千年前宗教傳講的屬地之事，而是耶穌基督「從天上降世」的真實故事，這也是世上所有宗教、文學、哲學不能解釋的故事。

「太初有道，道與神同在，道就是神。這太初與神同在。萬物是藉著祂造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」－約翰福音1章1至3節

「起初神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。」－創世紀1章1至2節

耶穌來到世上後，為什麼創世紀第1章與約翰福音第一章所講的「起初」和「太初」用字不同？唐崇榮提醒，「起」比「太」的字面用意更上一層。起初是指萬有被造開始的那一秒，而太初則是萬物形成、沒有時間、空間以前，「一切最根本的源頭－上帝，就是『道』。」

耶穌也是道，這道也與上帝同在，祂甚至道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。

「耶穌來到世上，為要尋找失喪的人！」唐崇榮要人們反思，到底耶穌來到世上是要人們尋找祂，還是祂來尋找我們？上帝起初造男造女，當夏娃犯罪後，神第一句話說的是：「亞當，你在哪裡？」因此，整本聖經從頭到尾都是上帝在尋找我們，從未是人們尋找上帝。因為人找上帝，常要的是平安、健康，是有目的性的尋求上帝，但這與尋求上帝的真諦無關。

「就如經上所記，『沒有義人，連一個也沒有。』沒有明白的，沒有尋求神的。都是偏離正路，一同變為無用，沒有行善的，連一個也沒有。」－羅馬書3章10至12節

上帝差遣耶穌基督「道成肉身」來「尋找人」，路加福音19章10節告訴我們：「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」在聖誕節的今天，感謝神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。

佈道會現場共來了1千多位朋友聆聽神的道。 (攝影/記者杜胤廣)

【看更多佈道活動，歡迎加入今日報Line生活圈】

● ID：@IOB5227J
● 手機直接點入加入：(點我)
● 行動條碼：

• 關鍵字

意見反應