美聯社回顧2015全世界的大事，選出十大頭條新聞故事，其中不免令基督徒沮喪，但「黑暗將過，黎明即至」，並且耶穌基督是我們的盼望，他必將智慧、權能、臨在與平安賜給我們。 (照片來源/ 丹尼森論壇；本報製圖)

歲末年終之際，回顧2015全世界所發生的大事，美聯社選出十大頭條新聞故事：

一、伊斯蘭國(IS)：

2015年全世界都受到IS恐怖行動的威脅，中東地區、非洲及亞洲基督徒尤受嚴重迫害，其暴行令人髮指。因其發言人曾公開恐嚇基督教會，「我們會征服你的羅馬，打破你的十字架，和奴役你們的婦女。即使我們沒有達成此目標，我們的子孫將達成它，他們將在奴隸市場，將你們的兒子販賣成為奴隸。」…(詳全文1)

二、同性婚姻：

去年6月，美國最高法院通過全美同婚合法，致使各州許多基督徒陷入被起訴、甚至工作自由受迫的情境中；世界各地同性倡議團體更加活躍，台灣也受到劇烈影響…(詳全文2)

三、巴黎恐攻：

去年11月發生在巴黎的恐怖主義份子槍擊、爆炸事件，奪走129條人命，引起西方國家大震撼，而歐洲、美國、以色列等地的恐攻事件似乎也有明顯上升趨勢…(詳全文3)

四、群眾槍擊事件：

今年12月初，發生大規模預謀槍擊事件，2名配戴重武器的攻擊者，闖入美國南加州聖伯納迪諾市(San Bernardino)殘障社福中心，在正為殘疾者舉辦的宴席中掃射開火，事後導致14死、21輕重傷，震驚全美社會…(詳全文4)

五、遭遇警察臨檢致黑人被殺：

美國種族歧視依然備受關注，去年4月初，南加州北查爾斯頓(North Charleston)的黑人沃爾特•史考特(Walter Scott)開車上路時，遭白人警官米歇爾．史拉格(Michael Slager)攔下，並遭史拉格連開8槍擊斃，經調閱旁觀者以手機錄影的資料，史拉格遭謀殺罪名起訴，並判刑確定。

六、對恐怖主義的驚恐：

根據華盛頓郵報報導，去年美國總共出現355起大規模槍擊事件(超過4或5人死亡的事件即稱之)。聖伯納迪諾市的事件，在在引美國人民對恐攻的驚恐…(詳全文5)

七、美國大選：

為角逐今年11月美國總統的大位，兩黨候選人正力拼出線代表該黨參選。然而共和黨有意出來的候選人大爆炸，唐納．川普(Donald Trump)是新聞紅人、伯尼．桑德斯(Bernie Sanders)致力網羅支持人群、傑伯．布希(Jeb Bush)正在籌募競選經費，評論人在乎的，卻是誰可能像開國總統喬治．華盛頓(George Washington)。

八、氣候變遷：

第一個「全球性氣候會議」巴黎氣候峰會在11月間，經2週馬拉松式討論，195個國家提出最終版草案，限制暖化溫度在2°C以內，並朝1.5°C邁進，全世界一致認同該協議「很重要」…(詳全文6)

九、查爾斯頓槍擊案：

令人心碎的事件發生在6月中旬，21歲的種族仇恨份子魯夫(Dylann Storm Roof)，闖入美國南卡羅來納州(South Carolina)查爾斯頓市(Charleston)街頭的「以馬內利非裔衛理公會教堂」(Emanuel African Methodist Episcopal Church)查經班，開槍掃射其會友，造成9人身亡，該堂會42歲牧師兼參議員的品克尼(Clementa Pinckney)也因此遇害，該槍擊案震撼並激動全美國人民的心…(詳全文7)

十、歐洲移民危機：

受到內戰及IS逼迫的敘利亞難民，是誰的問題呢？歐洲國家在此問題上呈現十分不同的觀點，甚至連美國也受到影響，一方面擔心經濟財政受到拖累，更害怕深怕IS極端份子混入難民中，破壞各國的安全…(詳全文8)

上述10則，除了選舉及其結果的不確定性之外，顯然另9條故事都令福音派基督徒深感沮喪。

「黑暗過去、黎明將至」　基督徒應以信仰與盼望樂觀迎向2016

然而，仍有人分享一些好消息。英國伊莉莎白女王在向「英國聯邦國家」(the Commonwealth of Nations)作年度致辭時，表示「尚有最棒基督教信息」，以此表明她此生深受信仰與盼望所驅動，並以「基本樂觀」而非這些日子以來的「總體憂鬱」，來策劃未來。

然而，在今日所處的境遇中，基督徒為何應感到樂觀呢？

致力以信仰與文化因應社會議題的「美國文化護道家」吉姆．丹尼森(Jim Denison)博士，針對當前世界混亂局勢，提出以賽亞書第8章21至22節：「他們必經過這地，受艱難、受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王，和自己的神。仰觀上天，俯察下地，不料，盡是艱難、黑暗、和幽暗的痛苦。他們必被趕入烏黑的黑暗中去。」

他認為，先知可能描述了基督徒所面臨的艱難時刻，但別忘記：「黑暗過去、黎明將至」。

正如以賽亞書9章1節所說，「但那受過痛苦的，必不再見幽暗」，取而代之的是，「你使這國民繁多，加增他們的喜樂，他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物一樣的快樂」(３節)。但為何得以歡喜快樂呢？正如第6節經文所說的，「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們」。
 
在耶穌降生的7世紀以前，以賽亞描述了聖誕節的基督，「他的名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。丹尼森以當代文化觀點，從希伯來文字的意義來詮釋這些頭銜的意義：

1. 我們可以信任他的目的，因耶穌是「充滿驚奇、施行神蹟的策士」；
2. 我們應尋求他的權能，因耶穌是「擁有能力的上帝」；
3. 我們歡迎他的臨在，因耶穌是「永遠的天父」；
4. 我們要宣告他的和平，因耶穌是「賜和平的君王」。

他強調，不論在「後現代」裡，基督教文化怎麼呈現，要知道「耶穌是真實的主」。環境不能給我們定義，也不能奪走它原本的意義。

丹尼森同意偉大的教父暨神學家奧古斯丁所說的，「信仰就是去相信我們眼所未見的，而其報酬就是看到了我們所相信的事實成就。」不論基督徒身處何種境遇，我們可以請求、並領受耶穌要賜給我們的禮物，那就是他的智慧、權能、臨在與平安。

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