(本報資料照片)

這段時間對台灣來說，真的太重要了！牧者聚集了又聚，再聚、再討論，因為政治這件事影響的範圍非常重要，而這卻是教會最陌生、最「害怕」的領域，也是做牧者「避之唯恐不及」的一個題目。
 
當我們越多思想這些時，就會發現，其實所有的領域裡、所謂七大山頭，哪一個對我們影響最大？其實就是政治。因為所有的領域都包含在「政治」裡面。
 
今天我們經過的每一條公車路線，每間房子要如何興建，每項經濟發展，或孩子在學校受到的教育，甚至是各人未來退休後的福利…等，這些都包含在政治裡面。所以，我們不可以不管政治！
 
教會以前自認很清高，所以覺得不應談政治，其實這是個「大錯」。
 
所有領域中，第一個應該要求神國降臨的，就是政治。因為該領域對每個人的影響「最大」，所以也是魔鬼黑暗權勢伸手最厲害的地方。
 
政治影響著每個人，當基督徒說我們要轉化世界、切求神國降臨時，其實第一個真正要求的是－神降臨在政治領域中間，神國在政治領域裡掌權；如果一個國家內的官員、政治領袖人物都是屬神的兒女，這個國家必然蒙福！

若非有基督徒在政治裡奮鬥　黑奴制度不會那麼快被推翻

有部份基督徒知道威廉·威伯福斯(編按：William Wilberforce，英國國會下議院議員－1780年至1825年，被喻為廢奴制度的先驅)的故事。當時在英國就是有一群卓越的基督徒政治領袖，在牧師背後推動(廢奴)，因為他們看見：怎麼可能一個國家，而且是一個文明、富裕的國家，如此惡待黑奴？這樣一個富裕之國，怎麼可以把自己的富足、幸福，建立在奴役、剝削他人上面？
 
但是，人大部份都對既得利益捨不得、放不下。所以當時除非有基督徒站在「聖經公義」的立場，不然沒有人會反對這件事，因為大家都有從中受益，提出反對，就是擋人財路。
 
所以，當時若不是基督徒站出來，（黑奴制度）不會改變，起碼沒有那麼快被改變。
 
事實上，沒有真理之光，政治就會如此黑暗、就是利益分贓之處，進而帶來的是小老百姓、弱勢群體被剝削，所以教會更應該要注意。
 
正是因為教會當年起來、威伯福斯起來，奮鬥了20年，才真正改變了整個英國制度，廢除奴隸買賣及販賣奴隸的制度。有鑑於此，教會實在要把「神的國」帶進政治，因為政治力量太大了。

過去教會拒絕碰政治的原因

當時那一群人是社會的菁英，就那幾百個人即得以決定一個國家的制度、決定幾千幾萬人的命運及黑奴的命運，這就是政治的厲害之處。就是那幾百位國會議員而已，就可以設立好的制度，反之亦然。所以政治，可以造福人民、也可以剝削人民。

一、過去教會拒絕政治的原因。

1、政教分離的誤用

過去教會為什麼拒絕政治？第一是「政教分離」。直到現在仍有許多人認為教會不要講政治。政教分離，其實是魔鬼帶來的「誤用」。
 
美國為什麼會講政教分離？其實美國政教分離真正的意思是：政治不可以干預教會。
 
因為這些美國人是從英國、歐洲逃到美國來，他們被政府逼迫，希望擁有新教信仰的他們，卻陷在歐洲舊教、舊的體系裡面，政治的逼迫，使其不能擁有自己的宗教，所以才提出政治不能干預教會、不得干預人民的信仰自由。
 
其實美國怎麼可以政教分離？他們的錢上面就寫著上帝「In God We Trust」，連錢上面都寫要信上帝，他們宣誓就職，也是按在聖經上面，整個憲法就是「聖經」的精神。
 
所以魔鬼利用這個錯誤，後來政教分離被有心人扭曲，變成教會不可以干預政治、公共領域，甚至包括公立學校不能讀聖經、禱告，聖經、禱告被趕出公立學校，結果是誰受害？就是基督徒的兒女們，我們在公立學校受害，所以公立學校越來越敗壞。沒有屬靈的地方，黑暗一定進去；沒有神的靈同在的地方，那裡一定有魔鬼運行，這是自然的。
 
這是一個撒旦的欺騙，使得教會從政治完全撒退，也完全對政治沒有影響，就如教會對媒體沒有影響一樣。

失去影響力的結果

過去一年，我們在媒體的爭戰裡，更多看見媒體對教會有多不友善。例如1130有20萬人參與，連政府都公告我們是最大人民團體的運動，但隔天卻有一家報紙只登5萬人，這是睜眼說瞎話。
 
媒體對教會非常不友善，為什麼？因為教會從來不去理媒體，所以媒體也不理你。就是這樣，你不理他，他也不理你，教會放棄，自己關在教堂內哈利路亞，我們今天關在裡面哈利路亞很大聲，我們在這裡唱的還蠻高興的，我們在這裡宣告上帝是宇宙的主，但跨出禮拜堂之後，耶穌就不是主了。
 
當然感謝主，從那時候教會就開始自覺、反省，所以現在媒體對教會已經越來越友善。其實媒體只是不了解教會，它們被其他勢力洗腦到，認為教會就是頑固保守、歧視。你不去影響媒體，就會有邪惡的力量影響它們，這是自然的結果；但當教會跟媒體越多接觸時，他們才發現教會不是這樣。
 
所以我們一定要進入政治。教會放棄政治，魔鬼就會大大利用政治的力量，把聖經趕出學校、把禱告趕出學校、讓墮胎合法化，就像美國，每一年可以合法殺掉4、50萬的嬰孩，這是流無辜人血的罪。

聖經裡記載，亞伯的血在地上，就只是一個亞伯的血，神就說，亞伯的血在地裡呼喊上帝。而美國每年有4、50萬無辜嬰孩的血在在地上，上帝不可能沒聽見，殺人流血的罪不可能被忽視。
 
當然正是因為教會完全從政治中撤退，也讓同志運動橫掃全美國，其實整個同志只有很少的人口，百分之二、百分之三的人，卻橫掃整個美國，連白宮都掛起同志的彩虹旗，而教會完全使不上力。
 
因為教會從來不講政治，教會覺得清高，不要講政治，講政治就造成困擾、問題，教會避談，正好讓魔鬼整碗都捧走。
 
美國是以聖經立國的國家，但教會自私自保的心態、牧師有自保心態，因為牧師怕麻煩，牧師不敢堅持真理，牧師掩耳起來，覺得教會平安沒事就好，教會這種自保心態，覺得我們只要圍起圍牆來，外面什麼世界，管他的；只要自己沒事，我們這些人得救，將來上天堂，在這裡彼此相愛，就好了。
 
但「皮之不在,毛將焉附」。黑暗勢力一步步逼近，教會的自保與自私、牧者的儒弱，把美國整個送給了魔鬼，其實最後受害的是誰？是我們自己。

當美國大法官通過同性婚姻後，有一百多位福音派的牧師、領袖，共同發表了一個宣言－基督教對婚姻的宣言，看了之後真的不知道要讚美主，還是要哭，我心裡面其實非常沉痛。這一百多位牧師，都是美國教會界的領袖，為什麼不早一點發佈宣言呢？為什麼要等過了這項法案，才要來聯合發表？

因為大部份的牧師的心態是，最好不要去碰，免得找麻煩，大家都是怕麻煩、怕困難、怕這些人，所以等到這些過後才發表，有什麼用？
 
甚至有些美國牧師說，如果真的萬一要關監牢，那就準備去關監，說的很悲慘的樣子，但我覺得，為什麼要等到現在才在悲愴，為什麼要等到法案通過了才準備要進監牢？需要這樣子嗎？
 
因為那時逼迫還沒到門前，所以不干我的事，跟我無關，今天許多基督徒就是這樣，跟我無關，不干我的事，所以我們就等到逼迫到門口時，才來反抗，但這樣一切都已經太遲了。
 
這個在歷史早就發生過。1945年德國一個馬丁牧師，寫下來字字血淚的傳世名句，他說：納粹殺共產黨的時候我沒出聲，你知道為什麼？因為教會害怕，幹嘛去得罪政府，我們的教會沒有共產黨，所以你們殺共產黨就殺吧。

這是不義的事，教會卻沒有聲音。
 
教會沒有起來站在在公義的立場，對政府說不可以這樣。教會選擇自保，在教堂裡繼續唱詩、發聖餐、敬拜讚美。因為不是共產黨，納粹殺猶太人的時候我不出聲，因為我不是猶太人；納粹殺公會成員的時候，我沒說話，因為我不是公會成員；納粹殺天主教徒時我不出聲，因為我不是天主教徒，我是新教徒；最後當納粹開始對付基督徒時，已經沒有人可以對我們說話了。
 
如果我們的教會都是一種鴕鳥，逼迫不到門口，我們大家都覺得沒事，都覺得不要去碰，大家覺得讀經禱告比較重要，當然要讀經要禱告，但政治是「眾人之事」，你不管它，它會管你；教會不站在真理那邊，魔鬼就會來吞吃你，魔鬼一定會步步進逼教會。
 
這是第一個，因為我們教會誤用政教分離，導致大家有一種鴕鳥心態，說真的就是我們不想惹麻煩，想好好的唱詩、敬拜讚美、禱告，好好的做教會內部的事，做慈善事工，我們做好這些就夠了。如果再覺得教會不應該碰政治，有一天我們就會面臨到這些上述的光景，其實現在就已經來到了，已經來到門口了，我告訴你，就在門口了。

2、對政治人物的刻板印象

我們對政治人物常存在極為負面的印象，所以「優秀的基督徒」不會想去搞政治，牧師也不跟政治人物來往，因為跟他們在一起，就覺得沾汙、汙穢了，於是，跟其他人來往都好，但就是不願意跟政治人物來往，所以教會沒有這種氣氛，培養政治人物。

3、害怕分裂吵架

以前教會絕對不可以談政治，因為一談政治就「吵架」，所以教會就「避談」政治，牧師更「不敢」表達自己的政治立場，如果牧師是綠的，藍的(會友)就跑光了，所以牧師只能不藍不綠，這樣大家才能「相安無事」，這就是我們「把頭藏在沙裡面」，沒事、沒事，其實這是大錯的問題，因為牧師沒有用聖經來教導弟兄姊妹，連自己都還是有很深的「藍綠意識」形態在牧師們的心中，這是一個大錯的問題。

(未完待續)

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