4年前卸下台北靈糧堂主任牧師一職後，現為「靈糧全球使徒性網絡主席」，這是他服事近半世紀以來，首次在教會講台上談論政治。 (圖片來源/影片擷取；本報製圖)

「我是民國30年生的，我是日治時代生的，4歲才光復，在我那一種年齡背景的裡面，從小就認為，父母說：『毋通摻政治』， 政治是黑暗的、政治是複雜的、政治是騙人的…然後摻政治的，沒有好下場的，都不好的。所以個人不要、家庭不要、教會也不要(摻政治)。教會就是我從小生長的背景，我生長到現在快75歲，我沒有參加過任何一個政黨。」

「我的觀念裡面，我很高興、也很不幸，我讀的大學有兩個字，就是『政治』大學。但是我在那裡不受汙染，所以我沒有參加政黨；我不參加。我可以選舉的時候，大概10年我都不選舉。」

「但是我回想過來，到底這樣子對嗎？這個影響是聖經的影響，還是人來的影響？」

政治是治理「地上」、「世上」眾人之事　基督徒有責以「光鹽」影響國家

「神造我們的目的是什麼，是要我們生養眾多，遍滿這地，是要治理這地。」2週前(2015年12月27日)，年過75、服事近半世紀的靈糧堂大家長－周神助，以「願祢的國降臨」為題，首次在教會主日講台上談論政治，但談的是「聖經裡的政治」。

他特別強調，神造人的目的是要治理這地，同時也引用馬太福音第6章「主禱文」經文－「願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上」。此處的「地上」，不只包含「家」與「教會」，更涵蓋「社區」、「國家」。

馬太福音5章提到，「基督徒是世上的光、鹽」，並非指家中或教會中的光鹽，而是「世上」的光。該處2章所指的，不論「地上」或「世上」種種，都代表眾人；而政治，正是管理眾人之事。

聖經中，約瑟帶來埃及的改變、但以理帶來巴比倫的改變。周神助認為，如果政治是黑的、腐敗的，那基督徒就要成為「鹽」，在那地方防止腐化。因為我們對國家也有責任，必須影響世界；而不是世界影響我們。

「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」基督徒不該躲在教會，我們要相信神的生命在我們的裡面；信仰不只是為我們個人，是要讓我們影響周遭，甚或擴大至國家。

三百壯士火熱招募中！ 【按我奉獻，GO！】

家庭是兵家必爭之地　彼此相愛更重要

儘管生養眾多、治理遍地，是神的計畫；「但仇敵就是透過破壞家庭，讓『家』變成兵家必爭之地」。從亞當和夏娃開始，仇敵就利用禁果破壞他們的婚姻和家庭；挪亞、亞伯拉罕的家庭也都出現問題。

不只是人，只要是神揀選的人都會受到試探；而問題也不只在婚姻，更有家人間相處的問題。因此，不單是「一夫一妻一生一世」的議題，更要重視「彼此相愛」、「和睦同居」。因為仇敵的目標就是要破壞家庭、和我們的下一代。

「但我們不能用血氣，而是用神給的智慧，用正確的表達讓神來我們中間工作。」

政教不可能「分離」　健康教會應牧養各行人才，包含政治領域

在過去歷史中，因為「政教合一」，看見錯誤發生，如十字軍東征、義和團；但接著，卻矯枉過正，變成「政教分離」。這樣的背景下，讓基督徒對政治反感，認為政治是「黑的」。

但周神助提到，政治其實是「中性」的；對的人就帶出好的管理，錯者則帶來傷害。他同時明確指出，「政教關係不可能分離」，因為政治會管教會、家庭、教育等各類範疇，所以我們應以一個健康教會為出發點，牧養各行各業的專業人才，也包含影響政治，讓政治變健康。

過去基督徒進入政治，教會看他們如同患「大痲瘋」的人。因此，他們進入政治就必須跟教會分離，但現在周神助不再希望這樣。

「教會有責任牧養各樣的人，包含在政治裡面的人，教會要去遮蓋、關心他們。」

他提醒，不該期待特定政黨，而是盼政治山頭的基督徒能成為光鹽。同時，不該期待教會的影響力，而是須擴及神的影響力。因為，神的國就在成為光鹽的基督徒心裡。

「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛當向前直觀。」《聖經》箴言 4章23-25節

最後，周神助勉勵，在選舉這段期間，眾人要求主每天保守我們的心，與神對齊，「看神要我們看的、聽神要我們的聽的」；幫助我們有分辨的能力，尊重別人，不要去批評，用禱告與神對齊，為我們的國家求平安。

• 關鍵字

意見反應