身為泰雅族的林信義在政壇中，神也賜福他。 (照片提供/林信義；編輯中心製圖)

一路從小學主任、校長，再走進桃園市議會，又做了2任桃園縣復興鄉鄉長，深耕基層30多年來，一邊為原住民喉舌，也一邊在全台灣開拓了17間教會。

他是泰雅族的林信義長老。64歲的他，再次穿戴屬靈全副軍裝，走遍全台，代表信望盟投入今年的「山地原住民」立委選戰。

「把愛傳出去」是他歷任1屆桃園市議員、2任復興鄉鄉長的服務異象，因他相信，有愛的地方就有能力。

「結果由上帝掌權！」每每參選，幾乎戰無不勝的林信義，此次出征面對的不只是信義鄉，也不只桃園市，而是「全台灣」；不只是布農族，更代表全台山地原民族群。但他仍在信望盟共同主席雷倩的理念影響，經教會長執同工長時間禱告下，獲得印證，最後選擇順服、回應神的呼召。

帶職事奉從不懈怠　以僕人之心為民服務

30多年來，林信義一直都以「帶職事奉」來服事神，工作、教會兩頭跑的情況下，也讓他經歷神的豐盛。

早年，林信義不僅在大陸雲南宣教，曾搭2天3夜的火車、再走路到他要拜訪的家庭，完全以「僕人」心態為百姓洗腳。

「服事神不是只有退休才做，而是在工作與患難中，將自己獻上。」

林信義說，過去台灣教會在七大山頭中－「政治」是最沒人願意為神發聲的領域，國會成了沒有真理、沒有盼望的地方。雖然過去教會一直高喊「政教分離」，但事實是，人民的生活早已無法脫離政治，因此一定要有人站出來為神發聲。

林信義僕人式的為民服務，使他在30多年的基層百姓中，成為復興鄉的領袖。 (照片提供/林信義)

過去擔任9年鄉長，他不只為民服務，更以「基督的心」為心，與牧者聯合成立「鄉公所禱告會」，服事鄉公所員工、為國家禱告，未曾間斷。

鄉長是個禱告的人　復興鄉9年未受天災侵襲

復興鄉鄉民都稱林信義是個「禱告的人」。

每逢7、8月颱風季，復興鄉果農長年種植的水蜜桃、甜柿也是採收季節，但鄉民們都會要求他多禱告，希望颱風不要過境。因颱風一來，一年的心血可能全化成烏有。

因此，只要一有颱風，他都會與牧者一起禁食禱告。最後，颱風竟都奇蹟似，未造成農作物一絲損害，在他任內，復興鄉都沒遭受任何巨大災害。

「以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！」－詩篇33:12

談到其「帶職事奉」，大溪懷恩教會是林信義參與開拓的第二所教會。在潘國平牧師帶領下、林信義共同參與，目前已在全台山區、平地間開拓了16間教會。

早期許多原住民長輩不會講國、台語，因此他希望另外建立原住民語言的教會，並帶了幾位弟兄姊妹成立了「慈光長老教會」，爾後教會人數增多，才另外成立「大溪懷恩教會」。其教會的最大功能，就是不斷將離開部落到城市發展的原住民招聚到教會，讓原住民有個信仰的依靠。

在教育、政治領域中領受極大祝福　持守真理全身而退

一路從小學主任、校長，再走進桃園市議會，又做了2任桃園縣復興鄉鄉長的林信義長老。 (照片提供/林信義)

「福音的禾場是教會之外，任何山頭都要有人願意傳福音。」這是林信義踏入地方政治的初衷。因30多年來，上帝也在他擔任國小校長與民意代表期間，不斷讓他發揮影響力，更經歷許多祝福。

當年林信義準備考校長時，他正開拓教會，因此禱告：「我要考校長，但我沒有時間準備，那我就背20個題目，希望總共5題的題目中，有(背到)其中的20個題目。」

結果考前一晚，他跟同事討論時，有位主任說了有關教育研究方法中的「行動研究法」題目，雖然此題不在他背的20個題目內，但睡前禱告完，一直睡不著，聖靈彷彿一直提醒他趕快把「行動研究法」背起來。

結果考試當天，考卷上的第一題就是「行動研究法」，最後順利讓他考上校長。

林信義坦言，好幾次的選舉都在他資源不如對手這麼豐富時，在有限的經費下，贏得選戰。以他多年從政的經驗來看，政治領域的誘惑與試探很大，若非神保守，使他持守真理，不然他無法從政壇中全身而退。

林信義第一次參選復興鄉鄉長時，對手聲稱坐擁3千多萬競選資源。選前10天，對手從銀行走出來，檢調跟著對手到競選總部，查到對手賄選的證據，使林信義高票當選。

但其實，繼前年參選桃園市議員失利，林信義已打算退出政壇，可見這次出來參選立委，他的政見有更大的企圖心。

其中包括歸還原住民的傳統領域外，還要落實「編增劃編原住民保留地」，立法禁止財團在原住民族群區域濫墾、開發，更要推動原住民自治法與「原住民族基本法」子法。此外，林信義也渴望，政府能保障原住民在都會區的就學、就業、住宅、語言、文化傳承與社會福利等問題。

因此，他渴望帶動原鄉、原族發展的心志，不只如野地的花發旺，更帶著堅韌的事奉歷練，盼轉化政治山頭攸關原民靈魂的大小事。

選舉期間，64歲的林信義得跟著車隊全台跑透透。 (照片提供/林信義)

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