…我相信在這個加速城市化的國家裡，教會的平均人數不到200人是有原因的─大多數的牧師和會眾，對所謂牧師的角色與功能，仍停留在老舊、有瑕疵的思考模式裡。這樣說好了，我們仍在使用那些，使摩西惱怒到「要神乾脆殺了他」的舊方法，也就是他開始運作以色列的第一個教會的方法，在經營著現今的教會。

…換句話說，若身為一個牧師，我是唯一可以為人證婚、主持喪禮、醫院探訪、輔導諮商、對失喪的人傳福音、為垂頭喪氣或受壓制的人禱告、使疲憊倦乏的人得安慰、使住在安養院或行動不便的人得激勵…那我一定會很快就耗盡、沮喪，甚至憤世嫉俗。

所以身為一個牧師的工作到底是什麼？讓我們再回到摩西和他那有智慧的岳父葉忒羅身上，挖掘一些具屬靈洞見的答案。我們將會看見，讓牧師這角色有效且平衡運作的三個首要工作項目。

一、禱告

葉忒羅對摩西牧養龐大百姓的方式，感到非常震驚。這群百姓到底有多龐大呢？比較保守的聖經學者估計，出埃及的以色列百姓大概有160到300萬人。我們假設營中大約有200萬人好了─那真是一個大教會！

聖經也告訴我們，以色列人神蹟式的離開埃及，穿越紅海時，其實是一種受洗的預表。我想，摩西若身在一個牧者研討會中，他大可誇耀地說，他的教會在去年有200萬人受洗！牧養一個200萬人的教會，或許對他的宗派總會來說是非常傑出的表現，但對他的家庭卻是不好的，對健康是不好的，對他的會友也是不好的。

在任何情況下，就像我們已經知道的，葉忒羅只瞄了一眼摩西的工作內容，就覺得這簡直是瘋了。所以他以一個睿智的老牧羊人身份，給了他的女婿極有智慧的建議─那是一個直至如今仍非常美好的建議。首先，葉忒羅說，「現在你要聽我的話。我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神。」（出埃及記18：19）

摩西收到的第一個關乎其工作內容的建議是：替百姓到神面前。英文有一個簡單的代表字，就是代禱。葉忒羅告訴摩西，停止把所有的時間（不誇張，從日出到日落）用來試圖解決眾人的問題，反之，是要用禱告的方式，將他們的問題帶到神面前！

注意，這個建議並不是要摩西代表神站在百姓面前。的確，有許多牧師將此視為他們的主要角色，他們覺得牧師的首要工作，就是在人們面前代表神。但其實，身為一位牧師最重要的，是替百姓來到神面前。

彷彿看見了摩西腦中的疑問，葉忒羅繼續解釋代表百姓來到神面前的目的：「所以你可以把案件奏告神。」（或作把難題帶到神面前）

順道一提，這是最原始、最基本的禱告：單單把我們的需要、負擔和難題帶到神面前，並留在那裡。（如果你不把難題留在神那裡，你就還沒真的禱告。你只是在神的同在裡抱怨了一下而已。）同樣的，代禱就是把他人的需要、負擔、和難題帶到神面前，並留在祂那裡。

牧師最首要與最重要的工作，就是花時間在神的同在裡。但讓我告訴你最令人難過的就是，這通常是許多牧師最後才能作的事。多數牧師的禱告生活都非常淺薄，但這真的不能都怪他們。牧師們被期待要投入在教會的每一項事奉裡─開所有的會、探訪每個家庭、處理所有的問題，並滿足所有的需要。

想想看，如果牧師開始每天花半天的時間，將電話切掉、把自己關在辦公室裡獨處，他們的執事會、長執和自己任命是教會老闆的人，會有什麼反應？

這樣的期待，是建立在傳統牧師角色的思維裡，包括假設牧師必須和每個想見他們的人見面。而其結果就是，牧師最後一個才能見到的，就是神！

在我的生命與事奉中，我曾經花很大的力氣，才把這些挪開。我可以見證這是需要抗爭的。而通常最需要抗爭的，就是自己的心─因為我愛人，我想要幫助人，我希望他們對我感到高興。因此，我必須要把與神獨處的時間，以神聖的最高次序，規畫在我的作息裡。然後我還必須不斷地提醒自己和周遭的人：我能以最好、最有效率和最大的能力來幫助眾人的方式，就是為他們站立在神面前。如果你看我的電子行事曆，你可以很快地發現在我一週工作的54小時裡，研讀神的話和禱告的時間，比其他任何活動都還要多─它必須是如此。

也因此，你不會看到我同意和每個想見我的人見面，我會很有禮貌且委婉地，請他們找其他的牧師或會友。我不是驕傲或勢利，也絕非懶惰。我只是學會，一旦我容許眾人或事工上的需要，來吞噬我與神的時間時，我就是放棄讓擁有「最大正面影響力」的源頭，來影響這些需要…

二、教導神的話

「為人禱告」，不過是葉忒羅給摩西，關於牧師的三項工作中的第一項。我們在出埃及記18：20裡找到第二項：「又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事。」

過去十年，我曾對上百位牧師說過，對於發現他們竟然只花極少的時間來準備講章，我總是感到非常震驚。

大部分的情況下，這不是他們的問題。再一次，這一切都要歸咎於教會的運作模式（和創造出這種運作模式的思維）。會眾對牧者的期待是：「每一週都把能改變生命的新鮮靈糧帶給我們，但你得一整週都待在辦公室，接所有的電話、開會，並對教會的每個層面和領域親力親為。」那根本是不可能，且完全矛盾的期待。

我還記得和一位牧師談過，他對自己的教會不增長，會友也不成熟的狀況，感到十分沮喪。我問他是如何準備講章的，他說他通常都是週六晚上花幾小時預備而已。在看到我臉上驚訝的表情之後，他趕緊說：「那是我僅有的時間了！」

我學會，身為牧師最基本的責任，就是要在我每週的工作時間裡，花絕大比例的時間，為週末的教導來研讀並準備神的話語，好讓神的百姓可以被裝備並進入事奉。（請記得，餵養羊群！）除了代表百姓來到神的面前外，沒有比這更重要的事了。因為沒有任何其他的事，能比此事結出更多果子。這事攸關生死…

三、興起領袖

葉忒羅建議摩西要投入在禱告並教導神的話之後，他接著說：

「並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓。」（出埃及記18：21）

葉忒羅的意思就是，你工作內容的第三項就是興起領袖。

一個聖經問題：新約裡是不是也曾發生和摩西生命中的這件事，在某種程度上還滿相似的事件？在使徒行傳的這段事件中，也記載了這三個相同的要素。讓我們來看看：

「那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」（使徒行傳6：1─4）

這裡不只是一個，而是一群牧師，都被待辦事項淹沒、瀕臨耗盡。這次挑戰十二位使徒的，是伴隨著教會急速成長而來的飯食事工管理。這個因著復活的耶穌所建立的新教會，也是耶路撒冷的第一個教會，成長是如此迅速，以致原本的行政任務─確保所有寡婦都被好好照顧─被疏忽了。

注意使徒們被抱怨後的回應：「我們不會直接投入在教會的食物餐車事工裡 (Meals on Chariot Wheels Program) ，因為唯有當我們把自己投入在禱告和教導神話語的事奉中，才是對每個人最有益的。但我們會確保這項事工被執行妥當。」

今天在很多地方，使徒們的回答會被用很可怕的控告和眼神看待。我現在彷彿就可以聽見：「驕傲自大！」「沒良心！冷血！」「沒同情心！」但使徒們卻明白，現今許多基督徒和牧者所不了解的─牧師的最高與最重要的職責，就是把他們自己投入在禱告和教導神的話語裡。為了每個會友的生理、心理和靈命的健康，牧師必須抗拒那些期待他參與在各個行政層面上的需求，避免犧牲掉在神面前和祂話語裡的充裕時間。

如果身為主任牧師，我們無法同時管理飯食和花足夠的時間在神的同在裡，那麼管理飯食就變成必須要捨棄的事了。但今天有數不盡的牧師們發現，他們自己只有一點點，或根本就沒有時間能夠與神深度相交。他們不斷地重複舊講章，或快速匆忙地在最後一分鐘寫新講章，因為這些牧師大部分的時間精力，都花在管理飯食上了。

當使徒們遇到這進退兩難的問題時，聖靈帶領他們找到了一個充滿能力的解答─提升領袖。於是，執事這個職份誕生了。

如同葉忒羅與摩西，使徒們意識到要能夠投入在牧師工作裡的第一、二項（禱告與研讀聖經、預備講章）的關鍵，就是第三項─辨識、裝備、並賦予權責給那些能被授權執行行政事工的人…

─文章摘自新書《蒙福教會》－「第十八章：牧師的三項工作」，羅伯特‧莫里斯(Robert Morris)著。

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