入口意象設計 (攝影/記者葉毓亭)

石雕藝術融入社區建設 (攝影/記者葉毓亭)

瑪家鄉處於中央山脈南部的延伸地帶，地形以山地丘陵為主，共計六個村落，以排灣族為主，其中位於平地的三和村村落，近期積極發展部落觀光，在連結北、中、南和村(簡稱三和村)的鄉道幹線，設置原住民元素的入口意象，結合抽象圖騰融入房屋建材，多層次的石雕藝術，打造美麗的排灣族文化。

排灣族婦女頭飾作為建築主體設計，十字架基座象徵羽毛，有榮耀歸給上帝意義 (攝影/記者葉毓亭)

將排灣族元素融入建築設計最徹底的玉泉長老教會，以排灣族傳統婦女頭飾為教堂主體建築，其設計概念來自牧師扶路客，他表示，在排灣族任何一項生命禮俗裡，無法缺少婦女，包含過去家庭中的祭司都是由婦女擔任主持敬拜的位置，若以天性來說，婦女是孕育生命的角色，而教會聖殿則營造屬靈生命的地方，兩者具有相同意義，因此用抽象概念，設計呈現教堂主體。

玉泉長老教會牧師扶路客 (照片提供/玉泉長老教會)

玉泉長老教會突破傳統模式，保留基督教形式，同時運用歐美設計技術，將40項的圖騰符號融入教堂建築，使主體富含信仰形式及排灣族文化精神意義，整體富含排灣文化、神學、藝術、教育及觀光五大元素，成為當地指標性建築。

原住民的慶典文化及圖騰符號常常讓人誤解是否與基督教信仰有衝突，扶路客牧師指出，作為宣揚神福音的人，必須清楚明白兩個項目，一是熟讀聖經，二是熟悉研讀原住民文化，若能瞭解兩者的真義，就能結合本土文化及神學教育，並能從象徵符號的背後意義，明白上帝創造的美意。

瑪家鄉三和村集合特色建築、人文、傳統慶典及農作物，期許打造一個傳創園區，擇日來一趟深度旅遊，體驗排灣族的生活與文化，與原住民的寶貴之處。

左為教堂天花板設計，耶穌釘十字抽象線條設計，中為社區石雕圖騰符號，右為正在建設之石頭屋 (攝影/記者葉毓亭)

左為教堂內圓形設計，無視野死角，右圖教堂3樓露天平台一望無際大武山美景 (攝影/記者葉毓亭)

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