news-details

忠孝路長老教會緬甸短宣隊,在潑水節來到緬甸舉辦營隊,吸引孩子參加。

忠孝路長老教會緬甸短宣隊,在潑水節來到緬甸舉辦營隊,吸引孩子參加。 (照片提供/忠孝路長老教會;編輯中心製圖)

「我曾在潑水節遇見一個鄉下來的孩子,他就只是買了來回車票,身上帶著一點點錢,一個人跑到仰光(緬甸最熱鬧的城市)露宿街頭,跟人潑水、喝酒,就是過這樣的生活。」

彷彿一部呈現「叛逆」的歐洲電影,青少年獨自一人帶著嚮往來到城市狂歡,大膽帶點浪漫的情節背後,往往反映的卻是迷惘。

有點灰暗卻真實的是,緬甸潑水節部分可能不如想像般,完全符合「傳統習俗」的概念,城市裡反而有點像是嘉年華、電音趴,吸引許多孩子往大城裡去,卻接連衍生出抽菸、喝酒,甚至毒品和性交易等青少年潛在問題。

每年4月,都是台中「忠孝路長老教會」緬甸短宣準備出發的時間,負責該項宣教事工的廖述哲傳道表示,選擇此時出發是因4、5月正值緬甸各級學校暑假,因此許多當地教會都在此時舉辦營會,同時盼潑水節慶期間能將孩子留在教會,免於置身危險與誘惑中。

劇烈變化的緬甸 再思佛教與生命連結 基督福音來的正是時候

短宣隊會去到較偏僻的小村落,有的甚至要坐船前往。

短宣隊會去到較偏僻的小村落,有的甚至要坐船前往。 (照片提供/忠孝路長老教會)

在緬甸,幾乎每一個男人一生都有當一次和尚的經驗,短則十天、半個月,長則幾年、甚至一輩子。出家就彷彿成年禮,緬甸是個擁有85%佛教徒的國家,因此有人認為在那裡福音並不好傳,但廖述哲卻不這麼認為。

「佛教對他們就好像傳統的民間宗教,但宗教生活連結他實際的生活,到底有多少?其實是少的。」在緬甸舉辦營會時,有出家還俗回來的,甚至也有正在當和尚與尼姑的參加者。當詢問他們為何選擇遁入佛門時,卻難以具體說出這對他生命的意義及影響何在,只是「大家都這樣做」。

「這些信仰只是文化元素,卻不是他生命裡真實需要的東西。」2011年緬甸改革開放門戶後,整體社會、政治、經濟環境正產生劇烈改變,在這樣的環境下,人們因而特別需要信仰。

所以當周圍朋友分享福音、邀請去教會時,他會知道該份信仰不同於過去他們不了解、不明白的宗教,而是一個真實可選擇並跟隨的信仰。反而傳福音給緬甸人時,可能較台灣人容易。不過,現在緬甸的福音禾場正熱,需要更多人參與,幫助當地教會發展起來。

「要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」-馬太福音9:37-38

我又聽見主的聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」我說:「我在這裡,請差遣我!」-以賽亞書6:8

短宣的意義是「挑旺」 滿足當地期待非主要目的

門徒訓練的課程,是當地教會較少接觸的。

門徒訓練的課程,是當地教會較少接觸的。 (照片提供/忠孝路長老教會)

常有人探討短宣的意義,究竟能如何實質幫助當地?廖述哲認為,或許該換個說法:「他們(當地)的期待是什麼?」

其實,緬甸還是經濟相對弱勢的國家,或許他們仍期待獲得教會實質經費上的需要。但這並非短宣隊最重要的目的。

他認為,短宣隊最重要的是「挑旺」當地教會。其實1、2週的短期宣教,較像是體驗或假期,針對當地教會所扮演的角色,短宣隊絕非要主導事工,僅是陪伴、分享及挑旺他們。離開後所留下的關係、資源與影響力,當然也重要,但就得視當地教會把握、拿捏到何種程度,並運用在教會服事與建造中。

只不過,緬甸當地教會運作仍屬較傳統的教會模式。所以,當有別過去單純聽講的教會經驗,短宣隊開啟門徒訓練課程或進行小組化討論時,當地青年都感到相當驚豔,而體驗式的營會活動尤為孩子們喜愛。

體驗式的教會活動,讓孩子們都相當喜歡,短宣隊也準備台灣美食給小朋友們體驗。

體驗式的教會活動,讓孩子們都相當喜歡,短宣隊也準備台灣美食給小朋友們體驗。 (照片提供/忠孝路長老教會)

「人生地不熟」跨文化經驗 激勵、磨練參與短宣者的生命韌度

廖述哲(右)在短宣中,學習如何用柔軟的姿態來服事,生命也變得更成熟。

廖述哲(右)在短宣中,學習如何用柔軟的姿態來服事,生命也變得更成熟。 (照片提供/忠孝路長老教會)

「真正踏上宣教的事奉時,會覺得信仰生命能更真實體驗和被擴張。」其實宣教這件事,不僅是祝福當地,領受祝福的更可能是參與人員。尤其是「跨文化宣教」,處在人生地不熟的地方,卻又帶著福音使命,生命的柔軟度就會不斷被調整,這也是一種信心的功課。

緬甸人相當隨興,今天說要辦營會但明天又取消,然而他們不是故意的,而是文化和個性的問題。忠孝路長老教會甚至遇過剛到宣教點,就遇見軍政府盤查的情形,於是趕緊帶著行李離開。這些,對短宣參與者都是一種磨練。

「尤其當他們看見緬甸的青年,處在一個被逼迫的環境,卻能如此堅定持守信仰,12、13歲大的孩子聖經可能已經讀不只一遍了,在鄉下甚至聖經是用傳閱的,都激勵了這世代的年輕人。」

這幾年,有參與短宣的同工回來後,改變極大,更珍惜生活、委身教會,甚至就讀神學院的比例也提高很多,也影響了其他人青年人。去一趟要花2、3萬的行程,他們卻願意存錢參與,更有夫妻更把蜜月的假期用在參與宣教上。

「這樣的事工,通常都不是『由上往下』,而是弟兄姊妹看見了這個負擔和需要,『由下往上』回應給我們,然後我們這邊有一個整合,再鼓勵更多人去。」

忠孝路長老教會的緬甸短宣經驗,也帶領台中的中寮、東江、東河教會等3間夥伴教會一起參與,其他地區如苗栗銅鑼教會、台北三光教會等共6間教會25人。該教會今年度的緬甸短宣,將不只到城市也會進入沒去過的小村落,期望深入福音,為改革開放後、正面臨關鍵時刻的緬甸,搶救更多靈魂,點燃復興之火。

短宣隊通常到當地後,會再分成小隊,前往不同的教會舉辦營隊。

短宣隊通常到當地後,會再分成小隊,前往不同的教會舉辦營隊。 (照片提供/忠孝路長老教會)

  • 關鍵字
分享
意見反應