杜明達牧師分享信息。 (攝影/記者黃健昀)

「基甸的年代好嗎？不好，但上帝使用他們；撒母耳年代好嗎，不好，但上帝使用他們，所以我相信，求神幫助我們，今天是我們更多依靠主，更多擺上的時代。」

515全球禱告日，台中場創下歷年來最多人數參與的一次，大會估計共有2,035人與會，擠滿旌旗教會的主、副堂；然而，面臨520新總統上任在即，國家、政治、兩岸為首要議題；緊接著眾人也為家庭、社會及教會合一、復興禱告，氣氛相當火熱。

除禱告外，中場時「台中思恩堂」杜明達牧師進行短講，帶出政權與信仰的關係，同時再次提醒基督徒：禱告，也不忘行動，活出信仰，為神做美好見證。

左起為廖金河牧師、李麗珍牧師、陳立民傳道，為政權轉移與兩岸和平禱告。 (攝影/記者黃健昀)

仰望的不是藍、綠，而是主耶穌基督！

「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！」—以賽亞書6：1-3

「那是一個非常的時代，因為烏西雅王崩了，但是上帝仍然坐在寶座上。」杜明達提到，在《聖經》以賽亞書中，有位烏西雅王，是遵行上帝旨意的王，在位期間，其使百姓富足、軍隊強盛，將國家治理得非常好，因此當他駕崩時，人們頓時失去希望，但上帝把異象顯給當時的先知以賽亞看見，告訴他們，「上帝」才是國家的王。

同樣的，在台灣，5月20日當天，國家政權將要轉移給新執政團隊，基督徒所要仰望的，不是藍綠，也不是馬英九或蔡英文，而是仰望「主耶穌基督」；因為祂使人作王，也使人離開那王座，因此我們要來禱告、與神同工，讓上帝的旨意能夠行在台灣，如同行在天上。

「上帝掌權，神作王，非常重要的一個要件，不單是我們禱告，而是我們要照祂的旨意去做。」杜明達提到，耶穌死裡復活後，為什麼不留在這地作王，而是只短短停留40天後就走了？因為祂給了我們非常重要的權力，就是賜下聖靈，讓我們能代表祂治理這地，就好像當初的亞當、夏娃一樣。

「所以當聖經上說，祂的榮光充滿全地，我相信祂的意思是，要讓我們看見每一個國家、百姓、種族、區域，我們在那裏不單是歡呼讚美，而是在我們的生活當中，在7大山頭裡面，我們都在那裏，讓神的旨意可以高舉起來，神的榮光才可以充滿。」

徐德山牧師(左)與蕭祥修牧師(右)，為普世神的國度降臨禱告。 (攝影/記者黃健昀)

大家一起敬拜。 (攝影/記者黃健昀)

三個比喻　提醒大家採取行動

「我們繼續為新政府禱告，因為我們國家其實有不少的問題，是嗎？」台灣確實面臨許多問題，包括出口、製造業的衰退，少子化、高齡化問題，甚至10年後，5個人中就有1位是65歲以上的老人，2050甚至會面臨2位國民中就有1位老人，下一代該怎麼辦？許多問題到了未來，似乎變得更嚴重。

但杜明達認為，在聖經當中有許多舊約人物，他們都處在非常不好的年代，但是上帝卻使用他們，因此，最壞的時代，也可能是最好的機會，是我們有機會倚靠耶穌，為主作見證的時候！

「在新約聖經馬太福音24到28章，24章耶穌講到末世的情況，25章有3個比喻要我們去作，26章耶穌被抓，27章耶穌為我們受死，28章耶穌復活，而且為我們頒布了大使命。」

其中，杜明達盼望用25章的「3個比喻」來提醒大家，首先是10個童女的故事。藉此耶穌要我們預備、警醒，要我們張大眼睛看，如果是耶穌再來，我們要怎麼面對祂呢？

第二個比喻是，1千、2千與5千兩的故事。耶穌在此醒，上帝給每個人都有恩賜、作用，重點不是你有2千還是5千兩，而是「服事的人生觀」，作個良善、忠心的僕人，把自己擺上，成為貢獻者，而神的原則，就是你有給人的，就有給你的。

第三個則是綿羊與山羊的比喻。末世時需要有見證，現今台灣有許多社會問題、弱勢族群，誰幫助他們？教會讓我們去服事他們，這是我們「發揮見證」的機會，因為耶穌說：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」

「禱告是激發我們的行動，禱告是讓我們可以採取行動，讓我們跟隨耶穌、立定心智，在我們個人、家庭、職場，讓我們在這些地方，榮耀主的名。」

禱告會最後，「旌旗教會」蕭祥修牧師與「南中寮921聯合教會」徐德三牧師，也帶領眾人禱告，回應宣教與大使命，同時為台灣這塊土地禱告，包括台灣的婚姻與家庭價值、下一代的身心靈、及福音在台灣的遍傳，要成為列國列邦的祝福。

林惠美牧師(右)及楊創智牧師(左)，為家庭健全及社會穩定禱告。 (攝影/記者黃健昀)

劉紀牧師、林進泰牧師、司明如牧師，為台灣教會復興與合一禱告。 (攝影/記者黃健昀)

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