(圖片提供/卓健誠)

榮耀是甚麼？

該2:8 萬軍之耶和華說：「銀子是我的，金子也是我的。:9 這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」

哈該先知鼓舞當年在修建聖殿的百姓，聖殿將會充滿彌賽亞榮光的色彩，使凡進到裡面獻祭、敬拜的人，都有分於彌賽亞君王的榮耀。當我們進深去思考「神的榮耀」時，我們有時無法真正的體會，那是一個甚麼樣的光景。因為我們都正如摩西當年，在「領百姓進迦南地」的重大事件上，摩西需要有確實的證據，而向神祈求將祂自己顯現出來給他看。

出33:18-23 摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰」；又說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」耶和華說：「看哪，在我這裡有地方，你要站在磐石上。我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。」

當摩西祈求神將祂自己顯明給他看時，就是摩西想要了解神的樣貌怎樣，如此他才能有信心去做出埃及的大事業。但神所允許的，卻不是樣貌，而是「特性～恩慈」。也就是公義、仁愛、憐憫、慈悲、正直…。而這裡神所回答摩西的，正是在回應出三14，神將祂的聖名宣告出來。神的名，正是神特性的完整表達。所以，神的榮耀，可以說就是神祂自己，就是神的本質與屬性，也就是神的聖尊名。

主前536年猶太人被擄巴比倫70年期滿歸國後，由首領省長所羅巴伯率領會眾、僕婢、歌唱的男女計有49,897人。當年七月，他們開始築壇獻祭，並守節期。第二年二月，定立殿的根基，重建聖殿（拉三1～4，8，11）。單因當時的敵對者同謀攔阻建殿之工，並在波斯君王亞述克比色西Cambyses（主前529～522年）面前，誣告歸國遣民造反，極力進行破壤，以致王令停工（拉四1～24），延宕十五年之久。先知哈該身處在這種萬般困難艱巨的時代中，堅定其信心，起來和先知撒迦利亞，一同傳達神的話，鼓勵猶大首領和百姓動工繼續建造聖殿，（拉五1，2），而其宣告的重點是復興重建聖殿為主。

該2:9「這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀。」新聖殿的裝置飾物遠不不如所羅門的擺設，既沒有金銀，也沒有寶石，可以裝飾在牆上。但是先知哈該說這種缺乏並不說明「以色列的神」有什麼缺乏，不能供給資源。因為金、銀都是神的，如果祂願意，盡可賜給他們，豐足有餘。但神為什麼不給予呢？這是因為要使他們的注意力集中在「屬靈的榮耀」上面。這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀，這是萬軍之耶和華說的。

這正說明第二個聖殿比先前所羅門王所設立的第一聖殿更為重要。因為這是神感動先知哈該向當代的人說明，神的榮耀是超過金銀的，超過一切屬世的物質所能彰顯的。神的榮耀是指「道德與屬靈」的，是神的本質與屬性。該二9神更說到：「在這地方，我必賜平安。」也就是說，神要以神的聖名(神祂自己)在這裡居住。

Shalom，惟有平安、公義與謙卑才是永久的。讓我們好好來建造、來栽培神的屬性，好讓你我的生命像聖殿那樣，有神居住的榮耀。神的殿，將要「證明上帝的榮耀，是我們的救贖之基礎。榮耀的高舉，是我們得救的目標。」神的殿，必有神的榮耀藉著這殿照耀出來，使多人因著你這管道，多人蒙福、多人被醫治。

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