【張文亮專欄】教育與生命

【張文亮專欄】教育與生命

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(圖片提供/張文亮)

「地的角石是誰安放的？」(約伯記三十八：6)

他的名字叫做彼得，原來是個漁夫。年輕的時候，他在中東的加利利湖邊打魚，他所受的教育不多，但是如同許多猶太人一樣，在羅馬帝國的統治之下，他們期待自己的祖國有朝一日能夠復興。

要達到這個夢想，殊為不易，羅馬軍團是當時世界上最堅強的軍隊，擁有最強大的武力，佔有最多的領土，又挾有希臘文化的優勢。要想獨立建國，只有盼望那位「彌賽亞」的到來。

彌賽亞是上帝差來的救世主，或稱為「基督」。基督是誰呢？

當施洗約翰出來宣講「悔改」的道，從猶太曠野的約旦河畔傳出。許多人前往，眾人看不到基督，大都散了。「直率」與「認真」是彼得生命的特質，他成為施洗約翰的門徒。他知道施洗約翰是基督的先鋒，先鋒的任務在介紹基督，基督一定會出現。

公元25年或26年，彼得第一次與施洗約翰所見證的基督──耶穌見面。耶穌真的是基督？真的是彌賽亞嗎？彼得的心中一定迫切的想知道這個答案。

當時彼得不叫彼得，他名叫「西門」(Simon)，這字源自古希伯來的名字Simeon，是「沙漠」、「荒涼」或是「廢棄之地」的意思，代表猶太人長期亡國後的絕望與灰涼。

耶穌見到彼得，只給他一句話：「你要稱為磯法(磯法翻出來就是彼得)。」(約翰福音一：42)。

彼得是「石頭」(rock)的意思，石頭不是零碎沙石，而是巨大堅硬的磐石。耶穌以長遠的眼光、永恆救贖的角度，知道這位年輕的漁夫，將成為傳遞真理的房角石。

後來，多人看見耶穌的神蹟，多次想要擁戴耶穌作王，耶穌經常離開群眾，卻緊緊帶著彼得。甚至耶穌在釘十字架之前，還對彼得說：「撒旦想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」彼得跟隨耶穌，經歷質變，由沙漠變磐石、由可廢棄的，變為天國的寶貝；由軟弱變為堅固的石頭。

要將沙漠變成磐石，在自然界幾乎是不可能的。磐石只會經由風化、日曬、風吹、雨淋，逐漸的變成細石、砂子。砂子要反自然方向凝聚成磐石，必須又回地殼底下，經由高溫、高壓的重塑，才能重現磐石。

要改變一塊石頭已經這麼困難了，何況是人。人有自己的意志、選擇、喜好、引誘，文化與壓力。人性的罪惡與軟弱，只會加速人的劣化，即使是宗教、哲學、美學的教育，只能期待減緩劣化的速度，但是無法產生徹底的質變。只有耶穌，才能給人帶來這種質變。祂在彼得身上給這個宣告，你不再是沙漠，而是磐石。

既然教育無法給人帶來質變，受教育的目的是什麼？

「平民教育學之父」柯美尼斯（John Amos Comenius, 1592-1670），在他的著作「最大的啟蒙」（The Great Didactic）寫道：「教育不是讓人產生短期的效益，而是為了永遠的福祉。」他提出：「宗教、哲學與科學的教育都是片段，只有將這些片段連結於耶穌基督，教育才能有永恆一貫的效益。」

跟隨耶穌是彼得一生的教育，使他成為真正的磐石。磐石有三個特性：一、在考驗時，經得起篩。二、一直有耶穌的保守，沒有失去信心。三、經過考驗後，堅固其他的人。耶穌沒有向彼得解釋，彼得什麼時候要堅固別人，也沒有說明如何堅固。祂會逐漸顯明這一切。彼得不是唯一由荒漠變為磐石的人，後來許多相信跟隨耶穌的人，都有這「質變」的經歷。

親愛的朋友，當信靠耶穌作我們的救主，當耶穌成為我們救恩的磐石，我們就成為堅固別人的磐石。