那一晚，在泰北行醫病趕鬼的神蹟　新莊迦南教會默默宣教開拓30間教會　在台植堂20餘年

不做大型教會只做7-11教會　成全聖徒發出福音之光

那一晚，在泰北行醫病趕鬼的神蹟　新莊迦南教會默默宣教開拓30間教會　在台植堂20餘年

不做大型教會只做7-11教會　成全聖徒發出福音之光

那一晚，在泰北行醫病趕鬼的神蹟　新莊迦南教會默默宣教開拓30間教會　在台植堂20餘年

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身為阿美族長子的「新莊迦南教會」主任牧師林榮福，20多年來，在台開拓14間教會，並在泰北少數族群村落建立30多間教會。 (攝影/記者杜胤廣)

上帝賜給教會，有人作使徒、先知，或有作牧師和教師，這些都是為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。

新北市新莊區有間教會，20多年來，秉持著上帝賜下的異象，默默在台灣服事，並以使徒般的行動，在泰北少數族群聚落中，建立30間教會，藉此行神蹟，發出福音的光。

「轉化新莊、復興台灣、宣教泰緬、守望聖城」－這正是神賜給新莊迦南教會的異象。

20多年前，林榮福牧師與師母倆人受教會差派，至新莊開拓教會，原本租下一處廠房作為聚會地點，但2年後地主不再續租，以致50多名會友不知何去何從，但奇妙的是，目前教會買下的聚會、辦公空間，都是神所賜！

從一間沒有會堂的教會　到進駐泰北植堂宣教

當年該教會吳聚會空間可用，加上教會才成立2年，根本不可能有經費買下當時一戶要價850萬元的公寓住宅，但聖靈很清楚感動林榮福為教會持續守望，並告訴弟兄姊妹建堂的想法，沒想到其竟都深表支持，事後還收到99萬5千元的建堂認獻。「2個禮拜後，我們竟然共收到650萬元的現金！」林榮福感動的說，這筆奉獻剛好是購堂的自備款。

獻堂後，教會即開始「宣教」工作，除在北中南共植堂14間教會，20多年來，同時在泰北宣教，至今已建立逾30間教會；一開始沒有任何資源，僅用竹子搭建會堂；享用愛宴，也只用葉子當碗，席地而坐，吃喝快樂。

但神的恩典加倍賜福給當地百姓。2005年，他們終有能力蓋起石磚瓦厝的教會，並在真理裝備上，產生門徒訓練的恩膏。

1994年，教會剛到泰北宣教時，當地居住的是茅草房屋。因著上帝恩典，多年後，蓋起磚瓦建築的教會。 (照片提供/林榮福)

一把吉他開始教會開拓　一邊裝備一邊拓植

起初至新莊開拓時，林榮福只拿著一把吉他，外加一副阿美族的好歌喉，在市場開唱、傳福音，就吸引許多人聚集；教會發展至今，不只有原住民弟兄姊妹，還另外開設「台語禮拜堂」。擁20多年的開拓經驗，其方法策略到底是什麼？

「一邊裝備、一邊拓植。」

林榮福認為，當教會異象越清晰，且走在神的道路上，自然會預備、呼召工人，去收割莊稼；教會雖沒有為訓練的人才開設裝備課程，但他們都會各自前往不同體系的神學院，一邊進修，一邊管理教會。

起初在泰北宣教的過程中，也是在什麼都沒有的情況下，跟隨上帝帶領，和翻譯一同前往當地，之後他才連結全台來自不同宗派的多位原住民牧者，組織「佳美宣教團」，專門投身泰北宣教、建堂、訓練同工的事工。

至泰北宣教的生活，完全與林榮福小時的成長環境一樣，因此他完全能適應當地生活習慣。 (照片提供/林榮福)

因神帶領看見需要　至今培育出當地20多位傳道同工

談及前往泰北宣教的過程，「是神親自帶領我去。」1994年教會獻堂完不久，林榮福內心一直有宣教衝動。不久，一位曾去過泰北的牧師特地至該教會募款，之後他就跟著對方前往泰北，並認識當地翻譯，因而更清楚看見當地需要，持續服事泰北清邁山區的阿卡族(Akha)與拉胡族(Lahu)兩個少數族群。

「全村的人殺一隻豬，聚在一起吃飯是很開心的事。」從小生長在原民部落的林榮福，很清楚少數民族的生活風格，因此非常適應當地生活習慣。

泰北偏鄉就像他小時候的生活場景，雖然沒錢、沒電，但只要拿起吉他、唱詩歌，整個村落都會隨之起舞，「福音」就像一股力量，能注入新生機。慢慢的，透過他與同工辛苦耕耘下，於當地成立「帕卡教會」，至今每年都會固定前往當地3到4次，以門訓基礎，專為弟兄姐妹上課，如今已培育出20多位泰北傳道同工，期間也不斷有神蹟奇事發生。

林榮福牧師(右)與當初隨行的泰國翻譯(左)。 (照片提供/林榮福)

那一晚，他帶著禱告權柄　行醫病趕鬼神蹟

某年，林榮福與同工、隨行翻譯驅車前往泰北「會沙拉」偏僻村落，該地人口約3百多人，沒水、沒電又沒食物的一行人，只帶著一台小型發電機，到了夜晚，席地點了盞燈，就拿起吉他、唱詩歌，全村落的居民都因好奇而前來，聽林榮福傳講耶穌。

但沒聽過福音的居民，彷彿「鴨子聽雷」，最後林榮福透過翻譯告訴他們：「有病的人出來吧！」

結果全村的人只有一位5歲的聾啞小女孩走出來，林榮福不疑有他，直接為她按手禱告，經一段簡單禱告，竟神蹟似的開了她的口及耳，當林榮福大聲高喊「哈利路亞」時，小女孩也附和一句「哈利路亞」。之後，4、50人都來央求林榮福為其禱告。

禱告到最後，有位奶奶邀請其到她家中看看被鬼附的孫女，於是團隊沿著漆黑山路，到達目的地，立刻為奶奶的孫女做趕鬼禱告。趕鬼成功後，又湧入大批人潮有同樣請求，「整個村落好像被福音的火焚燒一樣。」林榮福說，那天晚上是他印象最深刻的一次神蹟，彷彿一夜間，沉寂的村落都被福音得著一樣。

新莊迦南教會在泰北清邁偏遠山區建立的一間教會－「帕卡教會」。 (照片提供/林榮福)

不做大型教會，只做7-11教會　成全更多聖徒

全然奉獻的心，是迦南教會的寫照。即使教會奉獻不夠，仍舊願意為泰北宣教奉獻，就連林榮福自己也毫不吝嗇，「說實在，真的是有一餐沒一餐的奉獻生活。」剛開始教會雖然能買下會堂，但仍須償還房貸，不過他相信，蒙福的法則是，若沒有行動，神不會施恩；而聖經應許「給人的必有給你們的」，其見證該教會的奉獻，在一年後翻轉。

「我要做一個7-11的教會。」林榮福坦言，這是他對植堂的見解。教會不該一味隨從趨勢，追求人數增長，成為「大型教會」，反而要朝「很多間」發展。因一旦教會人數增多，在台灣不僅不易找到大型場地，人員出入管理也不方便；但教會若能像「便利商店」般，給人平易近人、方便的感覺，發展將會不同。

「人都有一種領袖慾，我一開始也是這樣。」起初建立教會，林榮福也以人數越多、教會越大為目標，彷彿教會越大，才能受到尊重，但如此，建立教會也變成牧師、傳道人「個人英雄主義式」的責任，而忘記建立教會是「每個人」的責任。

因此，林榮福的策略是不斷「培育人才」，實踐「一邊裝備、一邊拓植」的理念，成全更多聖徒，使更多人擁有服事的舞台，以各司其職，持續發出福音之光。