我不能說:我建立多少間教會來見主,因為不聖潔不能見主-周神助75歲生日專訪(下)

我不能說:我建立多少間教會來見主,因為不聖潔不能見主-周神助75歲生日專訪(下)

  • 2016/07/28 19:42
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  • / 蔡宜倩

上篇:這25年,教會發展太精彩 「假如那時主把我接去,我不甘心」-周神助75歲生日專訪(上)

現年75歲的周神助牧師,擔任「靈糧全球使徒性網絡」主席。

現年75歲的周神助牧師,擔任「靈糧全球使徒性網絡」主席。 (攝影/記者蔡宜倩)

祝福列國-韓國篇》

「沒想過要說:『從No.1到oneness』…」 「世界第一」多聚攏於此,謙卑會更強!

「祝福列國」的恩膏,不只向上流到日本,經過花綵列島,淌至東北亞的韓國。

年初,韓國釜山首度舉辦「回家」。「我沒有想過要說:『從No.1到oneness』,從『第一到合一』。

世界第一大教會、第一大浸信會、第一大長老會、第一大神召會,都聚攏韓國;卻缺少合一。然而,一直處在「第一」的榮景中,但過去20年內,韓國教會出現衰微情勢。

「現在開始,有少數韓國的教會,已經看到他們的危機,看到他們需要列國幫助。韓國教會其實真的很強,但假如他們很強,不謙卑的話,其實就會打折。

我相信,這個「從No.1到oneness」不是我想出來的。

我覺得,是神在那時候,希望韓國能開始有一些改變,所以在台上有一些分享。

就是能夠從「事工導向」到「關係導向」;這個關係導向,盼望能帶領他們的腳步更蒙祝福。

若是韓國能從「第一到合一」,會更為蒙福。

若是韓國能從「第一到合一」,會更為蒙福。 (本報資料照片;照片來源/2016韓國回家)

祝福列國-東南亞篇》

「合一的權柄帶來影響!」 筷子國結盟使越南偶像倒下 印尼敬拜強,還需加上同心

不但如此,蒙福的列國中,恩膏也向下傾瀉到東南亞。

去年7月舉辦的「亞洲回家」,舉筷子為飲食文化的國家,在主裡共同結盟-有華人、日本、韓國,也包含了越南。

詎料,一碗飯、4個人拿4雙筷子,彼此互餵「象徵性意義」的動作,不僅讓日本牧者感動,也震動越南。

一輩子未吃過妻子餵食的筷子,日本牧師在這天倍感激勵。「第二天,越南北邊隔一天要落成、最大的新廟宇,偶像就倒塌下來。」

華日韓越等以筷子為進食文化的家人,同心圍圈互餵進食(右),以此舉象徵同為家人,並高舉筷子宣告同行(左)。此舉進行完隔天,越南偶像倒下。

華日韓越等以筷子為進食文化的家人,同心圍圈互餵進食(右),以此舉象徵同為家人,並高舉筷子宣告同行(左)。此舉進行完隔天,越南偶像倒下。 (本報資料照片;照片來源/2015亞洲回家)

這是「合一的權柄」所帶來的影響。

所以我不知道…其實,怎麼樣祝福列國,我也不知道。

我過去每一個12年,都不是我知道、我計劃,然後按著計劃走的;那都是神帶領。

然後真的是…出去的時候,不知道往哪裡去,但是神就一路帶領。


「假如他們能夠有合一,韓國合一、印尼合一、新加坡合一,那對列國帶來的影響就非常大。」說到東南亞,周神助也舉印尼為例,他們的禱告和敬拜都不輸韓國,但在同心合一的程度上,可更為加強。

他相信,韓國、印尼和新加坡的教會都相當強壯,盼望華人能和韓國、日本、印尼、越南及新加坡等國一同在主裡連結,建造主靈宮。

祝福列國-台灣篇》

「舞台上被邊緣化沒關係」 引領大船的小船:華人如「中」-左右擁以阿後裔

周神助相信,台灣眾教會在「核心價值」上走入神的心意,就不會被邊緣化。

周神助相信,台灣眾教會在「核心價值」上走入神的心意,就不會被邊緣化。 (攝影/記者蔡宜倩)

台灣在列國的角色,比較先知性的話就是,好像很小、但是會成為一把鑰匙,成為在大船前面領航的小船。

這一、兩年,是慢慢有一點這樣的功能出來。


曾有台灣牧者同工向周神助提出擔憂,認為台灣的語言及古典神學研究不及他國。或者,在回家的舞台上,承擔責任的同工多為其他地區的華人。台灣形同遭「邊緣化」?

假如在舞台上、或講台上,比較邊緣化沒有關係。但是我們不要在「核心價值」上被邊緣化,不要在「神的心意」中間被邊緣化。

兩周前在香港舉辦的「2016華夏回家」,周神助、周巽正父子倆擔任開幕首晚講員。

兩周前在香港舉辦的「2016華夏回家」,周神助、周巽正父子倆擔任開幕首晚講員。 (照片來源/2016華夏回家)

「我覺得過去這兩年,台灣是更多進到神的心意;以及在回家的核心價值裡,是進到更核心的裡面。」因此,他體察,神讓台灣在幫助列國的角色上起了變化。

以往的回家聚會,在聖靈引領下,台灣代表牧者總在開幕首場上台問候列國,或在後面場次做些許宣告。「但是,這一次就第一天第一個晚上,希望我們分享。第一堂就是我跟周巽正分享。」

其實我們要的不是舞台上的角色,而是進到神的心意裡面。當進到神心意裡面時,就不可能被邊緣化。

假如我們只是事工很多,或者知識很豐富;但彼此關係不是很好、我們跟神的關係不是很好,那這一種的邊緣化,我覺得是比較嚴重的。

從那時候(2014年)起,神好像要我的未來12年,比較是祝福列國。我覺得,我沒有很努力、刻意去營造,但神就一步一步帶領我,都看見神繼續在帶領。

 

2014耶路撒冷回家中,猶太裔與阿拉伯裔牧者代表互相擁抱,加拿大原住民送上毯子作為禮物,並包圍他們,象徵兩下合而為一。

2014耶路撒冷回家中,猶太裔與阿拉伯裔牧者代表互相擁抱,加拿大原住民送上毯子作為禮物,並包圍他們,象徵兩下合而為一。 (本報資料照片;照片提供/高雄24小時敬拜中心)

今年7月,香港舉辦完「華夏回家」後,緊接著11月將在以色列耶路撒冷舉辦「全球聚集」,盼望「當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福」(賽19:24)。

這一次,他們在溫哥華的時候領受:華人-「中」好像兩隻手,一隻手牽著以實瑪利的後裔,一隻手牽著以撒的後裔。

所以,今年以色列的回家,將有相當多的彌賽亞牧者信徒,也會有很多的阿拉伯裔-特別是埃及教會的牧者會來。

以色列回家的「會前會」,8月將提前進行。但以色列的彌賽亞牧者與埃及牧者能付擔的機票經費有限,「假如出去一次,大概一年的薪水就差不多了。」因此逾半年前,人在泰國的周神助提出:「我有意願負擔,作為他們的需要。」

儘管此次華夏回家聚會,有替昆明少數民族奉獻;「但那一天我還是跟戴冕恩講,我們還是會大概奉獻1萬5美金,差不多50萬台幣,來祝福這兩個後裔(以色列、阿拉伯)。」

「這一次會前會是在英國,這一次我不會去,但是奉獻會過去。」祝福列國不只在台灣流出恩膏與神的心意,更能經由台灣教會的手,獻上實質需要。

75歲生日心願篇》

「我不能說我建立多少間教會…」 罹患淋巴癌體悟:非聖潔不能見主

我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲,但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩;轉眼成空,我們便如飛而去。-詩篇90篇10節

被問及「祝福列國」階段滿12年後的人生規畫,「到時候已經80多歲了…不知道,到底神會不會在85歲以前接我去,我還不敢說。」周神助如此回答;同時感謝神使他「目前身體都還不錯,體力也不錯,打球球技也不錯。」

記者再追問,50歲那年被診斷出罹患淋巴癌,到現在已25年,他如何回首神的心意?周神助敬謝主恩,有感而發:

其實那時候假如主把我接去,沒有這25年,我有一點不甘心啦!

因為這25年發生的事...我相信沒有我,沒有問題;神還是工作。

但是我沒有參與,我就覺得很遺憾。

所以未來不知道,交給神。

周神助伸起左手,指著手腕下方一處,這是其當年手術取出淋巴癌的所在。「其實很小一點。」他說。

周神助伸起左手,指著手腕下方一處,這是其當年手術取出淋巴癌的所在。「其實很小一點。」他說。 (攝影/記者蔡宜倩)

當年開刀取出左手腕下方的淋巴癌後,沒有進行化療,至今也從未復發過。儘管如此,周神助依舊認為,如果當年上帝把牧養台北靈糧堂才14年的他接回天家-時值其人生服事第三階段「植堂宣教」的開端,距離交棒還有20年;那麼他錯過接下來25年台灣及眾教會精彩的發展,會感到十分遺憾。

然而,他對當時的人生及服事,獲得關係、聖潔與健康的三項體悟。

第一個,那一段時間,我就看到「關係」的重要-關係比事工重要。

也看見生命的「聖潔」。我不能說:「我教會多大」來見主;我也不能說:「我建立多少間教會」來見主。因為「不聖潔不能見主」。

以前,我要吃什麼就吃,喝什麼就喝;不想喝、不想吃的,就不要吃。那現在會比較注意,健康的我就喝、健康的我就吃。

交棒屆滿5年,經歷這25年眾教會蓬勃開展,方興未艾;現今周神助在台北靈糧堂仍時而講道,並看見該堂逐步上軌道,神的祝福在其中,且「靈糧全球使徒性網絡」各堂點在質與量上都不斷進步。

最後,他期待不論是自身、靈糧堂、台灣或華人眾教會中,不再只是存在「牧養型」教會的元素,而是充滿更多「使徒性」與「先知性」的元素,讓使徒與先知隨之帶來的屬天洞見,衝破教會「有形」的圍牆,如此使徒性的事奉乃是源自「聽神」的衝擊力,進而影響城市、社會與國家。

這也是他75歲的生日心願。

因為的牧師的元素比較是「人」,關心人的需要,把人的需要告訴神。

但是使徒跟先知的元素,比較是「神」,他把神的心意帶到地上,讓神的國降臨、神的旨意行在地上,如同行在天上。

周神助牧師75歲生日心願:願使徒先知性的元素,更多充滿眾教會。(攝影/記者蔡宜倩)

【75歲周神助勉勵後輩牧長領袖,繼續同奔天路】

服事越久,我期待的不只是服事的長度加長,希望深度也能夠繼續更進深。所以,在這裡祝福比較年輕的牧者、傳道人,相信神在你的身上,祂的計劃是遠遠超過你所想像的。

你把自己放手交給祂、跟隨祂,我相信,神要在你的身上做更大的工作。我們期待,我們的肩膀,你們能夠在我們的肩膀上面;而且我們的天花板,成為你們的地板。

(攝影/記者蔡宜倩)

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